
史載(Historical Record)
楊阜,字義山,天水冀人。少年時與同郡尹奉、趙昂等齊名,並曾擔任涼州從事。他曾以州從事身份奉韋端之命出使許都,後被任命為安定長史。在返回途中,面對關右諸將關於袁紹與曹操孰優孰劣的疑問,楊阜明確指出袁紹“寬而不斷,好謀而少決”,終難成大業;而曹操則“有雄才遠略,決機無疑”,必能濟大事。因不喜長史一職,他遂辭官。後韋端被徵召為太僕,其子韋康接任刺史,闢楊阜為別駕。楊阜曾被察舉為孝廉,並被徵辟入丞相府,但州府上表請求他留任參軍事。
馬超在渭南戰敗後,逃往諸戎。曹操追至安定,因河間蘇伯反叛而準備東還。楊阜向曹操進言,指出馬超“有信、布之勇,甚得羌、胡心”,若不嚴加防備,隴上諸郡恐將不保。曹操雖採納其言,但因軍情倉促,防備不足。馬超果然率領諸戎渠帥攻打隴上郡縣,各郡縣紛紛響應,唯有冀城堅守。馬超聯合張魯部將楊昂,率萬餘人圍攻冀城。楊阜率領國士大夫及宗族子弟千餘人,與馬超激戰數月。在求援無望、刺史太守欲降之際,楊阜流涕力諫,誓死守城。然而,刺史太守最終仍開城迎降,導致韋康等人被殺。
楊阜心懷為韋康報仇之志,但苦無良機。他以喪妻為由請假,前往外兄姜敘處。楊阜向姜敘及其母哭訴冀城之變,痛斥馬超“背父叛君,虐殺州將”。姜敘之母深明大義,勸姜敘聽從楊阜之計。楊阜遂與姜敘、趙昂、尹奉等鄉人結盟,並聯絡安定梁寬、南安趙衢、龐恭等人,約定共同討伐馬超。建安十七年九月,楊阜與姜敘在滷城起兵。馬超聞訊出兵,而趙衢、梁寬等人則解救了被拘禁的楊嶽,並關閉冀城城門,討伐馬超妻兒。馬超襲擊歷城,擒獲姜敘之母,薑母怒罵馬超,最終被殺。楊阜與馬超交戰,身中五創,宗族兄弟七人陣亡。馬超最終南奔張魯。
隴右平定後,曹操因討伐馬超之功,封楊阜為關內侯。楊阜卻辭讓爵位,認為自己“君存無扞難之功,君亡無死節之効”,不應受祿。曹操贊其忠義,並將其事蹟與姜敘之母的壯舉載入史冊。
曹操徵漢中時,任命楊阜為益州刺史。後轉任金城太守,未赴任又轉為武都太守。武都郡瀕臨蜀漢,楊阜請求效仿龔遂故事,安撫百姓。劉備遣張飛、馬超等進攻下辯,武都氐族雷定等部響應。曹洪率軍抵禦,馬超等退還。曹洪設宴款待,令女倡裸身踏鼓,楊阜當場厲聲責備曹洪“男女之別,國之大節”,並憤然離席。曹洪隨即撤去女樂,請楊阜回座,對其肅然起敬。
劉備攻取漢中,逼近下辯,曹操欲遷徙武都百姓。楊阜威信素著,先後遷徙氐民萬餘戶至京兆、扶風、天水等地,百姓皆襁負而隨。他為政舉大綱,百姓安居樂業。文帝曾詢問侍中劉曄等人對楊阜的評價,皆稱其有公輔之節。楊阜在郡十餘年,後被徵拜為城門校尉。他曾直言勸諫明帝不應穿不合禮制的服飾,明帝默然不答,自此不再以非法服見他。
楊阜後遷任將作大匠。當時宮室初建,明帝廣納美女,並頻繁出遊弋獵。楊阜上疏勸諫,指出明主應節儉愛民,警惕桓靈之禍,並以天地示警、鳥雀被殺為例,勸帝“動則三思,慮而後行”。他還針對明帝對雍丘王植的疏遠,陳述九族之義。
