史載（Historical Record）
留平（りゅうへい）は、三国（さんごく）時代の東呉の将領である。呉の末帝孫皓（そん こう）の統治時期、彼はかつて征西将軍の職を務めた。史料における留平への直接的な記載は比較的限られているが、特定の歴史的事件において演じた役割からは、朝臣としての一面をなお描き出すことができる。甘露二年（257年）、呉主孫皓は群臣を大いに宴し、その間に朝野を震撼させる事件が発生した。当時、丁忠が晋国への使いから帰り、孫皓はこのために宴を設けてもてなした。宴席において、朝中の重臣の王蕃（おうはん）が飲酒過多により酩酊して大いに酔い、失態を演じた。孫皓はこれに深く不満を抱き、人に命じて王蕃を殿外へ連れ出させた。しかし、王蕃は連れ出された後も、酔いは醒めず、その挙止は依然として自若とし、少しの悔意も畏れも表さなかった。孫皓はこれを見て、怒り抑えられず、即座に殿下で王蕃を斬殺するよう命じた。この危急の関頭において、衛将軍の滕牧と征西将軍の留平が身を挺して進み出て、ともに王蕃のために求情し、孫皓の殺戮の意を挽回しようとした。しかし、彼らの努力は功を奏さず、孫皓の心はすでに決まっており、最終的に王蕃はやはり処刑された。この事件は孫皓の残暴な統治を反映し、また留平が朝臣として、君主の暴行に直面しても、なお一定の道義的立場を保ち、あえて進言し求情できたことを示している。求情は失敗したものの、その行為自体は、ある程度において臣下としての責任感と同僚への関切を体現している。史料には留平のこの後の生平は詳細に記載されていないが、その王蕃事件における登場は、呉末の政治の舞台にその印を残すに足るものである。
演中（In the Novel）
『三国演義』においては、留平の人物像は史実とは異なり、その結末もより悲壮である。小説は留平を忠義に篤く、あえて直諫する将領として描き、最終的に孫皓を諫めるために犠牲となる。『三国演義』第120回において、呉主孫皓は改元して建衡とした後、鳳凰元年に至るまで、日に日に恣意妄為と穷兵黷武に溺れ、朝野上下に怨嗟の声を引き起こした。その時、丞相の万彧（ばんいく）、将軍の留平、および大司農の楼玄（ろうげん）の三人は、孫皓の無道を目の当たりにし、国家が危機に瀕しているのを見て、個人の安危を顧みず、直言して苦諫した。彼らは孫皓に徳を修め罰を慎み、内を安んじることを重んじ、ひたすら黷武すべきではないと説こうとした。しかし、孫皓は彼らの耳に逆らう忠言に対し、聞き入れないばかりか、かえってこれにより大いに怒り、最終的にこの三人の忠臣を一緒に殺害した。小説では特に、孫皓が在位十余年の間に殺害した忠臣が四十余人に達し、その出入りには常に五万の鉄騎が随行し、群臣をして皆恐れさせ、あえて再び異議を唱えさせなかったことが強調されている。留平の演義における結末は、孫皓の暴政の犠牲品としてのものであり、その死因は直言して諫めたことに直接帰せられている。これは史料における彼が王蕃のために求情した筋と呼応するものの、演義はその死亡の時期を遅らせ、その死因をより直接的かつ悲壮に描き、孫皓の残暴さと留平の忠義を際立たせることを旨としている。演義は留平の王蕃事件における具体的な表現に言及せず、彼を呉国の末年に、万彧・楼玄とともに国のために忠を尽くし、慷慨として死に赴く典型的な忠臣の形象に造形している。
重要な関係
* 王蕃（friend_of）：史実において、留平は衛将軍の滕牧とともに、孫皓に斬殺を命じられた王蕃のために求情した。求情は成功しなかったものの、この挙は留平と王蕃の間に一定の同僚の情誼が存在しうること、あるいは少なくとも同僚の境遇への忍びなさと君主の暴行への憂慮から出たものであることを示している。この事件は史料における留平の最も顕著な行動の一つであり、その肝心な時における立場を体現している。
* 孫皓（dies_in）：史実であれ演義であれ、孫皓は留平の運命を決定する鍵となる人物である。史実において、留平はかつて孫皓の王蕃への殺戮を諫止しようとしたが、成功しなかった。そして『三国演義』では、留平はさらに直接孫皓の無道の挙を諫めたために彼に殺害された。孫皓の残暴な統治と独断専行は、直接留平の悲劇的な結末を招き、彼を孫皓の暴政の下の犠牲品とした。この関係は留平の生平における最も核心的な衝突点であり、またその忠義の形象が造形される基礎でもある。
象徴的な場面
* 王蕃のために求情す：甘露二年、孫皓が群臣を大いに宴した際、王蕃が酔って失態を演じて孫皓を怒らせ、斬殺を命じられた。征西将軍の留平は衛将軍の滕牧とともに進み出て、王蕃のために求情し、孫皓の殺戮の意を挽回しようとした。最終的に成功せず、王蕃はやはり処刑されたものの、この場面は史料における留平の最も鮮明な形象の表れであり、朝臣としての道義感と同僚への関切を体現している。これは留平が史書に残した重要な一筆であり、君主の暴行の前での彼の勇気を示している。
* 孫皓に直諫して殺さる：『三国演義』において、留平は丞相の万彧、大司農の楼玄とともに、孫皓の穷兵黷武と無道の統治に不満を抱き、直言して苦諫した。孫皓はこれに大いに怒り、彼ら三人を一緒に殺害した。この場面は演義における留平の最終的な帰結であり、またその忠臣の形象の最高潮でもある。それは留平の忠義と強権を畏れぬ品格を強調し、彼を孫皓の暴政の下の多くの忠臣の代表としている。この場面は史書に明確な記載がなく、演義による人物の運命の文学的造形である（演義独自）。
人間関係
3 件の関係
登場回3 回 ▸
- 史ch.61ch.65
- 演ch.120
内面の独白 · AI 生成1 段 ▸
- 私は留平（りゅうへい）、字は不詳である。このとき、殿上にはまだ酒気が漂っていた。蕃（はん）はすでに酔いつぶれて伏しており、主上は疑念を抱いて不快に思い、彼を殿外へ運び出すよう命じた。ほどなくして再び呼び戻されたが、酔いはまださめていなかった
生涯の大事1 ▸
- 0266-01-01 · 建業（けんぎょう）陸凱（りくがい）の孫晧廃位謀議· 目撃者