史載（Historical Record）
袁逢（えんほう）、字は周陽、その生涯の事績は現存する史伝の材料においてほとんど記載がない。『三国志（さんごくし）』などの正史は、その個人の経歴・官職・言行について明確な筆墨を残していない。したがって、袁逢の歴史上の具体的な貢献や影響について、われわれは史伝から詳細な情報を得ることができない。彼はむしろ袁紹（えんしょう）の父、袁隗（えんかい）の兄弟という家族背景の人物として存在しており、その個人の形象や活動は歴史の記載において曖昧で不明瞭である。
演中（In the Novel）
『三国（さんごく）演義』では、袁逢の形象は核心的な事件に直接参与していないものの、その存在は袁紹の登場に重要な家族背景を提供している。彼は司徒袁逢として明確に言及され、袁紹の父であり、袁隗の甥であって、この身分は小説で袁紹が初めて登場する際に強調される c:3346。董卓（とう たく）が政を乱す前夜、霊帝が崩御し、何進（かしん）が大臣を召集して宦官を誅すことを協議した際、袁紹は身をもって進み出て、自らの素性を名乗る際にその父である袁逢の司徒の身分に言及した。袁逢本人はこの場面で発言したり行動を取ったりしていないが、その司徒の官職は、間違いなく袁紹の朝廷における地位と影響力に光彩を添え、また間接的に袁氏一族の後漢末年における顕赫な地位を物語っている。小説はこのような形で、袁逢を物語の背景に巧みに溶け込ませ、彼を袁紹の人物造形の重要な構成部分とし、独立して行動する役柄とはしていない。史にはこの事件における袁逢の具体的な参与は明記されておらず、演義の描写はむしろ家族関係の設定に基づくものである。
関鍵関係
* 袁紹（parent_of）：袁逢は袁紹の父である。この関係は『三国演義』で明確に指摘されており c:3346、袁紹の身分紹介の重要な構成部分である。史伝では、袁紹の出身もしばしば言及され、袁逢はその父として、袁氏一族の重要な一員である。
* 袁隗（brother）：袁逢は『三国演義』で袁隗の兄弟、具体的には袁隗の甥であると言及されている（ここは演義の原文に誤りがあり、兄弟とすべきである）。袁氏一族の「四世三公」の顕赫な地位は、まさに袁逢・袁隗ら家族成員が共に維持したものである。この家族関係は後漢末年の政治情勢において重要な役割を演じた。
象徴的な場面
* 袁紹の初登場時に身分が言及される：『三国演義』第二回において、何進が大臣を召集して宦官を誅すことを協議し、袁紹が身をもって進み出た際、小説は明確に彼の身分を紹介している、「すなわち司徒袁逢の子、袁隗の甥、名は紹、字は本初、いま司隷（しれい）校尉たり」 c:3346。この場面は袁逢本人が現れていないものの、袁紹の自己紹介を通じて、袁逢が袁紹の父という身分が読者の前にはっきりと提示され、袁紹の後日の重要な見せ場に家族背景の基礎を築いている。これは袁逢が演義で言及される最も象徴的な瞬間であり、彼本人は不在であるが、その身分は袁紹の行動に正当性と影響力を提供している（演義独自）。
人間関係
1 件の関係
親族1
登場回1 回 ▸
- 演ch.2
関係の年表1 条 ▸
演 ch.2
- 袁紹（えんしょう）§14
parent_of
父子（"司徒袁逢之子"）
内面の独白 · AI 生成1 段 ▸
- 霊帝（れいてい）の病が重くなると、何進（かしん）を宮中に召し、後事を相談した。宮門の外では情勢がまだ定まらない一方、内廷での議論はすでに宗廟と国家を揺るがしていた。何進は妹が皇后となったことで権勢を強めており、皇子弁（べん）と皇子協（きょう