賈詡（かく）

史載（Historical Record）

賈詡（かく）は字を文和といい、当初、董卓（とう たく）が洛陽（らくよう）に入った後、太尉掾の身分で平津都尉を務め、後に討虜校尉に遷った。董卓の敗亡後、その娘婿である牛輔（ぎゅうほ）も死に、董卓の旧部である李傕（りかく）、郭汜（かくし）、張済（ちょうさい）らは軍を解散して郷里へ帰ろうとした。賈詡はこの時その深謀遠慮を示し、彼らに衆を率いて西進し、長安（ちょうあん）を攻め、董卓のために復讐するよう力説し、もし事が成れば国家を奉じて天下を征することができ、もし成らずとも全身して退くことができると説いた^[1]。諸将はその計を採り、果たして長安を陥落させ、朝政を掌握した。しかし、賈詡はこれによって功を求めず、李傕らが彼を侯に封じようとした時、彼は固辞して受けず、これは「命を救う計に過ぎない、何の功があろうか」と考えた^[1]。

その後、賈詡はまた尚書僕射に任じられたが、彼は再び辞退し、自らの名望は衆を服させるに足りないと述べ、最終的に尚書に任じられ、官吏の選任を司り、多くの匡済の功があり、李傕らに深く親しまれると同時に忌まれもした^[1]。李傕、郭汜らの内紛の間、賈詡は幾度も道理をもって諫め、天子が長安を出る際には、力を尽くして大臣たちが殺害を免れるよう保護した^[1]。天子の東帰（てんしのとうき）の後、賈詡は印綬を返上し、同郡の段煨のもとへ赴いた。しかし段煨が疑い深かったため、賈詡は不安を覚え、後に張繡（ちょうしゅう）のもとへ転じた^[1]。

張繡の麾下において、賈詡は張繡に劉表（りゅう ひょう）と連合するよう進言した。曹操（そうそう）が張繡を征討した際、賈詡は戦局を的確に予測し、まず張繡に曹操を追うなと諫め、追えば必ず敗れると言い、後にまた再び追うよう勧め、必ず勝つと言ったが、いずれもその予測通りであった^[2]。官渡の戦い（かんとのたたかい）の前夜、袁紹（えんしょう）が張繡を招こうとすると、賈詡は衆人の面前で袁紹の使者を論駁し、袁紹は兄弟すら容れられないのに、どうして天下の国士を容れられようかと指摘した。彼はさらに張繡に曹操へ帰順するよう説き、曹操が天子を奉じ、賢を渇望し、私怨を釈くことができるという三つの利点を列挙した^[2]。張繡はその進言を採り、曹操に帰順すると、曹操は大いに喜び、賈詡の手を執って「我を天下に信重させる者は、そなたである」と称え、彼を執金吾とし、都亭侯に封じた^[2]。

曹操が官渡（かんと）で袁紹と対峙して譲らず、兵糧が尽きようとした時、賈詡は計を献じ、曹操は「明は紹に勝り、勇は紹に勝り、人を用いるは紹に勝り、機を決するは紹に勝る」と指摘し、果断に出撃するよう勧め、最終的に大いに袁紹を破った^[2]。建安十三年、曹操は荊州（けいしゅう）を破った後、長江を下ろうとしたが、賈詡は急いで兵を用いるのではなく、まず民衆を安撫し、力を蓄えるべきだと諫言した。曹操は採用せず、結果として赤壁の戦い（せきへきのたたかい）で敗れた^[3]。渭南の戦い（いなんのたたかい）において、韓遂（かんすい）、馬超（ばちょう）の和睦の求めに対し、賈詡は曹操に偽って承諾し、離間の計を施すよう進言し、最終的に馬超、韓遂の連合軍を瓦解させることに成功した^[3]。

曹丕（そうひ）と曹植（そうしょく）が太子の位を争った時、曹丕は賈詡に自保の策を求めた。賈詡は彼に「徳度を恢崇し、素士の業に躬らはげみ、朝夕孜々として、子の道に違わず」と勧め、曹丕はその計に従って行動し、深く自らを砥礪した^[4]。曹操がかつて密かに賈詡に後嗣の事を尋ねた時、賈詡は黙して語らず、後に「袁本初、劉景升父子のことを思っておりました」と言い、曹操に袁紹、劉表が後嗣を立てるのを誤って内乱を招いた教訓を汲むべきだと暗示し、最終的に曹操に曹丕を太子に立てさせた^[4]。賈詡は自らが曹操の旧臣ではなく、かつ策謀が深長であることをよく知っており、猜疑を避けるため、門を閉じて自守し、退いては私交を結ばず、嫁娶も高門と結ばず、もって自保を求めた^[4]。曹丕が即位した後、賈詡を太尉とし、爵を進めて魏寿郷侯とした^[5]。曹丕はかつて賈詡に呉蜀のいずれを先に攻めるべきかを問い、賈詡は先に文、後に武とし、その自ら変ずるのを待つよう進言したが、曹丕は採用せず、後に江陵（こうりょう）の役を起こし、士卒の多くが死んだ^[5]。賈詡は七十七歳で没し、肅侯と諡された。

