龐柔（ほうじゅう）

史書の記載（Historical Record）

龐柔（ほうじゅう）に関する史料の記載はきわめて乏しく、現存する『三国志（さんごくし）』およびその他の正史文献には、龐柔についての独立した伝記や詳細な事跡の記載は見当たらない。その生涯、出身地、いつ仕官したか、具体的な官職、および蜀漢（しょくかん）政権において果たした役割は、いずれも明確な史料によって考証することができない。したがって、史伝の資料から見れば、龐柔は歴史上に顕著な印を残した人物ではない。

演義の記載（In the Novel）

羅貫中『三国演義』の文学的叙述においては、龐柔の人物像は主に弟の龐徳（ほうとく）との関係を通じて間接的に造形される。龐柔が小説において初めて言及されるのは第七十四回である ^c:5245。当時、曹操（そうそう）は于禁（うきん）と龐徳に七軍を率いて樊城（はんじょう）の囲みを解くために赴かせ、龐徳が先鋒に任命された。出征に先立ち、従軍の将校・董衡と董超は于禁に対して疑義を呈し、龐徳を先鋒とするのは不適切であると考えた。董衡は于禁に、龐徳はもともと馬超（ばちょう）の部下であり、後に曹魏（そうぎ）に降ったのだと説明した。さらに重要なことに、龐徳の旧主である馬超は当時すでに蜀漢で「五虎上将」の職にあり、龐徳の実兄である龐柔もまた西川（すなわち蜀漢）で官に就いていた ^c:5245。董衡は、このような状況で龐徳を先鋒とするのは「油を注いで火を消そうとするようなもの」であり、彼が異心を抱くのではないかと懸念した。龐柔は小説の中で直接登場せず、具体的な言動の描写もないが、董衡のこの言葉を通じて、蜀漢にいる官員として、龐徳と明確な兄弟関係を持ち、間接的に曹魏陣営内部で龐徳の忠誠に疑念が生じる重要な要因として造形されている。こうした設定は、後の樊城の戦いにおける龐徳の働き、および曹魏の将領たちの龐徳への猜疑への伏線となっている。

主要な関係

龐柔の主要な関係は、おもに以下の諸点に表れている。

* 蜀漢：龐柔は『三国演義』において西川（蜀漢）で官に就いていたと明確に指摘されている ^c:5245（演義独自）。これは彼が劉備（りゅうび）の建てた蜀漢政権に仕えていたことを示し、蜀漢の官員の一人であった。ただしその具体的な官職や職責は小説中では詳しく述べられていない。
* 龐徳：龐柔は龐徳の実兄である ^c:5245（演義独自）。この兄弟関係こそが龐柔が小説の中に存在する唯一の理由であり、その人物背景設定の核心でもある。まさに龐柔が蜀漢にいたからこそ、曹魏の将領たちは龐徳の忠誠に疑念を抱き、それによって樊城の戦いの一部の展開が推し進められたのである。
* 馬超：龐柔の弟である龐徳はかつて馬超の部下であった ^c:5245（演義独自）。龐柔と馬超の間に直接の交流の描写はないが、馬超が後に蜀漢に帰順して要職に就いたため、この関係はさらに、曹魏陣営の龐徳が「旧主に心を向ける」のではないかという懸念を強めている。

象徴的な場面

龐柔は『三国演義』において直接登場する象徴的な場面を持たず、その人物の存在は完全に他者の言及に依存している。その唯一の「象徴的な場面」は次のとおりである。

* 董衡が龐徳の忠誠に疑義を呈する：『三国演義』第七十四回において、曹操が龐徳を征西都先鋒に任命し、軍を率いて樊城の救援に赴かせた際、将校の董衡は于禁に進言し、龐徳の忠誠に疑義を呈した。董衡は、龐徳の旧主・馬超が蜀漢で「五虎上将」の職にあり、龐徳の実兄・龐柔もまた西川で官に就いていることを指摘した ^c:5245。董衡はこれを理由に、龐徳を先鋒とするのは「油を注いで火を消そうとするようなもの」であると考え、于禁に対して魏王・曹操に報告し、別の人選に替えるよう進言した。この場面は龐柔が小説中で言及される唯一の場面であり、また彼が龐徳の親族として、間接的に樊城の戦いの局面に影響を及ぼす鍵となる点でもある（演義独自）。