屈晃

屈晃(くつこう)は東呉の尚書僕射で、朱拠と孫権に孫和を迎え戻すよう進言し、太子廃位に反対したことで知られる。
出典
原典に屈晃が登場する箇所
正史 · 巻 59『三国志』
…於是驃騎將軍朱據、尚書僕射屈晃率諸將吏泥頭自縛,連日詣闕請和。…
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是後王夫人與全公主有隙。權嘗寢疾,和祠祭於廟,和妃叔父張休居近廟,邀和過所居。全公主使人覘視,因言太子不在廟中,專就妃家計議;又言王夫人見上寢疾,有喜色。權由是發怒,夫人憂死,而和寵稍損,懼於廢黜。魯王霸覬覦滋甚,陸遜、吾粲、顧譚等數陳適庶之義,理不可奪,全寄、楊笁爲魯王霸支黨,譖愬日興。粲遂下獄誅,譚徙交州。權沈吟者歷年,〈殷基《通語》曰:初權旣立和爲太子,而封霸爲魯王,初拜猶同宮室,禮秩未分。羣公之議,以爲太子、國王上下有序,禮秩宜異,於是分宮別僚,而隙端開矣。自侍御賔客造爲二端,仇黨疑貳,滋延大臣。丞相陸遜、大將軍諸葛恪、太常顧譚、驃騎將軍朱據、會稽太守滕胤、大都督施績、尚書丁密等奉禮而行,宗事太子,驃騎將軍步隲、鎮南將軍呂岱、大司馬全琮、左將軍呂據、中書令孫弘等附魯王,中外官僚將軍大臣舉國中分。權患之,謂侍中孫峻曰:「子弟不睦,臣下分部,將有袁氏之敗,爲天下笑。一人立者,安得不亂?」於是有改嗣之規矣。 臣松之以爲袁紹、劉表謂尚、琮爲賢,本有傳後之意,異於孫權旣以立和而復寵霸,坐生亂階,自構家禍,方之袁、劉,昏悖甚矣。步隲以德度著稱,爲吳良臣,而阿附於霸,事同楊笁,何哉?和旣正位,適庶分定,就使才德不殊,猶將義不黨庶,況霸實無聞,而和爲令嗣乎?夫邪僻之人,豈其舉體無善,但一爲不善,衆美皆亡耳。隲若果有此事,則其餘不足觀矣!呂岱、全琮之徒,蓋所不足論耳。〉後遂幽閉和。於是驃騎將軍朱據、尚書僕射屈晃率諸將吏泥頭自縛,連日詣闕請和。權登白爵觀見,甚惡之,勑據、晃等無事忩忩。權欲廢和立亮,無難督陳正、五營督陳象上書,稱引晉獻公殺申生,立奚齊,晉國擾亂,又據、晃固諫不止。權大怒,族誅正、象,據、晃牽入殿,杖一百,〈《吳歷》曰:晃入,口諫曰:「太子仁明,顯聞四海。今三方鼎跱,實不宜搖動太子,以生衆心。願陛下少垂聖慮,老臣雖死,猶生之年。」叩頭流血,辭氣不撓。權不納晃言,斥還田里。孫皓即位,詔曰:「故僕射屈晃,志匡社稷,忠諫亡身。封晃子緒爲東陽亭侯,弟幹、恭爲立義都尉。」緒後亦至尚書僕射。晃,汝南人,見胡沖荅問。 《吳書》曰:張純亦盡言極諫,權幽之,遂棄市。〉竟徙和於故鄣,羣司坐諫誅放者十數。衆咸冤之。〈《吳書》曰:權寢疾,意頗感寤,欲徵和還立之,全公主及孫峻、孫弘等固爭之,乃止。〉
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屈晃は東呉の尚書僕射であり、『三国志(さんごくし)』巻五十九にその事績が記されている。演義には登場しない人物である。
事績
孫権(そん けん)が孫和(そん か)を幽閉した後、屈晃と朱拠(しゅきょ)は諸将・吏とともに頭に泥を塗り、自らを縛り、連日宮殿を訪れて孫権に孫和を迎え戻すよう求めた。孫権は二人にそのようなことをしなくてよいと命じたが、なおも孫和を廃して孫亮を立てようとし、屈晃らは固く諫めてやめなかった。(史書の記載)
孫権は激怒し、朱拠と屈晃を殿中に引き入れ、それぞれ杖で百回打たせた。裴注『呉歴』には、屈晃が面と向かって諫め、頭を打ちつけて血を流しながらも言葉遣いは屈せず、孫権は諫言を受け入れず、彼を故郷へ帰らせたと記されている。(史書の記載)
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正史 · 巻 59
- 孫和§18
友
朱拠とともに人々を率いて請願し、杖打ちされた