周宣（しゅうせん）

史書の記載（Historical Record）

周宣（しゅうせん）、字は孔和、楽安の人^[1]。彼はかつて郡吏の職を務めた。『三国志（さんごくし）』の記載によれば、太守の楊沛がかつて夢の中で人に告げられた、「八月一日に曹公が至り、必ず君に杖を与え、薬酒を飲ませるであろう」。楊沛はそこで周宣にこの夢を占わせた。当時はちょうど黄巾賊が乱を起こしていたが、周宣は夢を解いて言った、「杖とは、弱きを助けるもの。薬とは、病を治すもの。八月一日に、賊は必ず除滅されましょう」。果たしてそのとおり、定められた日に至って、黄巾賊は平定された^[1]。

のちに、東平の人劉楨（りゅうてい）が蛇に四足が生え、門の中に穴居する夢を見て、これもまた周宣に夢を解かせた。周宣は聞いて言った、「これは国の夢であって、君の家の事ではない。女子が乱を作して誅殺されることがありましょう」。ほどなく、女賊の鄭・姜が果たして捕殺された。周宣は説明した、蛇は女子を象徴し、蛇に足はあるべきでないので、女子が乱を作すことを予示するのだ、と^[2]。

魏の文帝曹丕（そうひ）もまたしばしば周宣に夢を問うた。文帝はかつて周宣に問うた、「私は殿屋の二片の瓦が地に堕ち、双の鴛鴦と化す夢を見た、これは何の意か」。周宣は答えた、「後宮に暴死する者があるはずです」。文帝が戯れに弄したのだと偽ると、周宣は言った、「夢とは、意であり、もし形をもって言うなら、すなわち吉凶を占えます」。話が終わらぬうちに、黄門令が宮中で人が殺し合ったと奏報した^[3]。ほどなく、文帝はまた問うた、「私は昨夜、青気が地より天に昇る夢を見た」。周宣は答えた、「天下に貴き女子が冤死することがありましょう」。このとき、文帝はすでに使者を遣わして甄后に璽書を賜っており、これを聞いて後悔し、人を遣わして使者を追わせたがすでに間に合わなかった^[3]。文帝はまた問うた、「私は銭の文を摩挲する夢を見た、これを磨滅させようとしたのにかえっていっそう明らかになった、これは何の意か」。周宣は聞いて怅然として語らなかった。文帝が再三問い詰めると、周宣はようやく答えた、「これは陛下の家事です。心意はかくのごとくとも、太后が許さぬので、銭の文は滅せんとしてかえって明らかになるのです」。当時、文帝はその弟曹植（そうしょく）の罪を治めようとしたが、太后の阻みにより、最終的にその爵位を貶すにとどまった。周宣はこのため中郎に任じられ、太史に隷した^[3]。

周宣の夢を解く術はすこぶる霊験あらたかであった。かつてある人が彼に問うた、「私は昨夜、刍狗の夢を見た、何の予兆か」。周宣は答えた、「君は美食を得るであろう」。ほどなく、この人は外出して果たして豊盛な宴に遇った。この人はまた問うた、「昨夜また刍狗の夢を見た、何と解くか」。周宣は言った、「君は車から堕ちて脚を折るであろう、小心すべきである」。ほどなく、果たして応験した。この人は三度目に問うた、「昨夜また刍狗の夢を見た、何と解くか」。周宣は答えた、「君の家は失火するであろう、よく防ぐべきである」。ほどなく、果たして火災が発生した。この人は周宣に告げた、「前の三度は、私は実はみな夢を見ておらず、ただあなたを試そうとしただけなのに、なぜみな応験したのか」。周宣は答えた、「これは神霊があなたを感動させ、あなたに言わせたのだ、ゆえに真の夢と異ならぬのだ」。この人はまた問うた、「三度刍狗を夢見たのに、なぜ占いの結果が異なるのか」。周宣は説明して言った、「刍狗は神霊を祭る物である。ゆえにあなたが初めて夢見たときは、祭祀の余食を得るはず。祭祀が終わると、刍狗は車に碾かれるので、二度目に夢見たのは車から堕ちて脚を折ることを予示する。刍狗が車に碾かれたのち、薪とされるので、三度目に夢見たのは火災を予示する」。周宣の夢解きは、多くこの類であり、十のうち八九は応験することができ、世人はこれを建平の相師になぞらえた。明帝の末年、周宣は世を去った^[4]。

演義の記述（In the Novel）

『三国（さんごく）演義』には周宣の独立した伝記や関連する筋は収録されておらず、したがってその文学的造形を分析することはできない。周宣は演義には登場せず、その史書における事跡、たとえば楊沛・劉楨・魏の文帝のために夢を解いたことなども、演義においては言及または改編されていない。したがって、周宣に関する文学的人物像と物語の筋は、『三国演義』においては記載がない。

主要な関係

* 曹魏（そうぎ）（仕える）：周宣は曹魏政権の一員であり、かつて魏の文帝曹丕のために夢を解き、最終的に明帝の時期に世を去り、曹魏に奉仕した^[3]。
* 楊沛（太守）：周宣はかつて郡吏として、太守の楊沛のために夢を解き、黄巾賊が平定されることを予言した^[1]。
* 劉楨（東平の人）：周宣はかつて劉楨のために夢を解き、女子が乱を作して誅殺される事を予言した^[2]。
* 魏の文帝曹丕（君主）：周宣はしばしば曹丕のために夢を解き、殿瓦が鴛鴦と化すこと・青気が天を衝くこと・銭の文を摩することなどを含み、その夢解きの的確さは曹丕を驚嘆させ、このため中郎に任じられた^[3]。

象徴的な場面

* 楊沛のために黄巾賊の平定を夢解く：周宣は太守の楊沛のために夢を解き、黄巾賊が八月一日に平定されることを予言し、結果が応験して、その頭角を現した占いの能力を示した^[1]。
* 文帝のために宮人の殺し合いを夢解く：魏の文帝曹丕が殿瓦が鴛鴦と化す夢を見て、周宣はこれを「後宮に暴死する者があるはず」と解き、話が終わらぬうちに、宮人が殺し合ったとの奏報があった。この場面はその夢解きの即時性と的確さを際立たせている^[3]。
* 文帝のために甄后の冤死を夢解く：文帝が青気が天を衝く夢を見て、周宣はこれを「天下に貴き女子が冤死することがありましょう」と解き、文帝は聞いて悔恨し、甄后に璽書を賜る使者を追い戻そうとしたがすでに間に合わなかった。この場面は周宣の夢解きと重大な歴史的事件との関連を明らかにし、文帝の内心の葛藤をも示している^[3]。
* 三たび刍狗を夢見て占いが各々異なる：ある人が三度刍狗を夢見たと虚構したが、周宣はその者が美食を得る・車から堕ちて脚を折る・家中で失火することを的確に予言し、かつその背後の原理を説明することができた。この場面は周宣の夢解きの奇特さと、事物の本質に対する深い洞察を十分に示している^[4]。