史載（Historical Record）
現存する史伝の材料によれば、句安（こうあん）に関する記載はきわめて乏しく、むしろ『三国志（さんごくし）』などの正史において、明確で独立した伝記や詳細な事跡の記述はないと言ってよい。これは、句安の歴史における真実の姿、その生涯、功績、あるいはいかなる具体的な行動も、史官の筆墨に記されなかったことを意味する。したがって、われわれは史料から具体的な歴史人物像を構築することはできない。これは『三国（さんごく）演義』において活躍しながらも史料に乏しい多くの人物の状況と同様であり、彼らの人物像はむしろ文学的創作の中でこそ豊かに造形されている。
演中（In the Novel）
羅貫中の『三国演義』において、句安は蜀漢（しょくかん）の将として、姜維の北伐（きょういのほくばつ）の期間に重要な役を演じており、その登場回数は多くはないものの、いずれも重要な戦役に関わっている。彼は小説の第107回に初めて登場し、そのとき李歆とともに麴山を守備していた。曹魏（そうぎ）の雍州刺史である郭淮（かくわい）の進攻に直面し、句安と李歆は兵力が足りず、やむなく城中に退いて守った。郭淮は陳泰（ちんたい）と謀り、麴山を包囲しただけでなく、蜀軍の漢中（かんちゅう）への糧道をも絶った。続いて郭淮は、麴山の地勢が高峻で水源が乏しいことを見つけ、上流の水源を断つよう命じ、断水の計によって城中の守兵を投降に追い込もうと企てた。城中は果たして水がなく、軍士は枯渇して耐えがたかった。李歆はかつて包囲を突破して水を取ろうと試みたが成功せず、重傷を負って一人で戻った。句安は李歆と合流した後、再び包囲突破を試みたが、やはり失敗し、城内に退くほかなかった。極度の窮地の中で、句安と李歆は姜維（きょうい）の援兵がなかなか到らぬ理由について話し合い、李歆は命を捨てて包囲を突破し援けを求めることを決意し、最終的にただ一人重傷を負って危地を脱した。第108回において、姜維はついに兵を率いて包囲を解き、句安はようやく窮地を脱することができた。第116回において、句安は再び登場するが、具体的な筋立ては今回提供された材料には詳述されていない。句安の演義における人物像は、忠誠ではあるが能力には限りのある将であり、極端な窮地において城を堅守し、蜀漢の将士の粘り強さを示すとともに、戦略的な窮地におけるその無力感をも際立たせている。その事跡は史に明らかな記載がないため、演義における描写はまったく文学的造形に属する。
関係（Key Relationships）
* 李歆との関係：『三国演義』において、句安と李歆は肩を並べて戦う戦友であり、ともに麴山を守備した。魏軍に包囲され、水と糧を断たれた絶境の中で、両人は互いに支え合い、ともに窮地に立ち向かい、対策を協議した。李歆は援けを求めるために命を捨てて包囲を突破しさえし、両人の間の深い戦友の情を示した。この関係は史料からは考証のしようがなく、演義独自に属する。
* 姜維との関係：句安は姜維の麾下の将として、麴山が包囲されたとき、姜維の援軍に望みを託した。姜維も最終的に確かに兵を率いて包囲を解き、主将としての姜維の部下への支援と救援を体現した。この上下関係は演義においては明確であるが、史料が欠けているため、その真実性を証することはできない（演義独自）。
* 郭淮・陳泰との関係：句安は守将として、攻城する郭淮・陳泰とは敵対関係にある。郭淮と陳泰の包囲、断水などの計略は、直接句安の部隊を絶境に陥れた。この敵対関係は演義における戦役の筋立ての核心をなす部分である（演義独自）。
象徴的な場面（Signature Scenes）
* 麴山が包囲され、水を断たれ糧を絶たれる：これは句安の『三国演義』における最も象徴的な場面である。第107回において、句安は李歆とともに麴山を守備したが、郭淮と陳泰の幾重もの包囲に遭った。魏軍はその糧道を断つだけでなく、水源をも截ち、城中の蜀兵を極度の枯渇の絶境に陥れた。句安はこの場面において、城を堅守する決意を示したものの、敵軍の包囲と過酷な自然条件を前にして、なすすべがない様子をも見せている。軍士たちが「糧を分かち雪を化して食らう」という描写は、この窮地をいっそう高め、戦争の残酷さと守兵の苦難を深く描き出している。この場面はまったく演義の文学的創作であり、史に記載はない。
人間関係
0 件の関係
无
台詞
- 演 ch.107 §27→ 李歆
「姜都督之兵，至今未到，不知何故。」
登場回1 回 ▸
- 演ch.107
内面の独白 · AI 生成1 段 ▸
- 城内の水が絶えて初めて、城が人を追い詰めるのは四方を兵に囲まれるからだけではなく、喉を通る一息の水にもよるのだと知った。山は高く、水脈は断たれ、井戸も泉も涸れ、兵士たちは渇きに苦しんで耐えがたくなっていた。李歆と相談し、機に乗じて城を出て水