彭和

史載（Historical Record）

彭和については、正史『三国志（さんごくし）』およびその関連史料に明確な記載はない。その生涯の事績・本貫・官職、および蜀漢（しょくかん）政権における具体的な役割は、いずれも史冊に見えない。したがって、歴史記載の観点から見れば、彭和は言及されない人物であり、その存在の有無、および歴史事件において演じた役割は、いずれも現存する史伝資料から証明することができない。

演中（In the Novel）

羅貫中『三国（さんごく）演義』の文学的叙述において、彭和は蜀漢（しょくかん）の将として、蜀漢（しょくかん）後期、とりわけ姜維（きょうい）と諸葛瞻（しょかつせん）が魏国の大軍の進攻に抵抗する鍵となる時に、重要な役割を演じる。『三国（さんごく）演義』第117回の描写によれば、魏国の兵が城下に迫り、蜀漢（しょくかん）が危急存亡の秋に直面した際、諸葛瞻（しょかつせん）は城中で敵勢がすでに迫り、情勢が危急であるのを見て、彭和に極めて重要な任務を担わせるよう命じた――重囲を斬り抜け、東呉へ赴いて援軍を求めることである^[1]。

彭和は命を受けると、艱険を畏れず、首尾よく魏軍の包囲を突破し、東呉に到達した。彼は呉主の孫休（そん きゅう）に面会し、諸葛瞻（しょかつせん）の急を告げる文書を呈した。孫休（そん きゅう）は援軍を求める書を読んだ後、群臣と協議し、蜀漢（しょくかん）が危急であり、東呉は座視して救わぬわけにはいかないと考えた。そこで孫休（そん きゅう）は群臣の進言を採用し、ただちに老将の丁奉（ていほう）を主帥に、丁封（ていほう）・孫異（そん い）を副将に任じ、五万の大軍を率いて蜀漢（しょくかん）を救援に赴かせた^[1]。丁奉（ていほう）は旨を受けて出師した後、さらに兵力を三路に分けた――丁封（ていほう）・孫異（そん い）は二万の兵馬を率いて沔中へ進発し、丁奉（ていほう）自身は三万の兵馬を率いて寿春（じゅしゅん）へ進発し、これをもって多路の援軍の勢いを成し、蜀漢（しょくかん）の苦境を有効に緩和することを期した^[1]。

演義において、彭和のこの行動は、彼の忠勇と実行力を示すばかりか、蜀漢（しょくかん）と東呉の間の危難の時における相互支援の架け橋ともなった。最終的に蜀漢（しょくかん）の滅亡は回避できなかったものの、彭和の援軍を求める行動は、まぎれもなく蜀漢（しょくかん）が絶境において一縷の生機を求めた努力であり、『三国（さんごく）演義』における蜀漢（しょくかん）後期の君臣の忠義の精神の一種の芸術的体現でもある。注目すべきは、彭和のこの一連の事績は、正史にはいずれも記載がなく、まったく『三国（さんごく）演義』が物語の筋を豊かにし、人物像を造形するために行った文学的創作であるということである。

主要な関係

彭和の主要な関係は、主に彼と蜀漢（しょくかん）後期の重要人物である諸葛瞻（しょかつせん）との主従関係に体現される。『三国（さんごく）演義』において、彭和は諸葛瞻（しょかつせん）の部下であり、諸葛瞻（しょかつせん）の命を受けて、東呉へ援軍を求める重任を担った^[1]。この関係は忠誠な将としての彭和の姿を際立たせており、主帥の指令に従い、危険な任務を執行している。さらに、彭和は東呉の呉主孫休（そん きゅう）および援軍の将である丁奉（ていほう）・丁封（ていほう）・孫異（そん い）らとも間接的な関係を生じている。なぜなら彼の援軍を求める行動が直接、東呉の軍事援助を促したからである（演義独自）。

象徴的な場面

彭和の象徴的な場面は、まさしく彼が「重囲を斬り抜けて東呉に至り、孫休（そん きゅう）に見えて急を告げる書を呈した」という筋である。『三国（さんごく）演義』第117回において、諸葛瞻（しょかつせん）は魏軍の強大な攻勢に直面し、蜀漢（しょくかん）がすでに危急の関頭にあることを深く知り、そこで果断に彭和に敵軍の包囲を突破し、東呉へ援軍を求めに赴く重任を担わせるよう命じた^[1]。彭和は託に背かず、この九死に一生を得る任務を首尾よく完遂し、東呉に到達し、諸葛瞻（しょかつせん）の援軍を求める書を呉主の孫休（そん きゅう）に呈した。この場面は彭和の英勇無畏と忠誠を示すばかりか、蜀漢（しょくかん）が絶境において外部の援助を求める象徴的な事件ともなった。孫休（そん きゅう）は急を告げる書を受け取った後、ただちに丁奉（ていほう）らに兵五万を率いて救援に赴かせることを決め、これはさらに彭和のこの行の重要性とそれがもたらした連鎖反応を際立たせている（演義独自）^[1]。