阮武

出典

原典に阮武が登場する箇所

• 正史 · 巻 16『三国志』

  初，恕从赵郡还，陈留阮武亦从清河太守徵，俱自薄廷尉。谓恕曰：“相观才性可以由公道而持之不厉，器能可以处大官而求之不顺，才学可以述古今而志之不一，此所谓有其才而无其用。…

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  初，恕从赵郡还，陈留阮武亦从清河太守徵，俱自薄廷尉。谓恕曰：“相观才性可以由公道而持之不厉，器能可以处大官而求之不顺，才学可以述古今而志之不一，此所谓有其才而无其用。今向间暇，可试潜思，成一家言。”在章武，遂著体论八节。〈杜氏新书曰：以为人伦之大纲，莫重於君臣；立身之基本，莫大於言行；安上理民，莫精於政法；胜残去杀，莫善於用兵。夫礼也者，万物之体也，万物皆得其体，无有不善，故谓之体论。〉又著兴性论一篇，盖兴於为己也。四年，卒於徙所。

• 正史 · 巻 22『三国志』

  …乃舉阮武、孫邕，帝於是用邕。

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  青龍二年，入爲侍中。先是，散骑常侍劉劭受诏定律，未就。毓上论古今科律之意，以爲法宜一正，不宜有两端，使奸吏得容情。及侍中高堂隆數以宫室事切諫，帝不悦，毓进曰：「臣聞君明則臣直，古之圣王恐不聞其过，故有敢諫之鼓。近臣尽規，此乃臣等所以不及隆。隆諸生，名爲狂直，陛下宜容之。」在职三年，多所驳争。诏曰：「官人秩才，圣帝所難，必须良佐，进可替否。侍中毓禀性贞固，心平体正，可謂明试有功，不懈于位者也。其以毓爲吏部尚書。」使毓自選代，曰：「得如卿者乃可。」毓舉常侍郑冲，帝曰：「文和，吾自知之，更舉吾所未聞者。」乃舉阮武、孫邕，帝於是用邕。