張休

史載（Historical Record）

張休，字叔嗣，是東吳重臣張昭之子。他少年時期便展露出才華，弱冠之年即與諸葛恪、顧譚等一同被選入太子孫登的僚友之列 ^c:1622。孫權曾希望太子孫登研讀《漢書》，以瞭解近代史事。因張昭學識淵博，但孫權不願過於勞煩他，便令張休先從張昭處學習《漢書》，再將所學傳授給太子孫登 ^c:1624。張休在教授過程中，不僅講解文義，還能條理清晰地分析事物，深得孫登喜愛。每當宴飲時，孫登常與張休親近，甚至降尊與他同樂 ^c:1622。

張休最初擔任中庶子，後轉任右弼都尉 ^c:1622。孫權在位期間，有一次遊獵至深夜才歸。張休為此上疏勸諫，孫權對此深表讚許，並將奏疏展示給張昭 ^c:1622。黃龍元年，孫權稱帝，孫登被立為皇太子，張休與諸葛恪、顧譚、陳表並稱為「四友」，其中張休擔任右弼 ^c:1624。

太子孫登去世後，張休被任命為侍中，並拜羽林都督，負責平三典軍事，後又升遷為揚武將軍 ^c:1622。然而，在魯王孫霸與太子孫和的黨爭中，張休因與顧譚、顧承一同在芍陂論功時，被魯王孫霸的黨羽所誣陷。他們被指控與典軍陳恂勾結，虛報戰功，因此被流放至交州 ^c:1622。當時的中書令孫弘為人奸佞險惡，張休素來對其不滿。孫弘便藉此機會誣陷張休，最終孫權下詔賜死張休，時年四十一歲 ^c:1622。

演中（In the Novel）

在《三國演義》中，張休的登場相對較晚，且其事蹟主要圍繞孫權稱帝及太子冊立展開。他首次出現於第九十八回，此時孫權因魏國戰事不利，群臣勸進稱帝 ^c:1626。張昭進言，提及武昌東山鳳凰來儀、大江黃龍屢現等祥瑞，力勸孫權登基。在群臣的擁戴下，孫權於武昌南郊築臺稱帝，改年號為黃龍元年 ^c:1626。

在此背景下，孫權立長子孫登為皇太子，並任命諸葛瑾之子諸葛恪為太子左輔，張昭之次子張休則被任命為太子右弼 ^c:1626。演義中對張休的描寫較為簡略，主要側重於其作為太子僚屬的身份，並未詳細展開其在太子孫登身邊的具體事蹟，如教授《漢書》、勸諫孫權遊獵等史實。演義也未提及張休後期的遭遇，如被誣陷流放交州並賜死等情節，這與史實記載存在顯著差異，且對其個人性格和能力也未有深入刻畫。演義中對張休的塑造，更多是作為烘托孫權稱帝和太子冊立這一重大歷史事件的背景人物。

關鍵關係

* 孫登（mentor_of）：張休是太子孫登的僚友和老師。他不僅向孫登傳授《漢書》，還在日常生活中與孫登親近，深受其喜愛 ^c:1622。
* 孫霸（enemy_of）：在魯王孫霸與太子孫和的黨爭中，張休因被孫霸黨羽誣陷，最終導致流放和賜死，是其悲劇結局的直接原因 ^c:1622。
* 張昭（student_of）：張休從其父張昭處學習《漢書》，再轉授給太子孫登。孫權曾將張休的諫疏展示給張昭，可見父子之間有一定聯繫 ^c:1622。
* 孫吳（serves）：張休一生效力於孫吳政權，從太子僚友到侍中、羽林都督、揚武將軍，直至最終被賜死 ^c:1622。
* 諸葛恪、顧譚（colleague）：張休與諸葛恪、顧譚等同為太子孫登的僚友，並稱「四友」 ^c:1624。他們後期也一同因芍陂論功之事被誣陷流放 ^c:1622。

標誌性場景

* 授讀《漢書》：孫權欲太子孫登學習《漢書》，瞭解近代史事。因張昭學識淵博，孫權不忍勞煩，便令張休先從張昭學習，再由張休教授給孫登。張休講解清晰，深得孫登喜愛，常與其親近同樂 ^c:1622。
* 諫戒孫權遊獵：孫權一次遊獵至深夜方歸，張休為此上疏勸諫。孫權對此大加讚賞，並將其奏疏展示給張昭，顯示出張休的忠誠與直言 ^c:1622。
* 太子右弼：孫權稱帝後，立孫登為太子。張休與諸葛恪、顧譚、陳表並列為太子「四友」，其中張休擔任右弼，輔佐太子 ^c:1624。
* 芍陂論功被誣：在太子孫登去世後，張休與顧譚、顧承因在芍陂論功時，被魯王孫霸的黨羽誣陷與典軍陳恂勾結，虛報戰功，最終被流放交州並賜死。這一事件是張休人生悲劇的轉折點 ^c:1622。
* 太子右弼（演義獨有）：在《三國演義》中，孫權稱帝後，立孫登為太子，張休被任命為太子右弼，與諸葛恪的左輔並列，共同輔佐太子 ^c:1626。演義中僅提及此任命，未展開具體事蹟。