起因
正元元年、斉王・曹芳（そうほう）を廃して高貴郷公・曹髦（そうぼう）を立てる宮廷の激変が起き、 司馬師（しばし）の洛陽（らくよう）における権力の急速な集中は、淮南方面に不安を呼び起こした。 鎮東将軍の毌丘倹と揚州刺史の文欽（ぶんきん）はともに曹魏（そうぎ）の祖業に恩義を受け、 司馬氏（しばし）の専横に深い不満を抱いていた。翌年正月、二人は淮南で兵を起こし、 「廃主」の名目を借りて司馬師を討伐した [c:17144]。 挙兵の地として寿春（じゅしゅん）が選ばれたのは、ここが淮南の軍政の中心であると同時に 呉国に隣接しており、戦いが不利になった際に東呉を外援として引き込みやすかったからだ。 この反乱は演義の体系において「司馬氏の専権（しばしのせんけん）」という主線の重要な節点であり、 魏国の旧臣による中央の兵権移転への最後の集団的抵抗を代表するものだった。
参加勢力
挙兵側の中核人物は三人だ。毌丘倹（かんきゅうけん）は治軍に長け、 高句麗を二度征討した経験を持ち、当時の魏国で最も実戦経験を積んだ辺境将帥の一人だった。 文欽は勇猛ではあるが謀略に欠け、地方武力の主要な提供者だった。 文鴦（ぶんおう）は淮南軍中で最も号令力のある若手将種を代表し、 その単騎での突陣の場面が演義に鮮烈に描かれている [c:17144]。 鎮圧側の中核は司馬師本人と、諸葛誕（しょかつたん）・鄧艾（とうがい）・王基（おうき）・傅嘏（ふか）ら 一線の指揮官たちだった。 司馬師は眼の腫瘍の激しい痛みの中でも自ら親征し、 この戦いが司馬氏の中央権威の存亡に関わることを明確に認識していた。
重要な転換
戦役の重要な転換は文欽父子の夜襲にある—— 彼らは楽嘉（樂嘉）前線で五千の精兵をもって司馬師が陣営を構えたばかりの隙をついて突撃し、 「電撃戦」によって兵力の差を覆そうとした [c:17144]。 文鴦の登場にあたり「年まさに十八、身の丈八尺、全身に甲を帯び、 腰に鋼の鞭を提げる」と強調され、演義はここで後続の単騎突陣の場面への布石を十分に施している。 しかし文欽のもう一路は山道で迷って息子と同時に到着できず、 夜襲は文鴦一路だけが単独で接敵することになった。 司馬師は激しい痛みの中で持ちこたえ、援軍が次第に合囲すると、 文鴦はついに退却を余儀なくされ、演義で有名な「文鴦の七出七入」はここから展開される。 この失敗が反乱全体の命運を決定づけた。
鎮圧と結果
夜襲失敗の後、文欽は敗走し、毌丘倹は項城に退いた後、司馬師によって 複数の方面から包囲された。演義では諸葛誕が寿春を攻め、 胡遵（こ じゅん）と王基が退路を塞ぎ、鄧艾が楽嘉を締めくくるという配置が描かれている。 文欽は最終的に東呉の孫峻（そん しゅん）に投じ、毌丘倹は敗走途中に慎県で郷人に殺され、 首級が京都に送られた。司馬師は戦事終結後まもなく許昌（きょしょう）で病逝したが、 すでに中央の淮南に対する支配を完全に固めていた。 戦後、司馬昭（しばしょう）は衛将軍から大将軍・録尚書事へと就任し、 司馬氏の魏国中央における世袭的権力移譲を実質的に完成させた。 淮南にとっては、旧来の将領システムが一緒に瓦解させられ、 まもなく訪れる諸葛誕の反乱への次の爆発点が残された。
歴史的反響
この反乱の失敗にはいくつかの構造的な長期的帰結がある。 その一、淮南が司馬氏に対する反抗拠点としての政治的な体力を二度目に消耗し、 この後の諸葛誕の反乱は規模がより大きくても、もはや一か八かの賭けに過ぎなかった。 その二、文鴦の個人的な伝説が民間の記憶の中に長く生き続け、 その「単騎にして魏師を退ける」という話は演義・戯曲・講談で繰り返し語られた。 その三、司馬師は親征しながらも病状が急激に悪化したため権力の引き継ぎが必然となり、 司馬昭が引き継いだ後、中央政治は新たな安定期に入り、 最終的に魏を代えて晋を立てることへの直接の前奏となった。 より広い視角から見れば、毌丘倹・文欽の乱（かんきゅうけん・ぶんきんのらん）は単純な地方反乱ではなく、 魏晋禅代（魏晉禪代）の過程における最後の組織的な反発だった—— その失敗は司馬氏の合法化にとって最も堅い石を取り除いた。