徐璆（じょきゅう）

史載（Historical Record）

徐璆（じょきゅう）という人物については、正史『三国志（さんごくし）』およびその関連する史料において、明確な記載がない。その生涯の事跡、官職の履歴、ひいては実在したか否かさえも、考証のしようがない。したがって、われわれは史伝資料から徐璆に関するいかなる客観的な陳述や考証しうる事実も得ることができない。これは、徐璆という人物が、歴史の真実の絵巻において、取るに足らず、記録されなかった小人物であるか、あるいはそもそも文学創作の虚構の役柄である可能性を示している。正史の欠如により、徐璆についてのわれわれの認識は、完全に後世の文学作品、とりわけ『三国演義』の描写に依存している。

演中（In the Novel）

羅貫中の『三国演義』の壮大な叙事において、徐璆（じょきゅう）は登場こそ少ないものの、重要な役割を演じる形象として現れる。彼が初めて、そして唯一登場するのは、袁術（えんじゅつ）の死後、その甥の袁胤（えんいん）が霊柩と家眷を護送して廬江（ろこう）へ向かうときである ^c:2001。演義において、徐璆は襲撃者の姿で現れ、袁胤一行を截殺し、これをことごとく殺害した。この行為の直接の目的は、袁術が生前に隠していた伝国の玉璽を奪うことであった。玉璽は皇権の象徴として、乱世においては比類なき政治的価値を持つ。徐璆は玉璽を奪うことに成功した後、これを私蔵せず、ただちに当時最も強大であった曹操（そうそう）に献じ、政治的な庇護と見返りを求めた ^c:2001。曹操は徐璆のこの挙に大きな喜びを示し、ただちに徐璆を高陵太守に封じ、玉璽は最終的に曹操の手に帰した ^c:2001。演義における徐璆の造形は、投機的で果断な人物であり、彼は機を捉えて、宝を献じることによって、速やかに権貴に取り入り、自らの運命を変えることができた。この筋は史書には記載がなく、まったく『三国演義』が筋の展開を推し進め、玉璽が曹操に帰すことを合理化するために行った文学創作である。

関鍵関係

徐璆（じょきゅう）の重要な関係は主として以下の二つの面に表れている。

* 袁胤（えんいん）との関係：徐璆（じょきゅう）と袁胤との間は典型的な敵対関係である。『三国演義』において、徐璆が袁胤とその家眷を截殺し、玉璽を奪うのが、二人の間の唯一の相互作用であり、しかも袁胤の死をもって終わる ^c:2001（演義独自）。
* 曹操（そうそう）との関係：徐璆（じょきゅう）は曹操に玉璽を献じることによって、曹操と主従関係を築いた。曹操は玉璽を得て大いに喜び、徐璆を高陵太守に封じた。これは曹操が徐璆の行動を高く認め、厚く報いたことを示している ^c:2001（演義独自）。この関係は、徐璆が演義において立脚し地位を得るための鍵である。

標志性場景

徐璆（じょきゅう）が『三国演義』において最も象徴的な場面は、疑いなく彼が袁胤（えんいん）を截殺して玉璽を奪い、それを曹操（そうそう）に献じる過程の全体である。この一連の出来事は、演義に一度しか現れないものの、当時の政治的構図に少なからぬ影響を与えた——少なくとも文学的叙事の次元においては。

場面の描写：袁術（えんじゅつ）の死後、その甥の袁胤（えんいん）は袁術の霊柩と家眷を護送し、廬江（ろこう）へ向かおうとした。しかし、途中で彼らは徐璆（じょきゅう）の伏撃に遭った。徐璆は部を率いて袁胤一行をことごとく截殺した。その目的は明確で——袁術が生前に持っていた伝国の玉璽を奪うことであった。一番の争奪を経て、徐璆は皇権を象徴する玉璽をまんまと手中に収めた。彼は少しの躊躇もなく、ただちにこの稀世の珍宝を携え、馬を休めず許都（きょと）へ駆けつけ、それを当時勢力日の出の勢いであった曹操（そうそう）に献じた。曹操は失われて再び戻ってきた伝国の玉璽を見て、当然ながら竜顔大いに悦び、徐璆の忠誠と功労を大いに称賛し、即座に彼を高陵太守に封じて、これを褒賞とした ^c:2001。この場面は、徐璆の果断さと投機を示すとともに、伝国の玉璽が最終的にいかにして曹操の手に落ちたかを巧みに説明し、曹操の後の政治的野心に合法性の光輪を一層添えるものである。この場面は徐璆が演義において唯一の輝かしい瞬間であり、その存在のすべての意義の在りどころでもある（演義独自）。