後遷少府。大司馬曹真伐蜀遇雨受阻,楊阜上疏勸帝召回軍隊,指出“見可而進,知難而退,軍之善政也”。他還建議帝節儉損膳,罷免珍玩,以應對災荒和軍用不足。明帝隨即召回諸軍。楊阜又在詔議政治不便民生時,提出“致治在於任賢,興國在於務農”,並批評廣建宮館、奇巧淫技、苛政擾民等弊端,建議選賢任能,去除“四甚”。
楊阜曾上疏請求遣散宮人中不被寵幸者。他召御府吏詢問後宮人數,吏以舊例守密不答,楊阜怒而杖吏一百,斥責其“國家不與九卿為密,反與小吏為密乎”。明帝聞之,愈發敬重和忌憚他。明帝愛女淑公主夭折,追封平原公主,並欲親自臨送。楊阜上疏勸諫,指出文皇帝、武宣皇后崩逝時,陛下皆未親送,不應為孩抱之赤子而違背社稷大節。明帝未從。明帝又新建許宮,並營建洛陽宮殿觀閣。楊阜再次上疏,以堯舜禹湯文武為法則,夏桀殷紂楚靈秦皇為深誡,勸帝勿“極宮室之高麗以彫弊百姓之財力”。他指出“夫不度萬民之力,以從耳目之欲,未有不亡者也”,並以“使國亡而臣可以獨存,臣又不言也” 表明其忠心。明帝感其忠言,手筆詔答。楊阜在朝廷會議上常以天下為己任,屢次諫爭,不被採納後多次請求遜位,但未獲允許。最終去世,家中沒有多餘的財產。
演中(In the Novel)
在《三國演義》中,楊阜的形象被塑造成一個忠義耿直、智勇雙全的謀士和將領。他首次登場於曹操平定關中之後,向曹操進言,指出馬超“有呂布之勇,深得羌人之心”,若不乘勢剿滅,日後恐成大患,勸曹操不要班師回許都。曹操雖贊同其言,但因中原多事,南方未定,未能久留,囑託楊阜保衛涼州。
馬超攻打冀城時,刺史韋康欲降,楊阜哭諫勸阻,認為馬超是“叛君之徒,豈可降之”。然而韋康不聽,開城投降,最終被馬超所殺。馬超欲斬楊阜,卻因其“守義”而未殺,反而任用他為參軍。楊阜隨後假借喪妻之名,向馬超請假歸葬。他前往歷城,拜見姑母及表兄姜敘,哭訴韋康被害及馬超的暴行,激姜敘共討馬超。姜敘之母深明大義,責備姜敘,並勸其聽從楊阜之計。楊阜與姜敘、梁寬、趙衢等人合謀,內外夾擊馬超。在與馬超的戰鬥中,楊阜身中五槍,其兄弟七人皆被馬超殺死。最終,馬超兵敗逃走。楊阜因功被曹操封為關內侯,但他辭讓爵位,認為自己“無捍難之功,又無死難之節”,曹操嘉其忠義,仍賜爵。
演義中,楊阜在後期仍有出場。在魏明帝曹叡猶豫是否伐蜀時,楊阜與華歆一同上疏諫止。在魏明帝大興土木,鑄造銅人、承露盤,並於上林苑中種植奇花異木時,少傅楊阜再次上表勸諫。這些情節進一步強化了楊阜忠直敢諫的形象,與史實中的多次勸諫相符,但具體事件的細節和職位有所調整(如少傅一職,史無明載)。
關鍵關係
* 韋端、韋康:楊阜曾為韋端從事,後任韋康別駕。他忠心耿耿,在馬超圍攻冀城時,誓死保衛韋康,並在韋康遇害後,積極謀劃為之報仇。
* 曹魏:楊阜是曹魏的重要官員,深受曹操、曹丕、曹叡的信任和敬重。他多次為曹魏出謀劃策,並在關鍵時刻直言進諫,維護朝綱和國家利益。
