起因
諸葛誕の乱（しょかつたんのらん）の起因は、257年の「司空への徴召の詔書」という導火線だけを見ていては理解できない。寿春（じゅしゅん）という方鎮と司馬氏（しばし）の中央との間に、過去七年間に積み重なった亀裂を見なければならない。正始十年（249年）の高平陵の変（こうへいりょうのへん）以後、司馬氏の地方都督への政策は「士族との共治」から「親信の集中」へと転換した。毌丘倹（かんきゅうけん）・文欽（ぶんきん）は嘉平六年（254年）にすでにそのために挙兵して司馬師（しばし）に反旗を翻し、兵敗して死んだ。諸葛誕（しょかつたん）は後任の征東大将軍として同僚たちが誅殺されるのを目の当たりにし、心中に早くから警戒心を抱いていた。彼は朝廷に「淮南の旧将佐の戍兵十万増員と寿春城防の増築」を求め、大量の私財を散じて淮南の豪傑と結んだ。実質的に寿春を自分の私的な鎮に変えていた。司馬昭（しばしょう）は甘露二年に彼を召して司空にしようとした。慣例によればこれは兵権を奪う標準的な手段だった。諸葛誕は詔を受けた後、これが「召されて即ち誅される」という死の罠だと即座に判断し、先手を取ることを決めた。
関与する勢力
寿春側：諸葛誕の本部に淮南・淮北の郡県屯田兵を加えて約十万、揚州の新募兵約四〜五万、合わせて十五万と号した。呉方の援軍の主力は大将軍孫綝（そんちん）が統括し、前線の総指揮は文欽（ぶんきん）・唐咨（とうし）、副将は全端（ぜんたん）・全懌（ぜんえき）・朱異（しゅい）。呉の援軍は実際に入城した約三万と外に屯した約三万が安丰（あんぽう）を掎角として支えた。司馬氏側：司馬昭は自ら青・徐・荊・豫の四州から徴発した二十六万の大軍を率い、魏帝の車駕を伴って項城（こうじょう）に駐屯し正統性を示した。前線主将の王基（おうき）が包囲戦の統帥を務め、陳騫（ちんけん）・石苞（せきほう）・州泰（しゅうたい）・胡烈（これつ）・龐会（ほうかい）らが分兵して呉の援軍を牽制した。この兵力比（魏の二十六万対諸葛誕の十五万＋呉援三万）は、諸葛誕が最初から防御戦しかとれず、外部援軍に期待せざるを得ないことを決定づけた。
重要な転換点
第一の転換点は甘露二年六月の呉援の入城だった。文欽・唐咨らが三万人を率いて魏軍の包囲がまだ厳密でない隙に南東角から寿春城内に突入した。しかし入城後すぐに王基の二十六万に完全に包囲された。これは呉の援軍を「城と共に囲まれる人質」に変えることになった。第二の転換点は朱異の外部援軍の失敗だった。朱異は黎漿（れいしょう）から北上して援軍に向かい、糧道を開こうとしたが、州泰・石苞・胡烈の三路に続けて迎撃されて数千の兵を失った。最も致命的だったのは、孫綝が朱異の連敗に大いに怒り、鑊里（かくり）の大営で朱異を斬殺したことだった。これは呉方の残りの外部援軍の主帥を自ら処刑したことと同じである。以後、外部援軍は完全に崩壊した。第三の転換点は城内での文欽と諸葛誕の仲間割れだった。城内の糧が尽き、文欽は北方の魏籍の兵士を全員城外へ出して糧を節約することを提案した。諸葛誕はこれを「自分の武装を解除して糧を独り占めする」陰謀だと見て、その場で文欽を斬った。文鴦（ぶんおう）・文虎（ぶんこ）兄弟は父の死を見て即座に城を越えて魏に降り、司馬昭は二人を厚遇することで城中への心理的牽制を行った。この一手が諸葛誕の最後の心理的防衛線を打ち砕いた。
平定と結果
甘露三年（258年）二月、城中の将兵は飢えと疲弊で槍を持てないほどとなり、諸葛誕は親兵を率いて強行突囲したが、司馬奮（しばふん）の部隊に陣中で斬られ、首は洛陽（らくよう）に送られ、三族は皆殺しにされた。唐咨・全端・全懌ら呉将はことごとく捕虜になるか投降した。司馬昭は鍾会（しょうかい）の提言を採用して「呉の将兵を坑殺せず、江南へ帰還させて寛大さを示す」ことを選び、数万の呉軍を政治的資本として呉へ釈放した。この一手の破壊力は軍事的勝利をはるかに超えた。孫綝は江東での全端・唐咨らの家属が魏に降った知らせを受けると、江東での彼らの家眷を残らず誅殺し、恐怖によって統治を維持した。しかし孫休（そんきゅう）がこれを目にして廃立を志し——東呉の中枢はこれ以後、孫休が主導して孫綝を誅殺し、さらに孫皓（そんこう）が即位するという連鎖的な政治変動に入った。諸葛誕が築いた寿春の城防は取り壊され、淮南の方鎮制は完全に廃止された。以後、曹魏の方鎮に中央に対抗できる勢力はなくなった。
歴史的余波
寿春三叛（じゅしゅんさんぱん）の終結が意味することは、司馬氏が魏に代わる前の最後の実力的な対抗勢力をもつ地方軍鎮が除去されたことである。毌丘倹・文欽・諸葛誕の三度の叛乱・三度の失敗の背後にある共通の構造は、「曹爽（そうそう）倒台後に周縁化された曹魏軍方の旧人」と「司馬氏の新貴」との間の衝突であり、この衝突は諸葛誕の死後、司馬氏の完全な勝利をもって終止符が打たれた。これ以後、司馬昭の禅代準備は加速段階に入った。景元年間に晋公・晋王・九錫を加え、泰始元年（265年）に司馬炎（しばえん）が正式に禅代を受けるまでの間、地方武装の有効な抵抗は再び現れなかった。もう一方では、孫綝の呉援将領への誅戮と、釈放された呉卒が持ち帰った「司馬昭は孫綝より仁だ」という評判が、東呉中枢の崩壊をも加速させた。孫休による孫綝廃黜と孫皓承継後の猜疑政治は、すべてこの戦役に種を見出すことができる。言うなれば寿春の一戦が決めたのは、魏国内部の権力帰属だけでなく、東呉後半期の政局をも間接的に書き換えた。