起因
鍾会（しょうかい）の乱の起因は三重に重なっている。第一の層は鍾会個人の野望の爆発である。彼は蜀征伐の戦いで姜維（きょうい）の降伏を受け、蜀漢（しょくかん）の降兵を取り込み、その手中に掌握した兵力は一時鄧艾（とうがい）を超え、すでに蜀の地に拠って自立できる物質的条件を備えていた [c:16933]。第二の層は、司馬昭（しばしょう）が鍾会と鄧艾の二人が同時に膨張することへの警戒心である。鄧艾を排除した後、司馬昭はすぐに鍾会を司徒に封じ、衛瓘（えいかん）を派遣して両路の軍を監督させ、自らは長安（ちょうあん）に屯した。この一連の行動が鍾会に「すでに疑われており、退路は断たれた」と判断させた [c:16934]。第三の層は姜維の勧進である。彼は蜀漢が滅んだばかりという余熱を利用して、鍾会に「事が成れば天下を得、成らなくても西蜀に退けば劉備（りゅうび）と同じにならずとも済む」という二つの構えを描き、鍾会の迷いを臨界点を超えさせた [c:16934]。構造的に見れば、これは複数の圧力によって同時に引き起こされた反乱であり、孤立した個人の冒険ではなかった。
参加勢力
反乱の主力は鍾会の直属部隊と姜維が率いる蜀漢の降兵であった。反対側は鍾会に強制的に署名させられ、疑念を抱いていた魏の諸将であり、胡烈（これつ）・胡淵（こえん）父子がその中の重要な代表である [c:16935]。衛瓘は司馬昭の監軍として名目上は中立の立場であったが、実際には反乱の最終的な終結者であった。丘建（きゅうけん）は鍾会の側近でありながら胡烈に同情し、情報漏洩の重要な節点となった [c:16935]。勢力比較から見れば、鍾会側は名目上指揮権を握っていたが、軍心を確固として掌握することができなかった。諸将に強制的に署名させたこと自体が、軍心が彼に真に帰していなかったことを示しており、これが反乱失敗の構造的な弱点であった。
重要な転換点
この変乱全体の重要な転換点は二つの節点に生じた。第一は丘建が胡烈から密書を得た後、胡淵に伝え、これを基礎として正月十八日に反撃を開始したことである [c:16935]。この情報漏洩のルートが成立した理由は、鍾会が最も重要な時に身辺の側近に対する政治的な審査を怠ったからであった。最も重要な瞬間に「水と食料の運搬」という雑務を、胡烈と旧知の者に任せ、自ら情報の漏れ口を開いたに等しかった。第二の転換点は姜維が諸将を排除しようとした矢先に心臓の痛みで倒れ、重要な命令が下せなかったことである [c:16936]。純粋な軍事的観点から見れば、もし姜維が健康で計画通りに先に諸将を坑殺していれば、反乱は短期的に局面を安定させられたかもしれない。しかし構造的に見れば、短期的に安定させられたとしても、蜀の地の軍民が「魏の将を皆殺しにした」鍾会政権を長期的に支持できるかは依然として大きな疑問であった。
鎮圧と結果
正月十八日の正午、胡淵と衛瓘が連携して反撃を開始した。宮の外から大きな喊声が上がり、四方八方から兵が際限なく押し寄せた [c:16936]。鍾会は兵士に殿屋に上って瓦を投げつけさせ、激戦の中で数十人が死亡し、宮の外四方に火の手が上がり、外の兵が殿門を斧で打ち破った。鍾会は自ら剣を抜いて立ったまま数人を斬ったが、最終的に乱れ飛ぶ矢に倒れた。姜維は剣を抜いて殿に上り往来して奮戦したが、心臓の痛みが増し、天を仰ぎ大きく叫んだ。「わが計が成らぬのは天命なり」と言い、自刎して死んだ。時に五十九歳であった [c:16936]。宮中の死者は数百人にのぼり、姜維の家族も悉く誅滅された。衛瓘は続いて鄧艾の処理に転じ、田続（でんぞく）を派遣して綿竹（めんちく）まで追わせ、釈放されたばかりの鄧艾父子を一緒に殺させた。その理由は「今彼を残せばわれに葬られる場所がない」というものであった [c:16936]。この鎮圧は十二時間以内に三つのことを成し遂げた。鍾会を除き、姜維を消滅させ、鄧艾を清算し、蜀征伐の戦いにおけるあらゆる潜在的な政治的懸念を一緒に排除したのである。
歴史的な反響
鍾会の乱の歴史的な反響は極めて深遠である。第一に、それは蜀漢復国の最後の可能性を完全に終わらせた。姜維の死は蜀漢政権の最後の軍事的支柱が折れたことを意味し、蜀の地はそこから晋の直接支配体制に入った。第二に、それは司馬昭が「衛瓘による後処理」の模式を通じて「功高くして主を脅かす将」の潜在的な脅威を成功裡に排除し、鄧艾と鍾会という蜀征伐の二人の功臣がともに除かれ、司馬氏（しばし）の中央集権がさらに強固になったことを示した。第三に、晋朝の開国政治に重要な教訓を残した。大軍の遠征において指揮官に過度に独立した兵権を持たせることは危険であり、この教訓は晋武帝時代の功臣の処遇において繰り返し体現された。第四に、姜維の「わが計が成らぬのは天命なり」という臨終の言葉は、後世の忠義叙事の古典的な象徴となった。「鍾会の反乱を煽動する」ことによって間接的に蜀漢の復讐を図ろうとした彼の策略は、演義と正史の評価においていずれも「忠にして節を尽くした」という高い評価を得させた。より巨視的な視点から見れば、この変乱は三国（さんごく）時代の真の意味での終幕であった。三国の中の最後の頂点的な策士と、最も野心を持った曹魏（そうぎ）の重臣がともに倒れ、三国の物語はそこから統一の時代へと入った。