崔毅（さいき）

史載（Historical Record）

崔毅（さいき）は史伝資料に明確な記載がなく、その生涯の事績、家族の背景、および同時代の人物との交流は、いずれも『三国志（さんごくし）』などの正史文献には見出せない。したがって、崔毅の歴史的実在性およびその歴史上の具体的な役割については、現在のところ史伝資料から考証することはできない。 ^c:1518

演中（In the Novel）

小説『三国（さんごく）演義』において、崔毅は山林に隠居する先朝の司徒、崔烈（さいれつ）の弟である。彼は十常侍（じゅうじょうじ）が官位を売り、賢者を妬み嫉む振る舞いに不満を抱き、世を避けて隠居する道を選んだ。崔毅の初登場は、漢の少帝弁（りゅう べん）と陳留（ちんりゅう）王劉協（すなわち後の献帝（けんてい））が十常侍の乱に遭い、北邙山へと逃れた折のことであった。 ^c:1518

小説は、少帝と陳留王が深夜に逃亡する苦境を描いている。彼らは北邙山の中で飢えと寒さに苦しみ、四更の刻となってもなお行き場がなかった。まさに絶望していたそのとき、突然、幾百もの蛍が群れをなして現れ、彼らのために前途を照らした。二人は蛍火を頼りに進み、五更の刻に至り、足が痛んで歩けなくなったため、山岡のほとりの草の山のそばで休んだ。この草の山の前方にはまさに一軒の荘園があり、その荘主こそが崔毅であった。 ^c:1518

崔毅はその夜、二つの紅い日が荘の後ろに落ちる夢を見、驚いて目を覚ますと衣を羽織って門を出て確かめたところ、荘の後ろの草の山の上に紅い光が天を衝いているのを見つけた。彼が向かって確かめると、まさに少帝と陳留王が草のほとりに臥していた。二人の身分を尋ねたところ、陳留王は崔毅に、目の前の者は当今の皇帝であり、十常侍の乱ゆえにここまで逃れて来たこと、自分は皇弟の陳留王であることを告げた。崔毅はこれを聞いて大いに驚き、すぐさま拝伏して、自ら名乗りを上げた。「臣は先朝の司徒、崔烈の弟、崔毅にございます。十常侍が官位を売り賢者を妬むのを見て、それゆえここに隠れておりました。」そして、彼は少帝と陳留王を荘の中へと扶け入れ、跪いて酒食を進め、心を尽くして世話をした。 ^c:1518

演義における崔毅の形象は、漢室に忠なる、宦官の専権を嫌う正直な士である。彼は隠居してはいたが、心は朝政を案じ、危急のときに落ちぶれた皇帝に援助を与え、その高尚な品格と漢室への忠誠を示した。彼の出現は、少帝と陳留王の逃亡の道に一筋の希望を添え、また民間の漢室への同情と支持をも体現している。 ^c:1518

主要な関係

* 劉弁（serves）：崔毅は『三国演義』において漢の少帝弁の命の恩人であり、少帝が逃亡する折に、庇護と食物を提供し、漢室への忠誠と奉仕を示した。 ^c:1518（演義独自）
* 崔烈（sibling_of）：崔毅は先朝の司徒、崔烈の弟である。この身分は小説の中で明確に言及され、崔毅の出自の背景、および彼の朝政への理解と不満を説明するために用いられている。 ^c:1518（演義独自）

象徴的な場面

崔毅の象徴的な場面は、紛れもなく彼が北邙山の荘園において漢の少帝弁と陳留王劉協を匿い救助する筋である。この場面において、少帝と陳留王は逃亡の途上で飢えと寒さに苦しみ、ほとんど絶望していた。崔毅は夜の夢の異象によって二人を発見し、その身分を知ると、ただちに援助の手を差し伸べ、彼らを荘の中へ扶け入れ、酒食を供した。この一幕は、崔毅の仁義と忠誠を示すばかりでなく、少帝と陳留王の逃亡の日々に束の間の安寧と希望をもたらした。崔毅が自ら名乗りを上げ、その隠居の理由を説明することも、この場面において成し遂げられ、その人物像をより豊かなものにしている。 ^c:1518（演義独自）