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孟達の魏への降伏と劉封の賜死(もうたつのぎへのこうふくとりゅうほうのしさ)

220年(黃初元年) · 上庸(じょうよう)

『三国演義』第七十九回の記述によれば、建安二十四年から二十五年(219〜220年)にかけて、孟達(もうたつ)は関羽(かんう)が襄樊で危機に陥った際、上庸(じょうよう)に近兵を擁しながら救援に向かわず、劉封(りゅうほう)とともに漢中王(かんちゅうおう)劉備(りゅうび)から責任を問われた。彭羕(ほうよう)が誅殺された後、孟達は自らの立場が危うくなったと感じ、上庸都尉の申耽(しんたん)・申儀(しんぎ)兄弟と連携し、劉備に辞表を呈して五十余騎を率い曹魏(そうぎ)へ投降した。曹丕(そうひ)は当初孟達を疑い、劉封を降伏させて忠誠を示すよう命じた。孟達が劉封に降伏を勧める書を送ったが、劉封は書状を引き裂き使者を斬った。その後、徐晃(じょこう)・夏侯尚(かこう しょう)と孟達が合流して上庸を包囲し、申儀が寝返ったため劉封は敗れて成都(せいと)へ逃げ帰った。諸葛亮(しょかつりょう)は劉封の剛猛さが制御しがたく、劉禅(りゅう ぜん)の嗣位の障りになると諫言し、劉備はついに劉封に死を賜った。これは関羽の北伐(かんうのほくばつ)敗退後、蜀漢(しょくかん)が上庸・房陵方面の戦略的拠点を完全に失ったことを意味し、また漢中王が宗室の後継者に対して行った最初の決定的な粛清を象徴する出来事でもあった。


孟達の魏への降伏と劉封の賜死(もうたつのぎへのこうふくとりゅうほうのしさ)

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孟达降魏与刘封赐死(219–220年(建安二十四至二十五年)):关羽北伐 之子事件;涉及 孟达、刘封、刘备、诸葛亮等;1 回/卷见于:演 ch.79。

登場人物: 孟達(もうたつ)、劉封(りゅうほう)、劉備(りゅうび)、諸葛亮(しょかつりょう)、申儀(しんぎ)、夏侯尚(かこう しょう)


地理

人物

深掘り解説

AI 分析

背景

この事件の背景には、関羽の北伐(かんうのほくばつ)と建国前夜という二重の圧力が存在する。建安二十四年夏、関羽(かんう)は水淹七軍(すいえんしちぐん)を実現して三か月にわたり襄樊を包囲した。一方、上庸(じょうよう)・房陵・西城の三郡は、孟達(もうたつ)が秭帰から北上し劉封(りゅうほう)が漢中(かんちゅう)から東下して合攻して奪取したばかりで、名目上は漢中王の版図に属していたが、実際には劉封・孟達および地元豪族の申耽(しんたん)・申儀(しんぎ)兄弟が共同で支配していた。関羽が襄樊から上庸に援軍を求めていた時、劉封・孟達は「山郡はまだ帰順したばかりで動揺させるべきではない」として出兵を拒否した。この決定は後に、関羽が麦城(ばくじょう)で敗死した直接的な外因となった。翌年、関羽は戦死し荊州(けいしゅう)は全て失われた。漢中王はすでに責任の清算と辺境防衛の再整備の段階に入っており、蜀漢(しょくかん)は上庸方面において「内部の責任追及」と「外部からの曹魏(そうぎ)の浸透」という二重の危機に直面していた。

主要人物

この事件には四つの勢力が関与した。第一は孟達自身——彼はもともと益州(えきしゅう)の法正(ほうせい)と同郷の友人であり、法正・彭羕(ほうよう)とともに蜀に入ったが、長年「客将」の立場に置かれていた。法正が没し彭羕が誅殺された後、孟達は最大の政治的後ろ盾を失い、漢中王が旧怨を必ず清算しにくると覚悟した。第二は劉封——漢中王の養子であり、劉禅(りゅう ぜん)の誕生後はその特異な身分が政治的な重荷となっていた。気性が剛猛で孟達と共に仕えた際に多くの摩擦があり、孟達が魏に投降する決意を間接的に促した。第三は申耽・申儀兄弟——上庸の地元豪族で、もともと魏に帰順する意向があり、孟達に脱出の経路を提供するとともに同時に裏切ることを約束した。第四は曹魏側の受け入れ陣営——曹丕(そうひ)・徐晃(じょこう)・夏侯尚(かこう しょう)——彼らはちょうど「関羽敗死後の果実を受け取る」窓口にあり、高位の封賞と政治的表明をもって孟達を迎え入れることに意欲的であった。

