李譔

史書の記録（Historical Record）

李譔、字は欽仲、本籍は梓潼涪県（現在の四川綿陽付近）である。その父李仁、字は徳賢は、同県の尹黙（いんもく）とともに荊州（けいしゅう）に遊学し、司馬徽（しばき）、宋忠（そうちゅう）らの名士に師事した。李譔は父の学業を継承し、さらに尹黙のもとで義理を学び深く探究した。彼は群書を博覧し、五経や諸子百家に通じないものはなく、また各種の技芸にも深い研究があった。算術、卜筮、医薬、弓弩、および機械製造の精巧な点に至るまで、彼はすべてに心血を注ぎ、深く鑽研した^[1]。

李譔は最初、州府で書佐を務め、後に尚書令史に昇任した。延熙元年（西暦238年）、後主劉禅（りゅう ぜん）が太子を冊立した際、李譔は太子庶子に任命され、太子の輔導を担った。この後、彼は僕射、中散大夫、右中郎将などの職を歴任し、終始太子の傍らに侍した。太子は彼が学識が広く多くを知っていることから、彼を大いに気に入った^[1]。しかし、李譔の性情はやや軽薄放蕩で、冗談や戯謔を好んだため、当時の世人の目には、その声望は本来あるべき高さに達することができなかった^[1]。

李譔は多くの著作を著し、古文『易』、『尚書』、『毛詩』、『三礼』、および『左氏伝』、『太玄指帰』などを含む。これらの著作の立論や観点は、多く賈逵（かき）、馬融（ばゆう）らの学説に従い、鄭玄（ていげん）の見解とは異なるところがあった。特筆すべきは、彼と王粛（おうしゅく）の学説には相違が存在するものの、その著作中の多くの観点はかえって王粛と図らずも一致しており、彼が最初は王粛の著した書を見たことがなかったにもかかわらずそうであった^[1]。景耀年間（西暦258-263年）、李譔は死去した^[1]。

演義の中で（In the Novel）

現存する資料によれば、李譔（字は欽仲）は『三国（さんごく）演義』などの小説には登場しない^[2]。したがって、彼の演義における文学的造形、筋の展開、あるいは人物像については、現在のところ記載がない。これは、李譔が主に正史の記録の中に存在する人物であり、その生涯の事績や性格の特点が、いずれも演義に採用されたり芸術的加工を施されたりしていないことを示している。演義の三国人物の選択と描写は、しばしば劇的な葛藤、軍事的才能、あるいは政治的影響力を持つ役柄に重点を置くものであり、李譔は学者型の官員として、その事績はおそらく演義の叙事の重点に合致しなかったのであろう。

主要な関係

* 李仁（父）：李譔の父、字は徳賢。李仁は尹黙とともに荊州で司馬徽、宋忠らの名士に学び、李譔の学業の基礎を築いた^[1]。
* 尹黙（師）：李譔の同県の人であり、また父李仁の同窓でもある。李譔は父の学業を継承し、さらに尹黙のもとで義理を学び深く探究した。尹黙は彼の学問上の重要な導き手である^[1]。
* 蜀漢（しょくかん）（仕えた対象）：李譔は生涯蜀漢政権に仕え、州の書佐、尚書令史から始まり、後に太子庶子、僕射、中散大夫、右中郎将などの職を務め、終始太子に侍した、蜀漢後期の重要な文官である^[1]。
* 太子（侍した対象）：李譔は延熙元年に太子庶子に任命された後、ずっと太子に侍した。太子は彼が博学多識であることから彼を大いに気に入った^[1]。

象徴的な場面

* 群書を博覧し、技芸を兼ね通ず：李譔は五経や諸子百家に精通しているだけでなく、算術、卜筮、医薬、弓弩、機械の巧みさといった多種の技芸にも深く研究しており、その広博な学識と興味を示している^[1]。この場面は彼が全才型の学者である特点を体現している。
* 太子に侍し、深く愛される：李譔は太子庶子を務めた後、その博識ゆえに太子に深く愛された。彼は性情が軽薄で戯謔を好んだものの、太子の彼の学識への認可は、文化教育の面での彼の才能を際立たせている^[1]。
* 書を著し説を立て、鄭玄と異なる：李譔は『易』、『尚書』、『毛詩』、『三礼』、『左氏伝』、『太玄指帰』などを著し、その学説は多く賈逵、馬融の説に依り、鄭玄とは異なるところがあった。この学術上の独立した見解と著述は、彼が学者である重要な象徴である^[1]。