楊密

史載（Historical Record）

現存する史伝資料によれば、楊密という人物について、明確な記載はない。『三国志（さんごくし）』などの正史において、楊密に関するいかなる情報も見出すことはできず、彼の漢末三国（さんごく）時代における具体的な活動や官職にも触れられていない。したがって、史学の角度から見れば、楊密は史に考証できる人物ではない。その生涯の事績、家族の背景、および歴史事件において演じた役割は、いずれも調べようがない。これは楊密がおそらく歴史記載において欠席している人物であるか、あるいはその事績が史官に記録されなかったことを示している。したがって、楊密の史実部分は、現在のところ空白の状態にあり、いかなる客観的な陳述も行うことはできない。

演中（In the Novel）

羅貫中『三国演義』の文学叙事においては、楊密は一人の中郎将として登場し、その人物像は主に郭汜（かくし）への諫言をめぐって造形されている。演義では、李傕（りかく）、郭汜（かくし）二人が朝綱を乱し、天子を挟持した後、郭汜（かくし）の行為はますます跋扈した。楊彪（ようひょう）が朱儁らと六十余名の朝廷官員とともに郭汜（かくし）の営に赴いて和を勧めた時、郭汜（かくし）は聞かないどころか、かえって衆官員をことごとく監禁した。楊彪（ようひょう）の「一人は天子を劫し、一人は公卿を劫す、何をしようというのか」という詰問に直面し、郭汜（かくし）は勃然として大いに怒り、ついには剣を抜いて楊彪（ようひょう）を殺そうとした^[1]。

まさにこの危急の関頭において、中郎将・楊密が進み出て、力をもって郭汜（かくし）を諫めた。演義では楊密が諫言した具体的な言辞は詳細に描かれていないが、その「力をもって諫める」という二字は、当時の情境における彼の勇気と影響力を体現するに足る。楊密の説得により、郭汜（かくし）は最終的に楊彪（ようひょう）を殺害する考えを放棄し、楊彪（ようひょう）と朱儁を釈放したが、その他の官員はなお監禁された^[1]。この場面は、楊密が郭汜（かくし）集団の内部において、少なくともある一時には、一定の発言権と影響力を備え、郭汜（かくし）の決策を左右することができたことを際立たせている。楊密は演義における登場が極めて少なく、ただ第13回に短く姿を見せるのみであるが、その鍵となる時の諫言の行為は、より大きな混乱をもたらしうる流血事件を回避し、また間接的に楊彪（ようひょう）と朱儁の難を免れることを促した。しかし、楊密はその後再び言及されず、その結末と後続の発展も演義においては明かされず、このことが彼の人物像を、特定の情節の発展を推し進めるために設けられた機能的な役割のようにし、完全な人物の弧光を持つ役割ではないものにしている。史にこの人を明記しないため、その演義におけるすべての事績は文学創作である。

重要な関係

* 郭汜（かくし）：楊密は『三国演義』において郭汜（かくし）と直接かつ鍵となる関係を持つ。彼は郭汜（かくし）麾下の一中郎将として、郭汜（かくし）が楊彪（ようひょう）を殺そうとした鍵となる時に、進み出て、力をもって郭汜（かくし）を諫め、最終的に成功裡に郭汜（かくし）の暴行を阻止した^[1]。この関係は、楊密が郭汜（かくし）集団の内部における地位と影響力を体現しており、この影響力は短暫ではあったが、事件の趨勢に重要な影響をもたらした。この諫言の関係は演義独自である。
* 楊彪（ようひょう）、朱儁：楊密は郭汜（かくし）を説得することによって、間接的に楊彪（ようひょう）と朱儁の命を救った^[1]。彼は楊彪（ようひょう）、朱儁との間に直接の交流や対話はないが、その行為はこの二人の朝廷重臣の運命に決定的な作用を果たした。この間接的な救命の恩は演義独自の情節である。

象徴的な場面

* 郭汜（かくし）の営での力をもっての諫言：楊密の最も象徴的な場面は、彼が郭汜（かくし）の営で力をもって郭汜（かくし）を諫め、楊彪（ようひょう）を殺害する考えを放棄させたことである。当時、楊彪（ようひょう）が朱儁ら朝廷官員とともに郭汜（かくし）の営に赴いて和を勧めたが、郭汜（かくし）に監禁された。楊彪（ようひょう）が郭汜（かくし）を詰問すると、郭汜（かくし）は大いに怒り、剣を抜いて楊彪（ようひょう）を殺そうとした。まさに中郎将・楊密がこの危急の関頭に進み出て、力を尽くして郭汜（かくし）を説得し、最終的に郭汜（かくし）に楊彪（ようひょう）と朱儁を釈放させた^[1]。この場面は楊密の勇気を示すだけでなく、特定の情境における郭汜（かくし）の決策への影響力をも際立たせている。これは楊密が『三国演義』における唯一にして最も重要な一度の登場であり、完全に演義独自の情節である。