曹羲（そうぎ）

史実（Historical Record）

曹羲（そうぎ）、字は不詳、曹魏（そうぎ）の権臣曹爽（そうそう）の弟である。曹爽の執政期間、曹羲は中領軍に任じられ、禁軍の事務を司り、曹爽の他の兄弟である武衛将軍の曹訓（そうくん）、散騎常侍侍講の曹彦（そうげん）らとともに、極めて高い権勢と恩寵を享受し、自由に禁宮を出入りでき、その貴寵は当時並ぶ者がなかった^[1]。

曹爽の専権期間、何晏（かあん）・鄧颺・李勝（りしょう）・丁謐（ていひつ）・畢軌（ひつき）らの浮華の士を重用した。これらの者はかつて明帝がその浮華を嫌って貶黜したが、曹爽が秉政した後に再び起用され、その腹心となった。鄧颺らはかつて曹爽に蜀を伐って威名を立てるよう勧め、曹爽はその建議に従った。正始五年（244年）、曹爽は六、七万の大軍を率いて西進し長安（ちょうあん）に至り、駱谷を経て蜀を伐った。しかし、この軍事行動は関中および氐・羌地域の輸送困難のために、牛馬騾驢が大量に死に、民は生計を立てられなくなった。軍が数百里深く入った後、蜀軍が険に拠って固守したため、魏軍は推進が難しかった。曹爽の参軍楊偉はかつて曹爽に形勢を分析し、速やかに撤兵するよう建議し、さもなくば必ず敗れると述べた。しかし、鄧颺は楊偉と曹爽の前で争論し、楊偉は鄧颺・李勝が国家の大事を敗壊するので斬首すべきだとまで直言した。曹爽はこれを不快に思ったが、ついには軍を引いて撤退した。この蜀を伐つ戦いで、魏軍は甚大な損失を被り、牛馬を運送する者はほとんど全て死に、羌・胡は怨嗟の声を上げ、関右地域もこれによって虚耗し尽くした^[1]。

曹爽の専権期間、かつて一度の重要な権力闘争があった。曹爽はかつて皇帝に上表し、司馬懿（しばい）を太傅・大司馬に任じることを推薦して、陛下の賢を進める明を彰し、自らを謗讟から免れさせようとした。この奏表は曹羲が代筆したもので、その中で司馬懿の徳行・功勲・資歴を詳細に述べ、司馬懿は徳・爵・歯の三方面の優位を兼ね備え、自らをはるかに超えると考えた。皇帝は最終的にこの建議を採用し、司馬懿を太傅に任じた。これは一定程度、曹爽家族の当時の朝政における影響力、および彼らが何らかの方法で司馬懿との関係を均衡させようとした複雑な心態を反映している^[1]。

演義（In the Novel）

『三国（さんごく）演義』において、曹羲の人物像は史実とほぼ一致し、彼は曹爽の弟として、同様に高位に身を置き、中領軍に任じられ、曹訓・曹彦らとともに御林軍を統率し、自由に禁宮を出入りする特権を持っていた^[2]。演義は曹爽兄弟が専権跋扈し、生活が奢靡であった一面を重点的に描いている。例えば、曹爽は何晏らとともに日夜飲酒作楽し、衣食住行が朝廷と変わらず、先帝の侍妾や良家の子女を私に府中に納れたりした^[2]。

演義では、曹羲は比較的冷静な役柄に造形され、幾度も兄の曹爽を諫めた。例えば、曹爽が何晏らとともに畋猟に耽溺したとき、曹羲はかつて諫めて言った。「兄上は威権が太だ甚だしいのに、好んで外に出て遊猟されます。もし人に謀られれば、悔いても及びますまい。」しかし、曹爽はこれを意に介さず、兵権が自分の手にあるので心配はいらないと考えた^[3]。これは史料における曹羲が曹爽の上表を代筆して司馬懿を太傅に推薦した記載と、ある程度いずれも曹羲の家族の境遇に対する憂慮と司馬懿の勢力に対する警戒を体現しているが、演義ではこの警戒がより直接的かつ口語的に表現されている。

