霍弋（かくよく）

史載（Historical Record）

霍弋（かくよく）は、字を紹先といい、その父霍峻（かくしゅん）は先主劉備（りゅうび）の時代にすでに戦功を立てていた。霍弋は先主の末年に太子舎人を務めた ^c:4156。後主劉禅（りゅう ぜん）の即位（劉禅の即位／りゅうぜんのそくい）の後、霍弋は謁者に任じられた。丞相諸葛亮（しょかつりょう）が北のかた漢中（かんちゅう）に駐屯したとき、霍弋を召して記室とし、諸葛亮の子の諸葛喬とともに学び生活させた。諸葛亮の霍弋への器重がうかがえる。諸葛亮が没した後、霍弋は黄門侍郎に転じた ^c:4156。

劉禅が太子劉璿を立てた後、霍弋は中庶子に任じられた。劉璿は騎射を好み、出入に節度がなかったので、霍弋は古義を援いて、言葉を尽くして規諫した。その諫めかたは切磋の体を深く得ており、その正直さと皇室への忠誠を示した ^c:4156。のちに、霍弋は参軍庲降屯副貳都督に昇り、また護軍に転じ、事を統べることは従来どおりであった。当時、南中（なんちゅう）の永昌郡の夷獠が険要の地勢を頼んで管轄に服さず、しばしば乱を起こして害をなしたので、霍弋は永昌太守に任じられ、偏軍を率いて討伐に赴いた。彼は夷獠の豪帥を斬ることに成功し、その聚居地を破壊し、郡界を再び安寧に復させた ^c:4156。

この後、霍弋はさらに監軍・翊軍将軍に昇り、建寧太守を領し、南中の事を統べるべく戻った。景耀六年（263年）、霍弋は安南将軍に進号した。同年、蜀漢（しょくかん）は魏国に併呑された。霍弋は巴東領軍襄陽（じょうよう）の羅憲（らけん）とそれぞれ一方を保全し、ともに郡を挙げて内附し、彼らはみな原職を継ぐことができ、優厚な待遇を受けた ^c:4156。

漢晋春秋の記載によれば、霍弋は魏軍の来襲を知ったとき、かつて成都（せいと）へ赴いて勤王しようとしたが、後主劉禅は敵への防備はすでに定まっていると考え、これに従わなかった。成都が失陥するに及んで、霍弋は素服を着て、三日号哭した。諸将はみな速やかに投降するよう勧めたが、霍弋は言った。「いま道路は阻隔し、主上の安危がいかなるかわからぬ。国家の大変、去留を草率にすべきではない。もし主上が魏国と和睦し、礼遇を受けるなら、境を保って投降しても遅くはない。もし万一主上が危難に遭うなら、私は死をもって抵抗する、何ぞ遅速を計らんや！」後主劉禅が東のかた洛陽（らくよう）に遷ったとの知らせを得てはじめて、彼は六郡の将士を率いて上表して帰附した。晋の文王司馬昭（しばしょう）はこれを大いに賞し、霍弋を南中都督に任じ、引き続き原職を負わせた。のちに、霍弋はまた軍を遣わして呂興を救援し、交趾・日南・九真の三郡の叛乱を平定し、これによって列侯に封ぜられ、さらに崇高な賞賜を得た ^c:4156。霍弋の孫の霍彪は、のちに晋朝の越巂太守を務めた。

演中（In the Novel）

三国（さんごく）演義においては、霍弋（演義では霍戈とする）の形象は主に蜀漢の滅亡（蜀漢の滅亡／しょくかんのめつぼう）後の忠義の表現に集中している。建寧太守の霍戈は成都失陥の知らせを得ると、素服を着て、西の方を向いて三日大哭した ^c:15422。諸将士は彼に、漢主はすでに位を失ったのに、なぜ速やかに投降しないのかと勧めた。霍戈は涙を流して言った。「道路は隔絶し、わが主の安危がいかなるかわからぬ。もし魏主が礼をもって遇するなら、城を挙げて投降しても遅くはない。万一わが主が危難に遭うなら、主辱められ臣死す、どうして投降できようか？」人々はみなその言に賛同し、そこで人を遣わして洛陽へ後主劉禅の消息を探りに行かせた ^c:15422。

