於詮

史載（Historical Record）

於詮は、正史『三国志（さんごくし）』およびその関連史料において明確な記載がない。その生涯、本籍、官職、および三国（さんごく）時代における具体的な事跡について、史料はいずれも言及していない。したがって、史伝資料からその歴史的形象を構築したり、その実在性を考証したりすることはできない。^[1] 彼の形象は、おもに文学作品を通じて造形され、伝えられてきた。

演中（In the Novel）

於詮は羅貫中『三国演義』において東呉の将として登場し、その形象はおもにその忠義と勇武を中心に展開する。彼が初めて現れるのは第百十一回であり、当時、東呉の丞相孫綝が輔政しており、諸葛誕（しょかつたん）が司馬昭（しばしょう）の主を廃して権を弄することに不満を抱き、東呉に援軍を求めた。孫綝はそこで大将の全懌（ぜんえき）、全端（ぜんたん）を主将とし、於詮を合後（殿軍）とし、朱異（しゅい）、唐咨（とうし）を先鋒とし、文欽（ぶんきん）を郷導として、七万の大軍を率いて寿春（じゅしゅん）へ赴き、諸葛誕を支援させた。^[1] ここにおいて、於詮の役柄は呉軍中の重要な将の一人として位置づけられている。

第百十二回において、呉軍は安豊に屯兵し、朱異は寿春の包囲を解くことに成功できなかったために孫綝の叱責を受けた。於詮はこの肝心な時に進み出て、朱異に計を献じた。「今、寿春の南門は囲まれておりませぬ。某、一軍を率いて南門より入り、諸葛誕を助けて城を守りたく存じます。将軍は魏兵に挑戦し、某はそこで城中より討って出れば、両路より挟み撃ちにして、魏兵を破ることができましょう。」^[2] この計は朱異に採用され、於詮はそこで全懌、全端、文欽らの将とともに一万の兵を率いて、寿春の南門から城に入ることに成功した。しかし、魏軍の司馬昭は呉軍の内外挟撃の意図を見破り、王基（おうき）、陳騫（ちんけん）を遣わして朱異の退路を断ち、呉軍は大敗し、朱異は孫綝に斬殺された。^[2] 呉軍は挫折に遭ったものの、於詮が城に入って支援した行動は、彼の果敢さと戦局への判断力を示している。

寿春城が長く包囲され、城中の人心は変じようとしていた。魏軍が城を攻めた際、守将の曾宣が北門を献じ、魏兵が城に入ることができた。諸葛誕は包囲を突破する際に胡遵（こ じゅん）に斬殺された。この時、王基が兵を率いて西門に至り、ちょうど呉将の於詮に出くわした。王基は降伏を勧めたが、於詮はきわめて大きな忠義と不屈を示した。彼は怒鳴って言った。「命を受けて出で、人のために難を救わんとす。すでに救うこと能わず、また他人に降るは、義の為さざるところなり。」^[3] そして、彼は兜を地に投げ、大声で「人生世に在りて、戦場に死するを得るは、幸いなるかな」と叫び、刀を振るって魏軍と三十余合死戦したが、最終的に人馬ともに疲れ果て、乱軍に殺された。^[3] 演義はこの場面を通じて、彼を死しても降らず、忠勇にして恐れを知らぬ悲劇の英雄として造形している。

主要な関係

* 孫呉（そんご）（serves）：於詮は東呉の将として、寿春を救援する軍事行動に参加するよう命じられた。彼は孫呉政権に忠誠を尽くし、たとえ情勢が不利であっても、職責を堅守し、死をもって国に報いることを惜しまなかった。^[3]
* 孫綝（上級）：孫綝は当時の東呉の丞相として、於詮の直接の上級であり、於詮を遣わして諸葛誕を救援する軍事行動に参加させた。^[1]
* 朱異（しゅい）（同僚/上級）：於詮は寿春の戦いにおいて朱異とともに戦い、朱異に城へ入って支援する計を献じた。^[2]
* 諸葛誕（しょかつたん）（救援対象）：於詮は命を受けて寿春へ赴いて諸葛誕を救援し、城に入って諸葛誕と合流し、ともに城を守ることに成功した。^[2]
* 王基（おうき）（敵将）：寿春城が破られた際、於詮は魏将の王基と出くわし、王基の降伏勧告を拒んで、最終的に王基の率いる魏軍の手にかかって死んだ。^[3]

象徴的な場面

* 寿春援軍の先鋒（演義独自）：於詮は東呉援軍の重要な将として、孫綝の命を受け、全懌、全端、朱異、唐咨、文欽らとともに、七万の大軍を率いて寿春へ赴き、諸葛誕を支援した。^[1]
* 計を献じて城に入る（演義独自）：寿春の戦いが膠着する中、於詮は朱異に計を献じ、寿春の南門から城に入り、城内の諸葛誕と内外挟撃の勢いを成すことを提案した。彼は自ら一万の兵を率いて、南門から寿春城に入ることに成功し、その軍事的謀略と実行力を示した。^[2]
* 死しても降らず、慷慨して義に赴く（演義独自）：寿春城が破られ、魏軍が城に入った。魏将の王基が降伏を勧めた際、於詮は義正しく辞厳しくこれを拒み、「命を受けて出で、人のために難を救わんとす。すでに救うこと能わず、また他人に降るは、義の為さざるところなり」と述べた。彼は兜を地に投げ、「人生世に在りて、戦場に死するを得るは、幸いなるかな」と高らかに叫び、そして刀を振るって魏軍と三十余合死戦し、最終的に力尽きて死んだ。この一幕は、於詮の忠義不屈の英雄的気概を十分に示し、演義における最も象徴的な場面となっている。^[3]