演中（In the Novel）

『三国演義』における賈詡は、その智謀と慎重な性格がさらに描き込まれ、強化されている。董卓の死後、李傕、郭汜らが解散しようとした時、賈詡は「長安に攻め入り、董卓のために復讐する」計を献じ、「王允（おういん）はまさにこの地方の人々を一掃しようとしている」と流言し、涼州（りょうしゅう）の兵馬を煽動して長安に攻め入らせることに成功した^[6]。これは史実とほぼ一致するが、演義では煽動の細部の描写がより生き生きとしている。

馬騰（ばとう）、韓遂の連合軍に対し、賈詡は「溝を深くし塁を高くし、堅守してこれを拒む」よう進言し、その兵糧が尽きて自ら退くのを待ってから追撃するよう勧め、その穏健な軍事戦略を示した^[7]。李蒙（りもう）、王方が敵を侮って戦いを請うた時、賈詡は「今もし即座に戦えば、必ず敗績するだろう」と予言し、巧みに彼らに敵を迎え撃たせ、最終的にその判断を裏付けた^[7]。李傕が樊稠を殺そうとした時、賈詡は宴を設けて捕らえ殺す計を献じ、正面衝突を避け、その陰険な一面を体現した^[8]。

李傕、郭汜が天子を擁する間、賈詡は李傕の謀士でありながら、内心ではなお漢室を匡扶する心があった。彼はかつて羌人に密かに諭し、天子の密詔と偽って、羌兵を退かせ、李傕の勢力を削いだ^[9]。彼はまた献帝に策を献じ、李傕を大司馬に封じ、爵位を貪らせて警戒を緩めさせ、楊奉（ようほう）の挙事の機会を作るよう進言した^[10]。これらの筋立ては史書には明確な記載がなく、演義が賈詡の「身は曹営にありて心は漢にあり」の形象を造形するために行った芸術的加工である。

張繡が曹操に投降した後、曹操が張済の妻である鄒氏を納れたため、張繡は大いに怒って反こうとした。賈詡は計を献じ、まず偽って従い、曹操が帳を出て議事する時を待って、隙に乗じて襲い殺すよう進言した^[11]。これは史実において曹操が張繡の反逆によって典韋（てんい）、曹昂（そうこう）らを失った記載と符合するが、具体的な計略の細部は演義の創作である。賈詡が張繡が曹操を追撃する際の二度の予測、すなわち「追ってはならぬ、追えば必ず敗れる」と「今度追えば、必ず大勝を得る」、およびそのなかの兵法の原理の説明は、演義ではより詳細かつ劇的に描かれ、彼の敵を見抜くこと神のごとき様をさらに際立たせている^[12]。

曹丕と曹植の儲位の争いにおいて、演義では賈詡は直接曹丕に計を献じ、彼に「徳度を恢崇し、素士の業に躬らはげみ、朝夕孜々として、子の道に違わず」と教えた^[13]。曹操が後嗣を立てることを尋ねた時、賈詡の「袁本初、劉景升父子のことを思っておりました」という答えは、演義では曹操に曹丕を立てる決意を直接固めさせる鍵として描かれている^[13]。さらに、演義では曹操が病重の時、曹洪（そうこう）、陳羣（ちんぐん）、司馬懿（しばい）らと共に後事を託される場面が加えられ、曹魏（そうぎ）集団における彼の重要な地位をさらに際立たせている^[14]。

