楊訓

出典

原典に楊訓が登場する箇所

• 正史 · 巻 12『三国志』

  …〉琰嘗薦鉅鹿楊訓，雖才好不足，而清貞守道，太祖即禮辟之。後太祖爲魏王，訓發表稱贊功伐，襃述盛德。…

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  琰聲姿高暢，眉目疏朗，鬚長四尺，甚有威重，朝士瞻望，而太祖亦敬憚焉。〈先賢行狀曰：琰清忠高亮，雅識經遠，推方直道，正色於朝。魏氏初載，委授銓衡，總齊清議，十有餘年。文武羣才，多所明拔。朝廷歸高，天下稱仁。〉琰嘗薦鉅鹿楊訓，雖才好不足，而清貞守道，太祖即禮辟之。後太祖爲魏王，訓發表稱贊功伐，襃述盛德。時人或笑訓希世浮僞，謂琰爲失所舉。琰從訓取表草視之，與訓書曰：『省表，事佳耳！時乎時乎，會當有變時。』琰本意譏論者好谴呵而不尋情理也。有白琰此書傲世怨謗者，太祖怒曰：『谚言「生女耳」，「耳」非佳語。「會當有變時」，意指不遜。』於是罰琰爲徒隸，使人視之，辭色不撓。太祖令曰：『琰雖見刑，而通賓客，門若市人，對賓客虬鬚直視，若有所瞋。』遂賜琰死。〈《魏略》曰：人得琰書，以裹幘籠，持其籠行都道中。時有與琰宿不平者，遙見琰名著幘籠，從而視之，遂白之。太祖以爲琰腹誹心謗，乃收付獄，髡刑輸徒。前所白琰者又復白之云：『琰爲徒，虬鬚直視，心似不平。』時太祖亦以爲然，遂欲殺之。乃使清公大吏往經营琰，敕吏曰：『三日期消息。』琰不悟，後數日，吏故白琰平安。公忿然曰：『崔琰必欲使孤行刀鋸乎！』吏以是教告琰，琰謝吏曰：『我殊不宜，不知公意至此也！』遂自殺。〉