唐妃

史載（Historical Record）

唐妃に関する史料の記載は欠落しており、正史には彼女の生涯の事績・家族の背景、あるいは漢の少帝・少帝弁（りゅう べん）との関係について明確な言及はない。したがって、歴史考証の角度から見れば、唐妃は史伝にほとんどいかなる痕跡も残しておらず、その存在の有無、および歴史的出来事において演じた役割は、すべて調べようがない。

演中（In the Novel）

『三国（さんごく）演義』において、唐妃は漢の少帝・少帝弁（りゅう べん）の妃として登場し、その姿は主に少帝が董卓（とう たく）に廃黜され害される悲惨な運命をめぐって展開される。彼女は第四回に初めて登場し、当時、董卓（とう たく）が少帝を廃して陳留（ちんりゅう）王を帝に立て、人に命じて何太后（かたいこう）・弘農王（すなわち少帝）および唐妃を永安（えいあん）宮に安置させ、群臣の面会を厳禁した^[1]。これは皇室の一員としての唐妃が、少帝とともに董卓（とう たく）の掌握のもとに陥ったことを示している。

唐妃が演義において最もよく知られる場面は、彼女が少帝に代わって毒酒を飲み、母子の命を全うしようとする悲壮な挙動である。董卓（とう たく）が少帝が詩を作って怨望したことを知ると、李儒（りじゅ）を遣わして毒酒を携えて宮に入らせ、少帝に死を賜った。李儒（りじゅ）の威逼に直面し、唐妃は地に跪いて懇願し、少帝に代わって酒を飲むことを願い、少帝と何太后（かたいこう）が生き延びられるよう期した^[2]。しかし、李儒（りじゅ）は冷酷にその請いを拒み、王に代わって死ぬ権利はないと叱責した。この筋立ては、唐妃の少帝への深い情と、絶境における無力さと悲憤を深く示している。彼女の努力は少帝の運命を変えることはできなかったが、この一幕は彼女に忠貞・勇敢で犠牲の精神に富む姿を造形した。演義における唐妃の描写は、筆墨こそ多くないが、この鍵となる出来事を通じて、彼女を少帝の悲劇的運命の証人であり参与者とし、また側面から董卓（とう たく）の残暴さを引き立てている。

主要な関係

* 少帝弁（りゅう べん）（spouse_of）：唐妃は漢の少帝・少帝弁（りゅう べん）の妃である。『三国（さんごく）演義』において、彼女は少帝弁（りゅう べん）とともに董卓（とう たく）に永安（えいあん）宮に囚われ、少帝弁（りゅう べん）が死を賜るに臨んだとき、夫への深い愛情と犠牲の精神を示した^[2]。この夫妻の深い情は、少帝の悲劇的結末においてとりわけ際立っている（演義のみ）。
* 何太后（かたいこう）：少帝の妃として、唐妃は何太后（かたいこう）とともに皇室の一員であり、董卓（とう たく）が帝を廃した後、ともに軟禁された。李儒（りじゅ）が少帝に毒酒を飲むよう逼迫したとき、唐妃は何太后（かたいこう）とともに困境に直面し、唐妃は少帝と何太后（かたいこう）のために助命を願おうとさえした^[2]（演義のみ）。
* 董卓（とう たく）：董卓（とう たく）は唐妃と少帝の悲劇的運命を招いた元凶である。彼は少帝を廃黜し、最終的に少帝に死を賜るよう命じ、唐妃をも囹圄に陥れ、夫の惨死を目撃させた^[1]（演義のみ）。
* 李儒（りじゅ）：董卓（とう たく）の謀士であり執行者として、李儒（りじゅ）は直接、永安（えいあん）宮へ赴いて少帝に死を賜ることを担当した。唐妃はかつて李儒（りじゅ）に助命を願い、少帝に代わって毒酒を飲もうとしたが、李儒（りじゅ）に無情に拒まれた^[2]（演義のみ）。

象徴的な場面

唐妃が『三国（さんごく）演義』において最も象徴的な場面は、まぎれもなく彼女が漢の少帝・少帝弁（りゅう べん）に代わって毒酒を飲もうとする瞬間である。董卓（とう たく）が李儒（りじゅ）を遣わして永安（えいあん）宮へ赴かせ、毒酒で少帝に死を賜ったとき、唐妃は地に跪いて懇願し、少帝に代わって毒酒を飲むことを願い、ただ李儒（りじゅ）が少帝と何太后（かたいこう）の命を存えるよう請うた^[2]。この一幕は、唐妃が絶境のなかで爆発させた母性の光輝と、夫への深い情誼を示している。彼女の請いは李儒（りじゅ）に無情に拒まれ、少帝の悲惨な結末を変えることはできなかったが、彼女のこの挙動は、演義における彼女の姿の造形の核心となった。この場面は、唐妃の忠貞と勇敢さを際立たせるとともに、董卓（とう たく）とその党羽の残暴で無情な様をさらに引き立て、少帝の悲劇的運命をより感染力のあるものにしている。この場面は完全に『三国（さんごく）演義』の文学創作であり、史書に明記はない。