核心的論点

この事件の核心的論点は三つある。第一は、漢末政治における「防衛的叛変」の合法性の問題である。孟達の魏への投降は主体的な謀反ではなく、自分が責任を追及されることを予測した上での逃命行為であった。このような「防衛的叛変」は漢末三国(さんごく)の上層部で頻繁に起きたが、その都度、戦略的な局面を書き換えた。第二は上庸の戦略的価値をめぐる争いである——上庸は漢中・襄樊・宛洛三方向の枢軸に位置し、蜀漢が北方に保持できる唯一の「楔形拠点」であった。ここを失うことは、蜀漢が以後漢中正面からしか北伐できなくなることを意味し、側翼の通路が完全に失われた。これは諸葛亮(しょかつりょう)が後年六たびの祁山(きざん)出征を強いられた経路的制約と直結している。第三は宗室嗣子問題の初の対決である——劉封は養子として、劉禅の誕生後すでに「過渡的継承候補」であり、その存在そのものが政権の将来にとって潜在的な分裂の種であった。孟達の魏への投降は諸葛亮に明確な諫言の窓口を与えた。

政治的帰結

軍事面では、孟達の叛変後、彼はただちに先鋒として上庸を逆撃し、徐晃・夏侯尚と合流した。申儀が裏切って城門を開き、劉封は孤軍で成都(せいと)へ撤退を余儀なくされ、蜀漢の上庸三郡に対する支配は完全に瓦解した。曹魏はその後、新城郡(孟達が統轄)方面において漢江上流に伸びる安定した楔を獲得した。政治面では、劉備(りゅうび)が劉封に死を賜ったのは、名目上は「孟達を反乱に追い込み上庸を失わせた」罪への懲罰であったが、実質的には諸葛亮の「剛猛で制御しがたく、将来の禍根となる」という判断を受け入れ、潜在的な宗室継承の亀裂を一挙に除去したものであった。これは蜀漢政権が「漢中王創業集団」から「劉禅—諸葛亮輔政体制」へと移行する上での重要な人事的布石であった。世論面では、演義は劉封を「書を引き裂き使者を斬る、剛烈な死節の士」として描き、孟達の「反覆無義」と対照させ、「劉氏(劉氏)の宗室にはなお血気がある」という物語的な温度を強化した。

反事実的推論

反事実的推論には二つの興味深い分岐がある。第一に、仮に孟達が魏に投降せず上庸を守り続けたとしたら、どうなったであろうか。後に諸葛亮の第二次北伐(だいにじほくはつ)の際、孟達が密かに蜀への帰還を謀ったものの司馬懿(しばい)の八日間の急行軍によって討伐された史実から推論すれば、たとえ孟達が蜀漢に留まっていたとしても、長期的には上庸を安定させることは難しかったであろう。申氏兄弟との連携は脆弱であり、強力な中枢からの支援なしには上庸三郡はいずれ曹魏に吸収されることになった。第二に、仮に劉備が劉封を殺さなかったとしたら、劉禅即位後の輔政体制はどうなっていたであろうか。劉封は軍中の宿将かつ漢中王の養子として、李厳(りげん)・魏延(ぎえん)ら武人派の旗手的人物になっていた可能性が高く、諸葛亮の文治路線と競合する勢力を形成し、蜀漢中後期の「丞相専政・皇帝は内」という安定した構造が維持できなかったかもしれない。この潜在的な分裂が引き起こすコストは、劉封が一人の有能な辺境武将として貢献できた価値をほぼ間違いなく上回った。二つの論点を合わせて見ると、この事変の結末は蜀漢にとって地の喪失と養子の死という二重の失敗であったとしても、当時の条件のもとでは相対的に「代価が最小の」処置であったと言える。