重要な関係

* 曹魏（serves）：賈詡は最終的に曹操に帰順し、その重要な謀士となり、曹操の北方統一、曹魏政権の樹立に多大な功績を立てた。曹丕が即位した後、賈詡は太尉に任じられた^[5]。
* 董卓集団（とうたくしゅうだん）（advisor）：賈詡は早期に董卓の麾下で任に就き、董卓の敗亡後、李傕、郭汜らに長安を攻めるよう説き、董卓旧部の中核の謀士となった^[1]。
* 閻忠（friend_of）：史料には直接言及されていないが、賈詡は同郡の段煨と交わりがあり、後に段煨が疑い深いために去った^[1]。
* 李傕（advises_in）：賈詡は李傕、郭汜らが長安を陥落させ、朝政を掌握する間、彼らのために謀をめぐらし、その内紛の際には多くの匡済があった^[1]。演義では、賈詡はかつて李傕に宴を設けて樊稠を捕らえ殺す計を献じた^[8]。
* 張繡（advises_in）：賈詡は段煨を去った後、張繡のもとへ身を寄せ、彼のために謀をめぐらし、劉表との連合や、曹操との交戦時の戦術配置などを行った^[2]。最終的に、賈詡は張繡に曹操へ帰順するよう説いた^[2]。
* 劉表（advises_in）：賈詡はかつて張繡に劉表と連和するよう勧めた^[2]。演義では、賈詡はかつて劉表に荊州へ帰り、張繡に襄城を守らせ、唇歯の関係とするよう勧めた^[15]。
* 曹丕（advises_in）：曹丕と曹植が太子の位を争った時、賈詡は曹丕に計を献じ、その成功を助けた^[4]。演義では、賈詡は直接曹丕に計を献じ、彼に「徳度を恢崇し、素士の業に躬らはげみ、朝夕孜々として、子の道に違わず」と教えた^[13]。
* 韓遂、馬超（opposes）：渭南の戦いにおいて、賈詡は離間の計を献じ、韓遂、馬超の連合軍を瓦解させることに成功した^[3]。演義では、賈詡はより詳細に曹操がその「反間の計」を採用する過程を描いている^[16]。
* 袁紹（opposes）：賈詡はかつて衆人の面前で袁紹の使者を論駁し、張繡に袁紹へ投じないよう勧めた^[2]。
* 華佗（かだ）（intercedes_for）：演義では、賈詡はかつて曹操に華佗を殺さないよう勧め、彼を「良医にして、世に匹を罕にする者」と称えた^[17]（演義独自）。

象徴的な場面

* 李傕、郭汜に長安を攻めるよう勧める：董卓の死後、李傕、郭汜らが解散して郷里へ帰ろうとした時、賈詡は衆議を排し、彼らに衆を率いて長安を攻め、董卓のために復讐するよう勧め、最終的に朝政を掌握することに成功した。この挙は天下を大いに乱したものの、賈詡の「毒士」の名を打ち立てもした^[1]。
* 封侯と尚書僕射を固辞する：長安を陥落させた後、賈詡は封侯と尚書僕射の位を断固として辞退し、自らに功がなく名望も足りないと考え、自保の道に深く通じ、官場の規則に対する洞察を体現した^[1]。
* 敵を見抜くこと神のごとく張繡が曹操を破るのを助ける：張繡と曹操の交戦において、賈詡は二度戦局を的確に予測し、まず張繡に曹操を追うなと勧め、後にまた再び追うよう勧め、いずれも成功し、張繡を心服させた^[2]。演義では、賈詡の二度の戦役の分析がより精緻で、その智謀をさらに際立たせている^[15]。
* 張繡に曹操へ帰順するよう勧める：袁紹と曹操の招きに対し、賈詡は衆人の面前で袁紹の使者を論駁し、「天子を奉じて天下に令す」「私怨を釈いて徳を四海に明らかにする」などの理由をもって、張繡に曹操へ帰順するよう説くことに成功し、曹操を大いに喜ばせ、「我を天下に信重させる者は、そなたである」と称えさせた^[2]。
* 官渡で計を献じて袁紹を破る：官渡の戦いで曹操の兵糧が尽きようとした危急の時、賈詡は曹操に果断に出撃する計を献じ、曹操は「明は紹に勝り、勇は紹に勝り、人を用いるは紹に勝り、機を決するは紹に勝る」と指摘し、最終的に曹操は大いに袁紹を破り、河北を平定した^[2]。
* 赤壁の戦いで諫言が採用されず：曹操が荊州を破った後、長江を下ろうとした時、賈詡は急いで兵を用いるのではなく、まず民衆を安撫すべきだと諫言した。曹操は採用せず、結果として赤壁の戦いで敗れ、賈詡の先見を裏付けた^[3]。
* 渭南の離間の計で馬超、韓遂を破る：馬超、韓遂との渭南の戦いにおいて、賈詡は曹操に偽って和睦を承諾し、離間の計を施すよう進言し、敵軍を瓦解させることに成功し、最終的に馬超、韓遂を大いに破った^[3]。
* 曹丕の世継ぎ争いを助ける：曹丕と曹植の儲位の争いにおいて、賈詡は巧みに袁紹、劉表父子の前車の鑑をもって、曹操に長子を立てるべきだと暗示し、最終的に曹操に曹丕を太子に立てさせた^[4]。
* 門を閉じて自守し、退いては私交なし：賈詡は自らの策謀が深長であることをよく知っており、曹操の猜疑を避けるため、控えめで慎重な生活様式を取り、高門と交わらず、私交に与らず、もって自保を求め、天下の智計を論ずる者に推崇される人となった^[4]。
* 曹丕に太尉に任じられる：曹丕が即位した後、世継ぎ争いにおける賈詡の貢献を感じ、彼を太尉に任じ、三公に列した^[5]。