薛瑩（せつえい）

史載（Historical Record）

薛瑩（せつえい）、字は道言、その父は薛綜（せつそう）である。彼は初め秘府において中書郎を務めた。孫休（そん きゅう）が即位すると、薛瑩は散騎中常侍に任じられた。数年後、病によって官を辞した。孫皓（そん こう）の初年、彼は復帰して左執法となり、後に選曹尚書に遷った。太子が立てられた後、薛瑩はさらに少傅の職を兼ねた^[1]。建衡三年、孫皓は薛瑩の父である薛綜の遺文を追慕し、薛瑩に引き続き創作するよう命じた。薛瑩はこれによって詩篇を献じた^[1]。

天紀四年、晋軍が督師となって孫皓を征討し、孫皓は司馬由・王渾（おうこん）・王濬（おうしゅん）に降伏の書を奉ったが、この文書はまさに薛瑩が撰したものであった^[2]。薛瑩は洛陽（らくよう）に着くと、特に優先して引見され叙用され、散騎常侍を務めた。彼は問いに応対する際、処置が適切で、条理が明晰であった^[2]。干宝の『晋紀』の記載によれば、武帝はかつて従容として薛瑩に尋ねた。「孫皓が滅亡した原因は何か」。薛瑩は答えた。「帰命侯臣皓が呉を統べていた時、小人を親しみ近づけ、刑罰をみだりに施し、大臣や大将を信任せず、人々はみな身を危うくして自ら保つことができず、国家の危亡の禍根は、まことにこれより生じたのです」。武帝は続いて呉国の存亡・賢愚の士について尋ね、薛瑩はいずれも詳しく答えた^[2]。太康三年、薛瑩は没した。彼は『新議』八篇を著した^[2]。王隠の『晋書』の記載によれば、薛瑩の子の薛兼、字は令長は、人となりが清素で器量があり、その資望は上国の人のごとくで、呉地の人士には似ていなかった。彼は二宮の丞相長史を歴任した。元帝が即位すると、薛兼は累進して丹楊尹・尚書となり、後にまた太子少傅を務めた。薛綜から薛兼に至るまで、薛氏は三代にわたって東宮の師傅を務めた^[2]。

演中（In the Novel）

『三国演義』においては、薛瑩というこの人物に対して独立した文学的造形は行われておらず、その具体的な事績や言行にも触れられていない。したがって、演義において薛瑩の姿は欠落しており、その生涯と貢献は小説の叙述の体系に組み込まれていない。演義の材料に関連する記載がないため、史伝からの逸脱を指摘することはできない。

重要な関係

* 薛綜（せつそう）（parent_of）：薛瑩は薛綜の子である^[1]。父子はともに文才があり、孫皓はかつて薛綜の遺文を追慕し、薛瑩に続作を命じた^[1]。薛氏一門は薛綜から薛兼まで、三代にわたっていずれも東宮の師傅を務めており、その一族の呉国ひいては晋朝における地位と影響力がうかがえる^[2]。
* 孫休（そん きゅう）（serves）：薛瑩は孫休が即位した後、かつて散騎中常侍を務めた^[1]。
* 孫皓（そん こう）（serves）：孫皓の初年、薛瑩は復帰して左執法となり、後に選曹尚書に遷り、太子少傅を兼ねた^[1]。呉国の滅亡の前夜、孫皓が晋軍に奉った降伏の書は、まさに薛瑩が撰したものであった^[2]。薛瑩は晋の武帝の前で、孫皓の亡国の原因を深く剖析し、その「小人を親しみ近づけ、刑罰をみだりに加え、大臣や大将を親しみ信ずる所無し」が危亡を招いた根本の原因であると指摘した^[2]。
* 司馬氏（しばし）（defected_to）：呉国が滅亡した後、薛瑩は孫皓とともに晋朝に帰降した。彼は洛陽に着くと、晋の武帝の引見と重用を受け、散騎常侍に任じられた^[2]。彼の晋の武帝の前での応対は、その才知と条理を示した。

象徴的な場面

* 孫皓のために降伏の書を撰する：天紀四年、晋軍が孫皓を征討し、孫皓は書を奉って降伏を請うたが、この鍵となる降伏の書はまさに薛瑩の手によるものであった^[2]。これは薛瑩の文才を示すだけでなく、彼が呉国の重要な文臣としての最後の政治行動、および呉国の歴史の終焉をも標すものである。
* 洛陽にて君に見え、呉の滅亡の因を剖析する：薛瑩は洛陽に着くと、晋の武帝の引見を受けた。武帝が従容として孫皓の亡国の原因を尋ねると、薛瑩はこれに対して精緻な分析を行い、孫皓が小人を親しみ近づけ、刑罰をみだりに施し、大臣を信任しないなどの弊政を直接指摘した^[2]。この場面は薛瑩の政治的洞察力とあえて直言する品格を示すとともに、後世に呉国滅亡の原因についての権威ある解釈を残した。