史載（Historical Record）
彭伯という人物については、正史に明確な記載はない。『三国志（さんごくし）』およびその関連史料の中には、彭伯という名の官員や人物が後漢末の政治事件に参与した記録を見出すことができない。したがって、彭伯の歴史上の真実の存在性とその具体的な事績については、現在のところ考証できる史料がない。
演中（In the Novel）
羅貫中『三国（さんごく）演義』の文学的叙述において、彭伯は議郎として第三回に登場し、その人物像は主に一度の鍵となる諫言を通じて造形される。当時、董卓（とう たく）が少帝を廃し、陳留（ちんりゅう）王を立てようとし、この挙は多くの朝臣の強烈な反対を受けた。その中で、尚書の盧植（ろ しょく）が率直にずばりと、董卓（とう たく）のこの挙は篡逆に等しいと指摘し、董卓（とう たく）を激怒させ、董卓（とう たく）はその場で剣を抜いて盧植（ろ しょく）を殺そうとした。まさにこの危機一髪の際、議郎の彭伯が身を挺して進み出て、董卓（とう たく）に進言して諫め止めた。彼は盧植（ろ しょく）が海内において崇高な声望を享受しており、もし今これを害すれば、天下の動揺を引き起こし、人心の不安を招きかねないと指摘した。彭伯のこの言は、董卓（とう たく）に最終的にその場で盧植（ろ しょく）を殺害する考えを打ち消させ、転じて司徒の王允（おういん）の進言に従い、廃立の事を延期して議論させることとなった。演義において、彭伯の登場は短く、わずか一句の台詞しかないものの、その鍵となる時の諫言は、より大きな動乱を引き起こしかねない流血事件の阻止に成功し、良心ある朝臣としての彼の姿を示した。その行為はある程度董卓（とう たく）の暴虐を和らげ、後続の筋の展開への伏線ともなった。演義は彭伯というこの役柄を通じて、朝堂上の群像を豊かにするとともに、董卓（とう たく）の残暴と朝臣の無念を側面から際立たせている。
主要な関係
彭伯の『三国（さんごく）演義』における主要な関係は、主に董卓（とう たく）との相互作用に体現される。彼は議郎として、董卓（とう たく）が少帝を廃そうとした際、董卓（とう たく）の盛怒のもとで敢えて進言して諫め止め、一定の胆識と社稷への責任感を示した。彭伯の諫言は直接董卓（とう たく）の廃立の心を変えるものではなかったものの、董卓（とう たく）がその場で盧植（ろ しょく）を殺害する暴行を阻止することに成功し、ひいては間接的に事態の展開に影響を与えた。この「advises_in」の関係は、特定の情況下における彭伯の董卓（とう たく）の行為に対する制約の作用を体現している（演義独自）。さらに、彭伯の諫言は間接的に盧植（ろ しょく）の生命を守り、これを董卓（とう たく）の毒手から免れさせたため、彼と盧植（ろ しょく）の間にもある種の間接的な保護関係が存在する（演義独自）。
象徴的な場面
彭伯の象徴的な場面は、まさしく董卓（とう たく）が盧植（ろ しょく）を殺そうとした際に身を挺して進み出て、進言して諫め止めたことである。『三国（さんごく）演義』第三回において、董卓（とう たく）は盧植（ろ しょく）がその廃立の挙を篡逆と直言したことで大いに怒り、剣を抜いて盧植（ろ しょく）を殺そうとした。この時、彭伯が立ち出て、「盧尚書は海内の人望なり、今まずこれを害さば、恐らくは天下震怖せん」の言で董卓（とう たく）を諫めた。この場面は彭伯が演義において唯一直接重大な政治事件に参与した場面であり、また彼が唯一台詞を持つ筋でもある。その登場は短いものの、鍵となる時に作用を発揮し、より大きな混乱を引き起こしかねない流血の衝突を回避した。この場面は彭伯の勇気と知恵を示すとともに、後漢末の朝堂上において、董卓（とう たく）の強権に直面しながらも、一部の正直な士がなお微薄な力をもって正義を守ろうとした困難な処境を深く描いている（演義独自）。
人間関係
1 件の関係
その他1
台詞
- 演 ch.3 §15→ 董卓（とう たく）
「盧尚書海內人望，今先害之，恐天下震怖。」
登場回1 回 ▸
- 演ch.3
関係の年表1 条 ▸
演 ch.3
- 董卓（とう たく）§15
advises_in
谏止杀卢植——"盧尚書海內人望"
内面の独白 · AI 生成1 段 ▸
- 私は彭伯（ほうはく）。議郎の列に身を置き、日頃守っていたのは、朝廷の名分と士人が拠り所とする道理の尺度にすぎなかった。あの日、董卓（とう たく）が百官に、自分の言葉が公道にかなっているかと問いかけた。盧植（ろ しょく）はその場で、違うと答え