* 姜敘:楊阜的外兄(演義中為姑表兄弟),兩人共同謀劃討伐馬超,姜敘之母也深明大義,支援他們的行動。
* 馬超:楊阜的死敵。馬超殺害韋康,楊阜對其深惡痛絕,誓死報仇,即使身中數創,宗族兄弟七人陣亡也在所不惜。
* 趙昂、尹奉、梁寬、趙衢等:共同參與討伐馬超的盟友。
* 姜敘之母:深明大義,鼓勵姜敘與楊阜共同討伐馬超,並以身殉義,激勵二人。
標誌性場景
* 預言袁曹勝敗:楊阜在關右諸將面前,精準分析袁紹與曹操的優劣,預言曹操必能成就大業,展現其卓越的政治遠見。
* 冀城誓死守衛:馬超圍攻冀城,楊阜在刺史太守欲降之際,流涕力諫,誓言“有死無二”,展現其忠貞不屈的品格。
* 謀劃討伐馬超:楊阜以喪妻為由請假,實則前往姜敘處,哭訴馬超罪行,成功說服姜敘及其母共同起兵,展現其智謀和決斷。
* 身中五創血戰馬超:在與馬超的戰鬥中,楊阜身先士卒,身中五創,宗族兄弟七人陣亡,其英勇和復仇的決心令人動容。
* 厲聲斥責曹洪:在曹洪設宴,令女倡裸身踏鼓時,楊阜不顧曹洪權勢,厲聲斥責其違背“男女之別,國之大節”,展現其剛直不阿的性格。
* 多次直諫明帝:楊阜在魏明帝時期,多次針對其服飾、宮室營建、伐蜀、後宮人數等問題直言進諫,甚至不惜以“叩棺沐浴,伏俟重誅” 的方式表達忠心,展現其作為諍臣的勇氣和擔當。
* 辭讓關內侯爵位:楊阜因討伐馬超有功被封侯,但他卻辭讓爵位,認為自己“無捍難之功,又無死難之節”,體現其謙遜和對名利的淡泊。
* 杖吏一百以正綱紀:楊阜在詢問後宮人數時,御府吏以“禁密”為由拒絕告知,楊阜怒而杖吏一百,斥責其“國家不與九卿為密,反與小吏為密乎”,展現其維護朝廷綱紀的決心。
* 勸諫魏主勿伐蜀:在演義中,楊阜與華歆一同上疏,勸諫魏主曹叡不要伐蜀,體現其對國家大局的考量(演義獨有)。
* 勸諫魏主勿大興土木:在演義中,楊阜以少傅身份上表,勸諫魏主曹叡不要大興土木,勞民傷財,進一步強化其忠直敢諫的形象(演義獨有)。
肖像檔案
人物畫像
- 性格
- 楊阜性格剛直,威信素著,以禮法責君,言辭切至,能剖判大節,並自責守城不死之恥。他忠義謀深,是冀城反正的主謀,也是天水名士。
- 言語風格
- 楊阜的言語風格是引經據典,對比正反,長篇切諫,面君時多上疏,亦能厲聲質問。
- 生平
- 楊阜,字義山,天水冀人。他曾任安定長史、丞相府參軍事。馬超襲隴右時,楊阜與從弟堅守冀城,後與姜敘等謀討馬超,身被五創,宗族死七人。隴右平定後賜爵關內侯,後任益州刺史、金城武都太守,並遷將作大匠、少府。他屢次諫言明帝大興宮室,常以天下為己任,數諫不聽,屢乞遜位未許,最終卒於任上,家無餘財。
- 輯聞
- 楊阜最終在兄弟七人盡死、自身中五槍猶死戰之後助夏侯淵驅馬超,曹操封其為關內侯,讓爵。他是韋康故吏,與華歆同上疏諫止伐蜀。
人物關係
11 位關係
名言
