語言
王

曹魏 · 尚书

王經

字 彥緯

登場章節
7
對白記錄
10
人物關係
7
內心獨白
3

史載(Historical Record)

王經,字彥偉,清河郡人,與同郡崔允並稱冀州名士 c:5944。其早年經歷不詳,但可知其母曾告誡他:「汝田家子,今仕至二千石,物太過不祥,可以止矣。」然而王經未能聽從,官至二州刺史、司隸校尉,最終因此致敗 c:5944。

王經初為江夏太守時,曾有一次大將軍曹爽附絹二十匹令其交市於吳,王經不發書,棄官歸家。其母詢問緣由,王經如實相告。其母認為王經典兵馬而擅自離去,便對送吏杖責王經五十。曹爽聞之,並未因此怪罪王經 c:5944。

甘露二年(257年),蜀漢大將軍姜維率兵北伐,進軍至狄道。時任雍州刺史的王經與徵西將軍陳泰共同抵禦。姜維在洮水擊敗王經,王經退守狄道城。陳泰與王經密謀,當共同截擊姜維的歸路。姜維得知後,遂遁走,狄道城中的將士因此得以解圍。王經感嘆道:「糧不至旬,向不應機,舉城屠裂,覆喪一州矣。」 c:12756

甘露五年(260年),魏帝曹髦召侍中王沈、尚書王經、散騎常侍王業,告知他們司馬昭有篡逆之心,欲與他們一同討伐。王經勸諫道:「昔魯昭公不忍季氏,敗走失國,為天下笑。今權在其門,為日久矣,朝廷四方皆為之致死,不顧逆順之理,非一日也。且宿衛空闕,兵甲寡弱,陛下何所資用,而一旦如此,無乃欲除疾而更深之邪!禍殆不測,宜見重詳。」然而曹髦不聽,決意行事 c:2813。

曹髦出宮後,王沈、王業奔走告發司馬昭,而王經則以正直不出。曹髦最終在南闕下被賈充部將成濟所殺。事後,皇太后下令,稱王經「凶逆無狀」,將其及家屬收押廷尉 c:2813。王經被捕後,其母顏色不變,笑而應曰:「人誰不死?往所以不止汝者,恐不得其所也。以此並命,何恨之有哉?」王經最終與家人一同被處刑於東市 c:5944。晉武帝太始元年(265年)詔曰:「故尚書王經,雖身陷法闢,然守志可嘉。門戶堙沒,意常愍之,其賜經孫郎中。」 c:5944

演中(In the Novel)

在《三國演義》中,王經的形象在史實基礎上進行了文學加工,尤其是在與姜維的交鋒以及曹髦遇害事件中 c:2814。

小說第110回描繪了姜維北伐,王經作為雍州刺史率兵迎戰。他先是輕視姜維背水列陣,認為「蜀兵背水為陣,敗則沒於水矣」,並派四將出戰。然而姜維略戰數合便詐敗,誘使王經大軍追擊。在洮水邊,姜維反身奮力殺回,同時張翼、夏侯霸從後方包抄,將魏兵困於垓心。王經大敗,僅率百騎逃回狄道城閉門死守。姜維欲乘勝攻打狄道城,張翼勸諫「功績已成,威聲大震,可以止矣;今若前進,倘不如意,正如畫蛇添足也」,但姜維不從,繼續攻城 c:2814。史實中,王經確實在洮水戰敗,但小說對戰役細節、姜維的計謀以及王經的輕敵心理進行了更為生動的描繪。

在曹髦遇害一事上,小說第114回對王經的忠義進行了強化。曹髦召見王沈、王經、王業三人商議討伐司馬昭時,王經的勸諫與史實基本一致,但他強調了「主憂臣辱,主辱臣死,敢懷二心乎?」 c:2815。當王沈、王業前往告密時,王經大怒,拒絕同流合汙。曹髦出宮後,王經更是伏於輦前,大哭進諫:「今陛下領數百人伐昭,是驅羊而入虎口耳,空死無益。臣非惜命,實見事不可行也。」 c:12753 曹髦遇害後,王經隨即趕來,大罵賈充「逆賊安敢弒君耶!」 c:12754 這些細節都極力突出了王經的忠貞不屈,與史實中「以正直不出」的記載相符,但更具戲劇性。小說中,王經被捕後,其母的對話與史實記載一致,但結尾處「王經母子含笑受刑。滿城士庶,無不垂淚」的描寫,進一步昇華了其悲壯的形象 c:12755。

關鍵關係

* 曹髦(advises_in):王經作為尚書,在曹髦決定討伐司馬昭時,曾極力勸諫,指出行動的危險性,但曹髦不聽 c:2813。在《演義》中,王經更是伏輦痛哭,力阻曹髦,展現其忠心 c:12753。
* 曹魏(serves):王經一生效力於曹魏政權,官至雍州刺史、尚書等職 c:5944。他雖然最終因曹髦事件被誅,但其守志可嘉,後世得到晉武帝的認可 c:5944。
* 姜維(fights_in):王經曾作為雍州刺史,在狄道與姜維的北伐軍交戰。在洮水之戰中,王經所部被姜維擊敗,退守狄道 c:12756。
* 王沈、王業(不從出首):在曹髦決定討伐司馬昭後,王沈、王業選擇向司馬昭告密,而王經則以正直不從,拒絕與他們同流合汙 c:2813。在《演義》中,王經更是怒斥王沈、王業「敢懷二心乎?」 c:2815
* 王經母(親情、勸誡):王經的母親曾勸他適可而止,認為「物太過不祥」 c:5944。在王經被捕後,其母表現出大義凜然,笑對生死,鼓勵王經,成為其忠義形象的重要襯托 c:5944。

