吳碩

史書の記載（Historical Record）

現存する史伝の材料によれば、吳碩は正史において明確な記載がない。その生涯・事跡・官職、あるいは三国（さんごく）時代の他の人物との交わりについて、史料はいずれも言及していない。したがって、史実の次元からその伝記を構築することはできない。

演義の記述（In the Novel）

羅貫中『三国演義』の文学的造形においては、吳碩は曹操（そうそう）に反対する密謀に積極的に参与した義士である。彼が初めて登場するのは小説第二十回で、種輯とともに董承（とうしょう）の邸宅へ赴き、ともに曹操誅除の大計を協議する。董承が探りを入れるように許田での射猟の事に対する不満を口にしたとき、吳碩は強烈な反曹の感情を示し、率直に「吾れ誓ってこの賊を殺さん、ただ我を助くる者なきを恨むのみ」と述べた ^c:960。この断固たる態度が、董承についに彼らへ漢の献帝の衣帯の詔（いたいのみことのり）を示させ、彼らを反曹陣営へ取り込ませた。吳碩は密謀において重要な役割を演じ、董承の盟友であるのみならず、衣帯の詔事件の中核的な参与者の一人でもあった。

第二十一回において、董承らがいかにしてさらなる力を募るかを議論したとき、吳碩は再び登場する。馬騰（ばとう）が劉備（りゅうび）の助けを求めることを提案したとき、吳碩は慎重な一面を示し、この事は急いではならぬとし、「この事は太だ速やかなるべからず、当に従容として商議すべし」と提案した ^c:9155。これは吳碩がただ無謀なだけではなく、一定の謀略と慎重さを備えていたことを示している。最終的に密謀は成功しなかったものの、その参与と態度は、漢室に忠で曹操に反対する立場を示していた。演義における吳碩の人物像は、漢室の忠臣の代表の一人であり、董承・種輯・王子服らとともに衣帯の詔事件の参与者の一群を構成している。その出番は多くないものの、その言行は筋の展開を推し進めるうえで鍵となる役割を果たした。

主要な関係

吳碩が『三国演義』において最も重要な主要関係は、董承との友誼と同盟関係である（演義独自）。彼は董承・種輯・王子服らとともに「衣帯の詔」事件に参与し、漢室を匡扶し曹操を誅殺することを目的とした。董承はこの密謀の発起者かつ中核的人物であり、吳碩はその確固たる支持者かつ参与者であった。董承が探りを入れるように曹操への不満を表したとき、吳碩は直ちに応じ、自らの「誓ってこの賊を殺さん」という決意を表明し ^c:960、これが直接、董承に衣帯の詔を示させることを促した。共通の政治的理想と曹操への憎しみに基づいて築かれたこの同盟関係こそ、吳碩が小説において存在する礎石である。

象徴的な場面

吳碩の象徴的な場面は、主に『三国演義』第二十回、すなわち彼が種輯とともに董承の邸宅へ赴き、衣帯の詔の密謀集団へ取り込まれる瞬間に集中している（演義独自）。この場面において、董承が探りを入れるように曹操への不満に言及したとき、吳碩は慷慨激昂として「吾れ誓ってこの賊を殺さん、ただ我を助くる者なきを恨むのみ」と述べた ^c:960。この一言は彼の曹操に対する深い憎しみと賊を除く決意を直接表すのみならず、その人物像の鮮明な注脚ともなった。まさに吳碩と種輯のこの断固たる態度があったからこそ、董承はついに彼らへ漢の献帝の衣帯の詔を示すことを決し、彼らを正式に反曹密謀の中へ組み入れたのである。この場面は吳碩の忠義と勇気を示すのみならず、衣帯の詔事件の筋の展開をも推し進めた、小説における彼の最も鍵となり代表性をもつ一幕である。