荀愷

史載（Historical Record）

荀愷に関する史料の記載はきわめて少なく、『三国志（さんごくし）』などの正史には、明確な伝記や詳細な事跡の記述は見られない。したがって、歴史考証の観点からすれば、荀愷は史冊に濃彩を残した人物ではない。その生涯・本籍・官職ならびに具体的な功績は、現存する史伝の材料にはいずれも言及がない。これは、荀愷が真の歴史においては、おそらく無名の小人物にすぎなかったか、あるいはその事跡が史官に記録されなかったことを示している。したがって、我々は史伝の材料から荀愷のいかなる具体的な像や生涯の軌跡をも構築することはできない。

演中（In the Novel）

羅貫中の歴史小説『三国（さんごく）演義』においては、荀愷は鍾会（しょうかい）の幕下の一将領として、独特の英雄的事跡を与えられている^[1]。彼が初めて登場するのは、魏の大将・鍾会が蜀を伐つ鍵となる戦役においてである。当時、鍾会は大軍を率いて漢中（かんちゅう）に進発し、先鋒の許儀（きょぎ）は功を立てるに急で、南鄭（なんてい）関にて蜀将・盧遜の伏撃に遭った。盧遜は武侯の遺した十矢連弩を用い、魏兵に甚大な損害を与えた。鍾会は自ら百余騎を率いて戦況を視察したが、橋を渡る際に馬が陥り、あやうく盧遜に追いつかれ刺殺されるところであった。まさにこの危急の折、荀愷が身を挺して立ち上がった。彼は身をひるがえして一矢を放ち、正確に盧遜を射当てて落馬させ、こうして鍾会の一命を救った^[1]。

鍾会はこれによって難を逃れることができ、勢いに乗じて南鄭関を奪取した。荀愷の救駕の功を表彰するため、鍾会は即座に彼を護軍に任じ、鞍馬と鎧甲一式を与えた。これに対し、先鋒の許儀は道路を修繕できず鍾会を危険に陥れたために、鍾会によって軍法で斬首された。諸将がその父・許褚（きょちょ）が朝廷に功あることを理由に助命を乞うたにもかかわらず、鍾会は意を曲げなかった。この対比は、荀愷の勇猛と機智を際立たせるだけでなく、鍾会が軍を治めることの厳明さの一面をも示している。演義における荀愷の造形は、彼を危機の時に局面を立て直し、主帥の賞識を得る忠勇の士たらしめており、これは史伝における彼の欠如とは鮮明な対比をなしており、明らかに文学創作の必要によるものである。

主要な関係

荀愷の演義における最も重要な関係は、鍾会との主従関係である^[1]。彼は鍾会の部下であり、鍾会が生命の危険に遭ったときに身を挺して立ち上がり、鍾会の一命を救った。この挙動は鍾会の信任と賞識を勝ち得ただけでなく、彼が護軍の職を授けられ、鞍馬と鎧甲一式を賜る直接の契機ともなった。この主従関係は演義において十分に表現されており、鍾会の荀愷への恩寵と許儀への厳しい処罰とは鮮明な対比をなし、荀愷の鍾会陣営における地位をいっそう固めている。このほか、荀愷と蜀将・盧遜との間にも、短いが鍵となる対抗関係が存在し、まさに彼が盧遜を射殺したことで、鍾会は難を逃れ、首尾よく関隘を攻め取ったのである（演義独自）。

象徴的な場面

荀愷の象徴的な場面は、まぎれもなく南鄭関にて身をひるがえして一矢を放ち盧遜を射落とし、鍾会を危難から救った瞬間である^[1]。この場面は鍾会が蜀を伐つ鍵となる段階に起こり、当時、鍾会は自ら前線に臨んだものの、馬が陥って危地に陥り、蜀将・盧遜が槍を手に追撃してきた。この危機一髪の折、荀愷は人並み外れた弓術と忠勇を示した。彼は「身をひるがえして一矢、盧遜を射て落馬せしむ」ことで、鍾会の危機を解いただけでなく、魏軍が南鄭関を奪取する有利な条件をも作り出した。この一幕は荀愷個人の勇猛の表れであるとともに、彼が鍾会の重用と賞賜を得る直接の原因でもある。この後、彼は護軍に任じられ、鞍馬と鎧甲一式を賜るが、これはいずれもこの鍵となる行動への承認と褒賞である。この場面は『三国演義』第116回に詳細に描かれており、荀愷が小説中で唯一にして最も重要な輝きの瞬間となっている（演義独自）。