嚴畯

史載（Historical Record）

嚴畯，字曼才，彭城人氏 ^c:36。他少年時便勤於學問，精通《詩》、《書》以及三《禮》，對《說文》亦有深入研究。為避戰亂，嚴畯遷居江東，與諸葛瑾、步騭等人交情深厚，並駕齊驅，享有盛名。其為人性質樸正直，心地純厚，對人忠言相告，善於引導，志在助益他人 ^c:36。

孫權在張昭的引薦下，任命嚴畯為騎都尉、從事中郎。魯肅去世後，孫權本欲任命嚴畯接替魯肅的橫江將軍一職，統領萬人軍隊，鎮守陸口。當時眾人皆為嚴畯獲得此重任而感到欣喜。然而，嚴畯卻多次堅決推辭，他慷慨陳詞，甚至流下眼淚，表示自己不過是一介樸素書生，不擅長軍事，若非才而居此高位，必將招致禍患和悔恨 ^c:36。孫權最終聽從了他的請求，世人也因此嘉許他能以實情推讓的品德。據《志林》記載，孫權曾試讓嚴畯騎馬，結果他上馬便墜鞍，更印證了他不擅武事的自謙並非虛言。

孫權稱吳王后，又登基稱帝，嚴畯曾擔任衛尉，並出使蜀漢，受到蜀漢丞相諸葛亮的深切讚賞。他從不積蓄俸祿賞賜，而是將所得盡數散發給親戚故舊，因此家中常不富裕 ^c:36。廣陵人劉穎與嚴畯是舊交，劉穎精通家巷之學，孫權聞其名欲徵召，劉穎卻以生病為由推辭。後來劉穎的弟弟在零陵太守任上去世，劉穎前往奔喪，孫權得知他詐病，便急令驛站收捕。嚴畯得知後，也急速告知劉穎，讓他回去向孫權謝罪。孫權因此事大怒，廢黜了嚴畯的官職，但劉穎卻因此得以免罪。過了一段時間，嚴畯又被任命為尚書令，後壽終正寢。據《吳書》記載，嚴畯去世時享年七十八歲，有兩個兒子，長子嚴凱官至昇平少府 ^c:36。嚴畯著有《孝經傳》和《潮水論》，還曾與裴玄、張承討論管仲和季路，這些著作皆流傳於世。

演中（In the Novel）

在《三國演義》中，嚴畯的形象主要出現在孫權廣納賢士的背景之下，以及赤壁之戰前夕的舌戰群儒場景 ^c:4476。小說第三十八回描繪了孫權承繼父兄基業後，在江東開辦賓館，廣招天下賢才的盛況。嚴畯作為彭城人，與會稽闞澤、沛縣薛綜等文人雅士一同被孫權敬重禮遇，共同輔佐孫權，使得江東一時人才濟濟 ^c:4476。

嚴畯在小說中最為人所知的出場，是在第四十三回的“舌戰群儒”環節。當諸葛亮在東吳殿上與眾謀士辯論時，嚴畯作為座上賓之一，突然發言，質疑諸葛亮所言皆為強詞奪理，並非正論，並直接質問諸葛亮所治何種經典 ^c:40。然而，諸葛亮以“尋章摘句，世之腐儒也，何能興邦立事”反駁，並列舉伊尹、姜子牙、張良、陳平、鄧禹、耿弇等匡扶宇宙之才，指出他們並非僅限於筆硯之間，數黑論黃。嚴畯聽後，低頭喪氣，無法應對 ^c:40。這一情節在史書中並無記載，是小說為突出諸葛亮雄辯之才而進行的藝術創作，將嚴畯塑造成了一個拘泥於經典、未能洞察大局的儒生形象，與史書中他“質直純厚，忠告善道”的品格有所不同，更側重於其“書生”的一面。

關鍵關係

* 諸葛瑾、步騭：嚴畯在江東避亂期間，與諸葛瑾、步騭齊名友善，三人關係密切，共同享有盛譽 ^c:36。
* 孫權集團：嚴畯是孫權麾下的重要文臣，曾被孫權任命為騎都尉、從事中郎，後又擔任衛尉、尚書令等職，為孫權政權效力 ^c:36。
* 魯肅：在魯肅去世後，孫權曾欲任命嚴畯接替其橫江將軍一職，統領軍隊，鎮守陸口，但嚴畯以不擅軍事為由堅決推辭 ^c:36。
* 張昭：張昭曾向孫權引薦嚴畯，促成了嚴畯在孫權集團的早期仕途 ^c:36。
* 諸葛亮：嚴畯曾作為衛尉出使蜀漢，受到蜀漢丞相諸葛亮的深切讚賞 ^c:36。在《三國演義》中，嚴畯在舌戰群儒中曾與諸葛亮有過言語交鋒，但最終未能辯贏諸葛亮（演義獨有） ^c:40。
* 劉穎：廣陵人劉穎是嚴畯的舊交，嚴畯曾因幫助劉穎免罪而受到孫權的廢黜，但後來又被重新啟用 ^c:36。

標誌性場景

* 以實讓代魯肅之任：魯肅去世後，孫權欲任命嚴畯接替其橫江將軍之職，統領萬人軍隊。嚴畯卻堅決推辭，慷慨陳詞，甚至流淚，自陳不擅軍事，若非才而據此高位，必將招致禍患。孫權最終聽從了他的請求，世人因此稱讚他能以實情推讓，不冒非才之據 ^c:36。這一事件充分展現了嚴畯質直純厚、忠於自我認知的高尚品格。
* 出使蜀漢獲諸葛亮讚賞：嚴畯在擔任衛尉期間，曾出使蜀漢，並得到了蜀漢丞相諸葛亮的深切讚賞 ^c:36。這表明嚴畯不僅在東吳內部受到認可，其才學和品德在其他政權中也享有聲譽。
* 舌戰群儒中質疑諸葛亮（演義獨有）：在《三國演義》中，嚴畯在赤壁之戰前夕的舌戰群儒環節中，曾向諸葛亮發難，質疑其言論為強詞奪理，並詢問諸葛亮所治何種經典。然而，諸葛亮以其雄辯之才反駁，使得嚴畯低頭喪氣，無言以對 ^c:40。這一場景雖然是小說虛構，但生動地刻畫了嚴畯作為儒生的一面，併成為其在演義中最為人熟知的形象之一。