夏侯令女（かこう れいじょ）

史載（Historical Record）

夏侯令女（かこう れいじょ）は正史において明確な記載がない。その生涯の事跡、家族の背景、そして曹氏との関連は、いずれも『三国志（さんごくし）』などの史伝文献に見られない。したがって、夏侯令女（かこう れいじょ）の史実上の情報は、現在のところなお空白の状態にあり、史料からその実在性や具体的な経歴を考証することはできない。

演中（In the Novel）

羅貫中『三国演義』の文学世界において、夏侯令女（かこう れいじょ）は一人の貞烈な女性として濃やかに造形されている。彼女は『三国演義』第百七回で初めて登場し^[1]、曹爽（そうそう）の従弟である曹文叔の妻である。小説は彼女が早くに夫を失い子もなく、その父がかつて彼女を改嫁させようとしたが、夏侯令女（かこう れいじょ）は耳を切って志を明らかにし、断固として従わなかったと描いている。この挙動は、亡夫への忠貞と貞節の固守を際立たせている。

曹爽（そうそう）とその一党が司馬懿（しばい）に三族を誅滅された後、曹氏一族は滅亡の危機に直面した。このとき、夏侯令女（かこう れいじょ）の父は再び彼女を改嫁させようとし、自身の身を全うしようとした。しかし、夏侯令女（かこう れいじょ）は再びその非凡な剛烈さを示した。彼女は父の提案を拒んだだけでなく、さらに鼻を切り落とすという極端な方法で志を明らかにし、家人を驚かせた。彼女の家人は彼女を諭した。「人が世間に生きるのは、軽き塵が弱き草に宿るがごとし。何ぞ自らかくのごとく苦しめるに至らんや。かつ夫の家もまた司馬氏（しばし）に誅戮されてことごとく尽きた。これを守りて誰のためにせんと欲するか」^[1] しかし夏侯令女（かこう れいじょ）は泣いてこう答えた。「吾聞く、『仁者は盛衰をもって節を改めず、義者は存亡をもって心を易えず』と。曹氏盛んなるときすら、なお終わりを保たんと欲す。いわんや今滅亡せるをや、何ぞ忍びてこれを棄てんや。これ禽獣の行いなり、吾あに為さんや」^[1] この言葉は、地に響くがごとく、彼女が富貴に動かされず、危難によって節を改めぬ崇高な品格を十分に示している。司馬懿（しばい）は夏侯令女（かこう れいじょ）の貞烈の事跡を聞いて、これにも心を動かされ、彼女を賢徳と認め、特に曹氏の子嗣を養子として迎え、曹氏の血脈を継がせることを許した。この筋立ては、正史には記載がなく、『三国演義』がその「義を守る貞烈」の形象を造形するために行った芸術的創作である^[1]。

主要な関係

* 曹文叔（spouse_of）：夏侯令女（かこう れいじょ）の亡夫であり、曹爽（そうそう）の従弟である。『三国演義』において、夏侯令女（かこう れいじょ）は彼に対して忠貞不渝であり、曹文叔が世を去った後も、なお婦道を固守し、改嫁を望まなかった。彼女のすべての貞烈の行いは、いずれも曹文叔とその一族への忠誠をめぐって展開されている^[1]。（演義独自）
* 曹爽（そうそう）（従弟の妻）：夏侯令女（かこう れいじょ）の夫の家の親属である。曹爽（そうそう）が司馬懿（しばい）に三族を誅滅された後、夏侯令女（かこう れいじょ）は一族滅亡の窮地に直面したが、彼女はそれによって曹氏に背くことなく、むしろいっそう断固たる方法で曹氏の尊厳と血脈を守った^[1]。（演義独自）
* 司馬懿（しばい）（賞賛者）：司馬懿（しばい）は曹魏（そうぎ）政権の実際の掌握者として、『三国演義』において、夏侯令女（かこう れいじょ）の貞烈の事跡を聞き、その賢徳に深く敬服し、異例にも彼女が曹氏の子嗣を養子として迎え、血脈を継がせることを許した。これは司馬懿（しばい）の忠貞節義への評価を体現するとともに、間接的に夏侯令女（かこう れいじょ）の品格の非凡さを際立たせている^[1]。（演義独自）

象徴的な場面

夏侯令女（かこう れいじょ）の象徴的な場面は、彼女が二度にわたり自らを傷つけて志を明らかにした事件に集中的に体現されており、その「義を守る貞烈」の性格を十分に示している。

* 耳を切って自ら誓い、改嫁を拒む：『三国演義』において、夏侯令女（かこう れいじょ）は早くに夫を失い子もなく、その父が彼女を改嫁させようとした。父の手配に直面して、夏侯令女（かこう れいじょ）は毅然として耳を切り落とし、これによって家人と世人に対して亡夫への忠貞不渝を明らかにし、死をもって改嫁せぬことを誓った^[1]。この行為は彼女個人の意志の体現であるだけでなく、伝統的な貞節観念の極致の実践でもある。
* 鼻を切って志を明らかにし、曹氏を守る：曹爽（そうそう）が司馬懿（しばい）に三族を誅滅され、曹氏一族が絶境に陥ったとき、夏侯令女（かこう れいじょ）の父は再び彼女に改嫁を勧めた。このとき、夏侯令女（かこう れいじょ）は再び驚くべき決然さをもって、自らの鼻を切り落とし、もって曹氏への忠誠と不離不棄を示した。彼女は泣いて言った。「吾聞く、『仁者は盛衰をもって節を改めず、義者は存亡をもって心を易えず』と。曹氏盛んなるときすら、なお終わりを保たんと欲す。いわんや今滅亡せるをや、何ぞ忍びてこれを棄てんや。これ禽獣の行いなり、吾あに為さんや」^[1] この言葉は、彼女個人の品格の昇華であるだけでなく、『三国演義』における忠貞節義を讃える古典的な一節ともなった。司馬懿（しばい）はその事跡を聞き、これにも感動し、特に彼女が曹氏のために子を乞うて自ら養い、血脈を継がせることを許した。これは彼女の貞烈の行いへの最高の評価である^[1]。この二つの場面は、いずれも演義独自であるが、夏侯令女（かこう れいじょ）という、堅貞不屈で義の篤い天をも覆うほどの女性の形象を深く造形している。