標誌性場景

* 勸諫曹髦緩圖:曹髦召集王沈、王經、王業,告知欲討伐司馬昭。王經力陳利害,指出司馬昭權勢已久,曹髦力量薄弱,此舉無異於「除疾而更深之邪」,建議「宜見重詳」 c:2813。此場景體現了王經的清醒認識和忠直諫言。
* 不從王沈、王業出首:當王沈、王業決定向司馬昭告密時,王經以「正直不出」,拒絕背叛曹髦 c:2813。在《演義》中,他更是怒斥二人,堅守臣節 c:2815。
* 被縛下獄,叩頭哭「不孝子累及慈母矣!」:王經因曹髦事件被捕下獄,當其母也被押來時,他叩頭痛哭,自責連累母親 c:12755。這一幕展現了他作為兒子的孝道與人倫之情,與他作為臣子的忠義形成對比,更顯其人性光輝。
* 母子含笑受刑:王經及其母最終被押赴東市受刑。其母臨刑前,笑而應曰:「人誰不死?往所以不止汝者,恐不得其所也。以此並命,何恨之有哉?」王經母子含笑受刑,感動了滿城士庶 c:12755。這一場景(演義獨有細節,但史實有母子對話)極大地昇華了王經的悲劇英雄形象,使其忠義之名流傳後世。
* 洮水之戰大敗姜維(演義獨有):王經作為雍州刺史,在洮水與姜維交戰,因輕敵中計,被姜維大敗,僅率百騎逃回狄道城 c:2814。此戰在《演義》中被詳細描繪,突出了姜維的軍事才能,也間接塑造了王經在軍事上的不足。

肖像檔案

人物畫像

性格
王經諫曹髦緩圖,不從王沈、王業出首。被縛下獄時,他叩頭哭泣,自責“不孝子累及慈母” [c:4]。
言語風格
王經曾引用魯昭公的故事,並自誓“主憂臣辱,主辱臣死” [c:18]。
生平
王經在正元二年洮西戰敗後,率殘兵百騎退守狄道 [c:2]。甘露五年,因高貴鄉公曹髦圖謀誅殺司馬昭一事,王經因正直不告發,事後被捕入獄,與家屬一同被誅殺 [c:5]。
輯聞
王經是清河人,曾任雍州刺史、司隸校尉,甘露年間擔任尚書 [c:6, c:7, c:8]。他與許允並稱冀州名士 [c:8]。

人物關係

7 位關係

名言

10 段對白 · 精選 3 段

「不可:昔魯昭公不忍季氏,敗走失國;今重權已歸司馬氏久矣,內外公卿,不顧順逆之理,阿附奸賊,非一人也。且陛下宿衛寡弱,無用命之人。陛下若不隱忍,禍莫大焉。且宜緩圖,不可造次。」

演 第114回→ 曹髦

此言展現了王經對時局的清醒認知與對曹髦的忠誠勸諫。

「主憂臣辱,主辱臣死,敢懷二心乎?」

演 第114回

“主憂臣辱,主辱臣死”是經典的君臣倫理,體現了王經的忠義。

「逆賊安敢弒君耶!」

演 第114回→ 賈充

此句是王經面對司馬昭弒君暴行時的憤怒控訴,極具歷史衝擊力。

登場章節7 回 ▸
  • 史ch.4ch.9ch.22ch.24ch.29
  • 演ch.110ch.114
關係時間線3 条 ▸

史 ch.4

  • 曹髦§65

    advises_in

    谏帝勿轻发;事后以正直不告,收付廷尉

演 ch.110

  • 姜維§15

    fights_in

    洮水迎战,背水陷阵被破,败奔狄道

演 ch.114

  • 曹髦§11

    serves

    谏帝缓图,不从出首之议;忠死东市

內心獨白 · AI 生成3 段 ▸
  • 我王經,字彥緯。如今身繫廷尉獄中,母親也被縛到眼前,我才明白,一念直言,竟牽連至此。昔日在狄道,糧草將盡,援軍又未及時趕到,城中危急,幾乎全城覆沒;幸而援軍暗中抵達,城中將士才得以出城。我曾感嘆,糧草撐不過十日,若援軍不至,便是一州覆亡。那
  • 我王經,字彥緯,清河人。年少時以冀州名士聞名,後歷任二州刺史、司隸校尉,至甘露年間入朝任尚書。回望此生,仕途所至,未必就是福分。當年母親見我從田家子弟做到二千石,曾勸我就此止步,說物極必反,不是吉兆;我終究沒有聽從。念及母親的話,她並非怯於
  • 我王經,字彥緯。若要說我少年時的根柢,今日所見材料並未詳載,故不敢妄言家世、師承與早年行跡。只可念及後來所堅守的:身為尚書,身處朝廷之中,所面對的是君臣大義與國家危局。漢家舊事常使人警惕:權柄若長久歸於一門,朝廷內外皆趨附其勢,便不是一朝一
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