演義では、霍戈は後主劉禅が安楽公に封ぜられたことを探り知ってはじめて、部下の軍士を率いて帰降に来た ^c:6684。この筋立ては史実の記載における、霍弋が後主の安然を知ってはじめて上表して帰附したこととほぼ一致するが、演義は霍戈の哭泣と対白を通じて、彼の劉禅への忠誠と国家の運命への憂慮をいっそう強調し、その形象をより鮮明にしている。演義は霍戈のその後の南方の叛乱を平定する功績を詳しく描かず、彼の故主への忠貞に重点を置き、これによって後主劉禅の「楽しんで蜀を思わず」との対比を際立たせ、劇的効果を高めている。

重要な関係

* 霍峻（kin_of）：霍弋の父で、蜀漢の名将であり、霍弋の仕途の基礎を築いた ^c:4156。
* 蜀漢（serves）：霍弋は生涯主に蜀漢政権に仕え、先主の末年から後主の時代まで、多くの重要な職務を務め、蜀漢の滅亡に至った ^c:4156。
* 諸葛喬（friend_of）：諸葛亮が漢中にいたとき、霍弋を自らの子の諸葛喬とともに周旋し遊処させたことから、二人の関係が密接であったことがうかがえる ^c:4156。
* 劉璿（advises_in）：霍弋はかつて太子劉璿の中庶子を務め、劉璿が騎射を好み出入に節度のない行いを規諫し、その正直な品格を体現した ^c:4156。
* 劉禅（serves）：霍弋は後主劉禅に忠心耿耿で、蜀漢の滅亡に際しても、なお主上の安危を心にかけ、劉禅の安全を確認してはじめて曹魏（そうぎ）に帰降した ^{c:4156 c:15422}。
* 司馬昭（serves）：蜀漢の滅亡後、霍弋は司馬昭に帰附し、その器重を得て、引き続き南中都督を務め、叛乱平定の功によって列侯に封ぜられた ^c:4156。

象徴的な場面

* 太子劉璿を規諫：霍弋が太子劉璿の中庶子を務めたとき、劉璿が騎射を好み出入に節度のない行いに対し、彼は古義を援いて言葉を尽くして規諫し、その言辞は懇切で、切磋の体を深く得ていた。この場面は、霍弋の臣下としての正直さと皇室への責任感を示している ^c:4156。
* 永昌の夷獠を平定：霍弋が永昌太守を領したとき、偏軍を率いて険を恃んで服さない夷獠を討伐し、その豪帥を斬り、邑落を破壊して、郡界を安寧にした。これは彼の優れた軍事的才能と地方を治める能力を体現している ^c:4156。
* 蜀漢滅亡時の忠義の表現：蜀漢が魏国に併呑されるに際し、霍弋（演義では霍戈とする）は知らせを聞いて素服で西を望んで三日大哭し、即座の投降を拒んで、まず主上の安危を確認しようとした。この場面は史実と演義のいずれにも記載があり、霍弋の忠誠な品格の集中的な体現である ^{c:4156 c:15422}。彼のあの「もし万一危辱せられなば、吾まさに死をもってこれを拒まんとす、何ぞ遅速を論ぜんや！」（史載）と「万一わが主を危辱せば、すなわち主辱められ臣死す、どうして投降できようか？」（演義）の対白は、その忠義の象徴的な宣言となった。
* 南方三郡を平定：霍弋は曹魏に帰降した後、命を受けて交趾・日南・九真の三郡の叛乱を平定し、これによって功で列侯に封ぜられた。これは彼の蜀漢時代の軍事的才能を継続するものであるだけでなく、晋朝で引き続き重要な役割を果たす能力をも示している ^c:4156。