司馬懿が高平陵の変（こうへいりょうのへん）を発動した後、曹爽兄弟は困境に陥った。魏主曹芳（そうほう）が司馬懿の行動をどう処理すべきか問うたとき、曹爽は手足の措く所を知らず、このとき曹羲は再び諫言者の役割を発揮した。彼は率直に言った。「劣弟もかつて兄上を諫めましたが、兄上は執迷して聴かれず、今日のことになりました。司馬懿は譎詐無比で、孔明ですら勝てなかったのに、まして我ら兄弟においてをや。自ら縛して彼に見え、一死を免れるに如くはありません。」^[4] この対話は、曹羲が司馬懿の智謀に対する冷静な認識と、曹爽の執迷不悟に対する無奈を際立たせている。司馬懿に軟禁された後、曹羲はなお曹爽に司馬懿から糧を借りるよう建議し、司馬懿に害を加える心があるかを試そうとした。司馬懿が糧を送ってくると、曹爽はこれによって大いに喜び、司馬懿には自分を害する意はないと考えた^[5]。この筋は、曹羲が危急の時に思考する様子と、曹爽の盲目的な楽観をさらに示している。

主要な関係

* 曹爽（kin_of）：曹羲は曹爽の弟であり、曹爽専権集団の核心メンバーの一人でもある。史実では、曹羲は中領軍を務め、曹爽の他の兄弟とともに極めて高い権勢を享受した^[1]。演義では、曹羲は幾度も曹爽を諫め、その過度の放縦と専権を阻もうとしたが、曹爽は往々にして聴かなかった^[3]。この兄弟関係は史実においても演義においても、曹羲の身分と運命の基礎をなしている。
* 司馬懿：司馬懿は曹羲家族の政治的対手である。史実では、曹羲はかつて曹爽の上表を代筆して司馬懿を太傅に推薦し^[1]、これは曹爽集団の権力闘争における戦略的考量を反映している。演義では、司馬懿は極めて狡猾な人物として描かれ、曹羲はその智謀に対して冷静な認識を持ち、「司馬懿は譎詐無比で、孔明ですら勝てなかった」と指摘した^[4]（演義独自）。高平陵の変の後、曹羲はかつて曹爽に司馬懿から糧を借りてその心意を探るよう建議し^[5]（演義独自）、これは曹羲が強大な対手に直面した際の慎重さと試探を体現している。
* 何晏・鄧颺・李勝・丁謐・畢軌：これらは曹爽の腹心であり、史実では浮華のために明帝に貶黜されたが、後に曹爽に再び起用された^[1]。演義では、彼らは曹爽とともに享楽に耽溺し、曹爽専権腐敗の象徴である^[2]。曹羲はかつて曹爽にこれらの者とともに畋猟に耽溺しないよう諫め^[3]（演義独自）、これらの者の負の影響を察知していたことを示している。

象徴的な場面

* 兄に代わって上表し司馬懿を太傅に推薦：史実では曹羲はかつて兄の曹爽に代わって上表し、司馬懿を太傅・大司馬に任じることを推薦した。この奏表は司馬懿の徳行・功勲・資歴を詳細に述べ、最終的に司馬懿の昇遷を促した^[1]。この場面は曹羲の政治運営における参与と、曹爽集団が特定の時期に司馬懿に対して採った戦略を示している。
* 曹爽に外に出て遊猟するなと諫める：『三国演義』において、曹羲はかつて畋猟に耽溺する曹爽を諫め、その権力が過大で行動が目立つので、人に謀られることを恐れたが、曹爽は意に介さなかった^[3]（演義独自）。この場面は曹羲の冷静さと曹爽の盲目を際立たせ、後の高平陵の変の発生への伏線を埋めている。
* 高平陵の変後の無奈と建議：司馬懿が政変を発動した後、曹爽兄弟は絶境に陥った。『三国演義』において、曹羲は曹爽の執迷不悟に対して無奈を示し、冷静に司馬懿の狡猾さを認識し、曹爽に「自ら縛して彼に見え、一死を免れるに如くはない」とまで建議した^[4]（演義独自）。その後、家中に軟禁されたとき、曹羲はまた曹爽に司馬懿から糧を借りてその意図を試探するよう建議した^[5]（演義独自）。これらの場面は、曹羲が家族の危機における思考と行動を集中的に示しているが、最終的に家族滅亡の運命を変えることはできなかった。