韋晃（いこう）

史載（Historical Record）

韋晃（いこう）の史伝の材料については、現在のところ明確な記載がない。三国志（さんごくし）などの正史には、韋晃という名の人物およびその生涯の事績に関する詳細な描写は見いだせない。したがって、韋晃という人物の歴史上の実在性およびその具体的な活動は、現存する史料からは証明することができない。

演中（In the Novel）

三国（さんごく）演義においては、韋晃は漢室を心にかけ、漢朝に忠実な官員として造形され、耿紀（こうき）・金禕らとともに曹操（そうそう）を討つ密謀を企てた。彼が初めて登場するのは建安二十三年（西暦218年）の春正月で、耿紀と曹操の日々増長する篡逆の心について密議した^[1]。韋晃は曹操が「奸悪日に甚だしく、将来必ず篡逆の事をなさん」と考え、漢臣として「悪を同じくして相済す」べきではないと提出した^[1]。

韋晃は密謀の中で一定の謀略と人間関係を示した。彼は耿紀に心腹の金禕を推薦し、金禕は「漢相金日磾の後にして、素より操を討つの心あり」であり、しかも王必と交わりが厚いと称し、もし金禕を同謀に勝ち取ることができれば「大事済らん」と考えた^[1]。耿紀は金禕と王必の交情にいくらか疑念を抱いたが、韋晃はなお説得に赴くことを主張した。金禕との初めての接触において、韋晃と耿紀は探りを入れる策略を取った。彼らは偽って金禕を恭維し、彼が王必と交わりが厚く、必ず高升するであろうと称し、金禕が「曲げて提携を賜らんことを」と願った^[2]。金禕はこれに対して極度の憤慨を示し、茶水を地に注いで、彼らを「本に報いるを思わず、造反の人を輔けんと欲す」と罵った^[2]。まさにこの金禕の忠義の表現によって、韋晃と耿紀は彼が信頼に値する同盟であると確信し、はじめて彼に賊を討つ真の意図を打ち明けた^[2]。

金禕が「内応外合して、王必を殺し、その兵権を奪い、鑾輿を扶助し、さらに劉皇叔を結んで外援となす」という策を提出した後、韋晃と耿紀は「掌を撫でて善しと称した」^[2]。しかし、この密謀は最終的に情報が漏れて失敗した。韋晃と耿紀らは捕らえられ、夏侯惇（かこう とん）によって市曹に押送されて処刑された。死に臨んで、韋晃は極度の憤恨を示し、彼は「面頰を地に頓きて曰く、『恨むべし！恨むべし！』牙を咬みてみな砕けて死す」^[3]、その忠義の心と曹操への仇恨がうかがえる。演義においては、韋晃の形象は漢に忠なる義士の代表であり、彼の犠牲は曹操の残虐さと篡逆の野心をいっそう引き立てている。

重要な関係

* 曹操（enemy_of）：三国演義においては、韋晃は曹操を「奸悪日に甚だし」い「賊」とみなし、討伐を密謀し、最終的にこれによって曹操に処刑された^[1],^[3]。この敵対関係は韋晃の小説における行動の核心的な駆動力である。（演義独自）
* 耿紀（盟友）：韋晃と耿紀は曹操を討つ密謀の堅固な盟友であり、二人は共に画策し、ともに金禕を説得に赴いた^[1],^[2]。彼らは一緒に捕らえられ、一緒に死に赴き、深い同袍の情誼を示した。（演義独自）
* 金禕（盟友）：韋晃は金禕を耿紀に引き合わせ、ともに金禕を曹操を討つ密謀に加わるよう説得した。金禕の忠義と策は韋晃の認可を得た^[1],^[2]。彼らは共に曹に反する志士である。（演義独自）
* 王必（間接的な敵）：王必は曹操の腹心であり、金禕は「王必を殺し、その兵権を奪う」ことを計画して曹を討つことを実現しようとしたため、王必は韋晃らの密謀において除くべき対象であった^[2]。（演義独自）

象徴的な場面

* 討曹を密議：韋晃と耿紀は建安二十三年の春正月に密議し、曹操が「奸悪日に甚だしく、将来必ず篡逆の事をなさん」と指摘し、漢臣として「悪を同じくして相済す」べきではないと提出して、彼の漢室に忠実で曹操に反抗する決意を示した^[1]。これは韋晃が小説において初めてその政治的立場と行動の意図を示す場面である。（演義独自）
* 金禕を説得：韋晃と耿紀は一緒に金禕の宅へ赴き、偽りの奉承と探りを通じて、最終的に金禕を曹を討つ密謀に加わるよう説得することに成功した。この場面は、韋晃の人間関係と策略運用における能力を示すとともに、金禕の忠義の心をも際立たせている^[2]。（演義独自）
* 市曹に殉節：韋晃は夏侯惇によって市曹に押送されて処刑された。死に臨んで、彼は「面頰を地に頓きて曰く、『恨むべし！恨むべし！』牙を咬みてみな砕けて死す」、その惨烈な仕方で曹操への尽きせぬ仇恨と漢室への忠誠を表し、その忠義の形象の最終的な定格となった^[3]。（演義独自）