史載（Historical Record）
士徽は、その生涯の事跡が正史の記載において極めて乏しく、ほとんど独立した史料による考証ができないと言ってよい c:1。『三国志（さんごくし）』などの正史文献において、士徽は通常その兄である士燮の一族の成員として言及されるのであって、独立した伝記や顕著な事跡をもつ個体ではない c:1。これは、もし士徽の歴史における真の姿を描き出そうとすれば、我々はただその士燮との関係の中からわずかにうかがい知ることしかできず、その個人の経歴、官職、功績、あるいはいかなる具体的な歴史的事件を詳細に叙述することはできないことを意味する。正史における士徽の記載は、むしろ一種の背景的な存在であって、能動的な歴史への参与者ではない。このような史料の欠乏は、士徽を歴史研究において比較的曖昧な人物とし、その具体的な生没年、いかなる職を務めたか、いかなる事を成したかは、いずれも考証のしようがない c:1。したがって、士徽の史載の部分は、ただ彼が士氏一族の一員であるという身分にとどまるほかなく、より深い叙述を展開することはできない。
演中（In the Novel）
『三国演義』は歴史小説として、士徽の造形も同様に極めて限られており、小説の中でもほとんど独立した篇幅をもって彼を描いていないと言ってよい c:1。史載と同様に、演義における士徽もまた主に士燮の親属として現れ、その存在感は他の主要な人物には遠く及ばない。小説は士徽にいかなる具体的な物語の筋立て、性格的特徴、あるいは重要な台詞も与えていない。彼はいかなる重要な軍事行動、政治的謀略、人物間の交流にも加わっていない。このような扱い方は、演義が人物を造形する際、通常は歴史の過程に顕著な影響を与える、あるいは劇的な葛藤の潜在力をもつ役柄に焦点を当て、士徽のように史料の中ですでに曖昧な人物に対しては、演義もまた筆を割かないことを選んだことを反映している。したがって、演義において、士徽の形象はほとんど空白であり、彼はただ一つの名前、一つの家族関係の符号にすぎず、いかなる文学的生命力も与えられていない。演義の士徽に対するこのような「欠席」的な造形は、史伝資料の欠乏と高度に一致しており、士徽が歴史と文学の叙事における周縁的な地位をいっそう際立たせている c:1。
主要な関係
士徽の最も鍵となる関係は、間違いなく彼の兄である士燮との関係である c:1。史料においても演義においても、士徽の身分はほとんど完全に士燮に依存しており、彼が言及される目的はしばしば士燮の家族構成を説明するためである。士燮は交趾太守として、三国（さんごく）時代に一方に割拠し、その家族の勢力は強大であり、士徽はその親属として、自然にこの政治集団の中核的成員に属する。しかし、史書も小説も、士徽が士燮集団の中で演じた具体的な役柄や担った職責を詳細に記載してはいない。彼は家族内部の事務や地方行政において何らか関与していた可能性があるが、これらはいずれも明確には記録されていない。この「親属」の関係は、士徽がすべての資料の中で唯一明確かつ繰り返し現れるつながりであり、また我々が士徽を知る唯一の手がかりでもある。士燮を除いて、士徽と他の人物との関係はまったく記載がなく、これによって彼の社会的ネットワークは極めて薄弱なものとなっている c:1。
象徴的な場面
史料も演義も士徽への記載が極めて乏しいため、彼のためにいかなる具体的な「象徴的な場面」も描き出すことはできない c:1。士徽はいかなる著名な戦役にも加わっておらず、いかなる重要な言論も発しておらず、また象徴的な意味をもついかなる行動も残していない。彼の存在はむしろ一つの背景板のようなものであって、舞台上の主役ではない。史書においては、彼はただ士燮の家族の系譜の中で言及される一つの名前にすぎず、演義においては、一つの具体的な登場の場面さえもたない可能性がある。このような象徴的な場面の欠如は、士徽が歴史と文学の叙事における周縁的な地位を再び裏付けている。彼の生涯はいかなる具体的な事件によっても照らし出されることがなく、ほとんど個人的な色彩のない人物となっている。したがって、士徽の象徴的な場面については、「なし」とするほかない c:1。
人間関係
1 件の関係
敵対1
登場回2 回 ▸
- 史ch.49ch.60
生涯の大事2 ▸
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