言語

三国ミニゲーム · 神射

轅門射戟

建安元年(196年)、袁術は紀霊に小沛の劉備を攻めさせた。呂布は両軍を宴に招き、画戟を轅門の外百五十歩に立てさせる。一矢で戟の小枝を射当てれば両家は兵を引き、外せばそれぞれ陣に戻って戦う。その一矢を、あなたが射る。

轅門は中軍から 150 歩(約 208 m)

轅門射戟

轅門の外百五十歩、一矢で和戦を決める

今日は誰もが同じ風。最初の一矢が記録になる

二つの書での描かれ方

『三国志』は史書、『三国演義』は小説。同じ一矢でも、二つの書では描かれ方が異なる。

紀霊の兵力

三国志

「術遣將紀靈等步騎三萬攻備」

袁術は紀霊らに歩騎三万を率いさせて劉備を攻めた

『三国志』巻7

三国演義

「提十萬之兵」

十万の兵を率いて

『三国演義』第16回

呂布が救った理由

三国志

「術若破備,則北連太山諸將,吾爲在術圍中,不得不救也。」

袁術が劉備を破れば、北の泰山の諸将と結び、わしは袁術の囲みの中に置かれる。救わぬわけにはいかぬ。

『三国志』巻7

三国演義

「玄德與布乃兄弟也,今為將軍所困,故而救之。」

玄徳(劉備)とわしは兄弟だ。いま将軍に追い詰められているから、救いに来たのだ。

『三国演義』第16回

戟はどこに

三国志

「布令門候於營門中舉一隻戟」

呂布は門番に命じ、営門で戟を一本掲げさせた

『三国志』巻7

三国演義

「令左右接過畫戟,去轅門外遠遠插定」

側近に画戟を受け取らせ、轅門の外の遠くに突き立てさせた

『三国演義』第16回

距離

三国志

記載なし

三国演義

「轅門離中軍一百五十步」

轅門は中軍から百五十歩

『三国演義』第16回

約束

三国志

「諸君觀布射戟小支,一發中者諸君當解去,不中可留決鬬。」

諸君、わしが戟の小枝を射るのを見よ。一発で当たれば諸君は兵を引いて去れ。外れたら留まって決戦してよい。

『三国志』巻7

三国演義

「吾若一箭射中戟上小枝,你兩家罷兵;如射不中時,各自回營,安排廝殺。」

わしが一矢で戟の小枝を射当てたら、両家は兵を引け。外れたら、それぞれ陣に戻って戦の支度をせよ。

『三国演義』第16回

その一矢

三国志

「布舉弓射戟,正中小支。」

呂布は弓を挙げて戟を射、小枝にぴたりと当てた。

『三国志』巻7

三国演義

「只見呂布挽起袍袖,搭上箭,扯滿弓,叫一聲「著!」」

見れば呂布は袖をまくり、矢をつがえ、弓を満月に引き絞って「それっ!」と一声。

『三国演義』第16回

命中の後

三国志

「諸將皆驚,言「將軍天威也」!明日復歡會,然後各罷。」

諸将はみな驚き、「将軍は天の威をお持ちだ」と言った。翌日もまた宴を開き、その後それぞれ兵を引いた。

『三国志』巻7

三国演義

「此天令你兩家罷兵也!」

これは天が両家に兵を引けと命じているのだ!

『三国演義』第16回

後日

三国志

記載なし

三国演義

「大耳兒!不記轅門射戟時耶?」

耳の大きい奴め!轅門で戟を射た時のことを忘れたか?

『三国演義』第19回

白門楼で縛られた呂布が劉備に向かって叫ぶのが、まさにこの一矢のことだ。

戟の形学
演義は「画戟」と書き、後世は両側に三日月形の刃がある方天画戟として描くことが多い。後漢の戟は「卜」の字の形で、矛先の横に刃が一本突き出す。この横刃が「小枝」。ゲームの戟は後漢の形で描いている。