臨終の状況
伝記作者として建安五年の丹徒（たんと）を振り返ると、孫策（そん さく）の死は三国（さんごく）初期において最も劇的な非戦死であった。事の発端は呉郡太守の許貢（きょこう）に遡る。孫策（そん さく）が江東を席巻した後、曹操（そうそう）に密かに献策しようとした旧官吏であったが、曹操（そうそう）に宛てた密書が江防の兵士に截取され、孫策（そん さく）に直接問い詰められた上で絞殺された。許貢（きょこう）の家属は四散し、その中の三名の家客が主のために復仇を誓った [c:16747][c:16748]。ある日、孫策（そん さく）は丹徒（たんと）西山での狩りで鹿を追って林に入ったところ、槍と弓を持った三名の家客と鉢合わせとなった。彼らは韓当（かんとう）の兵士と偽った。孫策（そん さく）は不審に思って立ち去ろうとしたが、一人に槍で左腿を刺され、もう一人に矢で頬を射られた。孫策（そん さく）は矢を抜いて反撃し刺客と格闘したが、自らも数槍を受け、乗馬も傷を負い、最終的に親衛に救出された [c:16749]。この奇襲は至近距離での突発的かつ専門的な復仇攻撃であり、前線に自ら赴くことを常とした若き軍事の天才に肉体的な重傷だけでなく精神的な衝撃をも与えた。
遺言・遺命
孫策（そん さく）の臨終の取り決めは『演義』第二十九回末でようやく完全に展開されるが、伝記的意味での「遺言」は実際には段階的に積み重なるものとして描かれている。最初の臥床期に、弟子が「百日静養しなければ危ない、怒気で傷口を刺激すれば治癒は難しい」と警告した [c:16750]。この医学的な警告は、生涯において感情を抑制することが最も苦手だったこの人物にとって、ほぼ死刑宣告に等しかった。許昌（きょしょう）から使者が郭嘉（かくか）の「軽率で備えなく、性急にして謀少なく、必ず小人の手にかかって死ぬ」という予言を伝えると、孫策（そん さく）はその場で怒髪天を衝き許昌（きょしょう）を討とうとしたが、張昭（ちょうしょう）に「一時の憤りのために万金の体を軽んじるな」と諫められた [c:16751]。しかし感情的な衝撃はすでに生じており、金創は癒えることができなくなった。その後、于吉（うきつ）を斬り、さらに于吉（うきつ）の亡霊を目にし、怒りと精神的重圧が同時に肉体を蝕んだ。玉清観での焼香の折には誤って旧卒の一人を斬りつけるほどであった [c:16752][c:16753]。この一連の出来事は彼の生命最後の段階における「自己否定の連鎖」を形成している。怒りによって自分がかつての小覇王であることを証明しようとすればするほど、傷は取り返しのつかないものになっていった。最終的に彼は丹徒（たんと）の病榻で張昭（ちょうしょう）・孫権（そん けん）を召して江東を弟に委ねた（詳細は161号事件参照）。
死後の事態
孫策（そん さく）の死後の江東の状況は、臨終の授権が正しかったことを証明した。若き孫権（そん けん）は張昭（ちょうしょう）・周瑜（しゅうゆ）の補佐のもと江東を安定させ、許貢（きょこう）の残党と地元の反対勢力は速やかに粛清された。曹操（そうそう）は当初南下して江東を呑み込もうとしたが、部下に諫められた。代わりに甥の娘（曹仁（そうじん）の娘）を孫策（そん さく）の末弟・孫匡（そん きょう）に嫁がせることで、孫策（そん さく）の死という知らせを軍事的機会ではなく外交的機会として活用した。東呉はその後二十年にわたって長江を拠り所とした安定政権を徐々に確立し、赤壁の戦い（せきへきのたたかい）において曹操（そうそう）を打ち破って劉備（りゅうび）とともに三足鼎立の形勢を形成した。政権の継続という観点から見れば、孫策（そん さく）の死は個人的な悲劇であったが、恰もそのことが人材と制度をより重視する「二代目」の政治体制の触媒となったのである。
歴史的評価
歴代の史家と文学作品はいずれも孫策（そん さく）の早逝を漢末における最も惜しまれる壮年の死の一つとしてきた。性格的には豪放と短気が共存し、軍事的には二十六歳にして江東を席巻して一国の礎を築いたが、その弱点もまた極めて顕著であった。自らの武勇に過度に依存し、繊細な軍政管理には耐えられず、世論からの批判への反応が過剰であったのである。郭嘉（かくか）の「必ず小人の手にかかって死ぬ」という予言は宿命論的な精密な予測ではなく、性格分析に基づく確率的な推断であった [c:16751]。より広い視野から見れば、孫策（そん さく）の死が歴代にわたって繰り返し書かれてきた理由は、それが一つの普遍的命題を明らかにしているからである。政治指導者の能力の上限は戦場だけで決まるのではなく、感情の管理と制度設計によっても決まるということである。孫策（そん さく）は江東を打ち取ることができたが、感情のコントロールを失って江東を危うくしそうになった。そして臨終に際して人を見る眼を働かせ江東を最もふさわしい弟に委ねたことで自らの事業を救った。この「最大の失敗と最高の成功が同一人の上に交錯する」という複雑性こそ、孫策（そん さく）の死が三国（さんごく）初期の標志的事件として長く語り継がれる根本的な理由である。