18 段對白 · 精選 3 段
「袁公寬而不斷,好謀而少決;不斷則無威,少決則失後事,今雖彊,終不能成大業。曹公有雄才遠略,決機無疑,法一而兵精,能用度外之人,所任各盡其力,必能濟大事者也。」
此句精準評價了袁紹與曹操的性格與能力,體現了楊阜的識人之明。
「守城不能完,君亡不能死,亦何面目以視息於天下!馬超背父叛君,虐殺州將,豈獨阜之憂責,一州士大夫皆蒙其恥。君擁兵專制而無討賊心,此趙盾所以書殺君也。超彊而無義,多釁易圖耳。」
此句展現了楊阜忠義不屈、誓死報君的決心,是其核心人物特質的體現。
「堯尚茅茨而萬國安其居,禹卑宮室而天下樂其業;及至殷、周,或堂崇三尺,度以九筵耳。古之聖帝明王,未有極宮室之高麗以彫弊百姓之財力者也。桀作琁室、象廊,紂爲傾宮、鹿臺,以喪其社稷,楚靈以築章華而身受其禍;秦始皇作阿房而殃及其子,天下叛之,二世而滅。夫不度萬民之力,以從耳目之欲,未有不亡者也。陛下當以堯、舜、禹、湯、文、武爲法則,夏桀、殷紂、楚靈、秦皇爲深誡。高高在上,實監后德。慎守天位,以承祖考,巍巍大業,猶恐失之。不夙夜敬止,允恭卹民,而乃自暇自逸,惟宮臺是侈是飾,必有顛覆危亡之禍。易曰:『豐其屋,蔀其家,闚其戶,閴其無人。』王者以天下爲家,言豐屋之禍,至於家無人也。方今二虜合從,謀危宗廟,十萬之軍,東西奔赴,邊境無一日之娛;農夫廢業,民有饑色。陛下不以是爲憂,而營作宮室,無有已時。使國亡而臣可以獨存,臣又不言也;君作元首,臣爲股肱,存亡一體,得失同之。孝經曰:『天子有爭臣七人,雖無道不失其天下。』臣雖駑怯,敢忘爭臣之義?言不切至,不足以感寤陛下。陛下不察臣言,恐皇祖烈考之祚,將墜于地。使臣身死有補萬一,則死之日,猶生之年也。謹叩棺沐浴,伏俟重誅。」
此句以古鑑今,直言帝王奢靡之害,體現了楊阜的忠貞與遠見。
登場章節7 回 ▸
- 史ch.25ch.36
- 演ch.59ch.64ch.92ch.99ch.105
關係時間線10 条 ▸
內心獨白 · AI 生成3 段 ▸
- 我楊阜,字義山。如今回望,所倚仗的並非口舌之利,而是以臣子的氣節自任罷了。昔日在朝議論政事不利於百姓,我認為治國應當任用賢才、致力農事,不可徇私用人,不可大興宮館以妨害農事,也不可讓百工捨本逐巧,更不可讓拘泥文法、繁苛擾民的官吏擾亂百姓。我
- 我楊阜,字義山。此刻回望平生,所守不過一個「義」字:君臣有分,禮法有常,臨事當以公義自持,不可因利害而改變。昔日太祖命我為武都太守,郡境毗鄰蜀漢,兵事相逼,我請求依循龔遂的舊例,務求安定;後來劉備攻取漢中,朝廷遷移郡治,吏民眷戀故土,我以威
- 我,楊阜,字義山,天水冀縣人。回想年少時,我與同郡的尹奉、趙昂等人彼此砥礪,漸漸為鄉里所知;後來一同擔任涼州從事,奉州牧韋端之命出使許都。歸來後,關右諸將問我袁紹、曹操誰能成事。我認為袁公寬厚,卻缺少決斷,謀慮雖多,卻不能及時決策;曹公有雄