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亲历 · 10 章 · 6 次抉择

诸葛亮的一生

字孔明181 – 234

「人说你算无遗策。那几回,换作是你,你怎么选?」

他是谁

诸葛亮字孔明,是蜀汉丞相,以治国、南征及多次北伐闻名;演义突出其隆中谋略。

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每章一场戏,你就是他。带下划线的句子出自原文(绿:三国志,金:演义),点一下看出处;没有下划线的,是串联与想象。到了岔路口先由你选,再看他当时怎么走。

河 水渭 水淮 水江 水汉 水并 州司 隶冀 州兖 州徐 州豫 州荆 州益 州扬 州凉 州交 州白帝城赤壁琅邪祁山夏口成都滇池街亭五丈原西城柴桑长坂汉中南中江陵隆中襄阳
行迹隆中 → 五丈原
东汉末 · 示意
三顾 · 场景想象图 · 非史料
第1章建安十二年 · 207隆中

三顾

你早年丧父,随叔父诸葛玄来到荆州,投奔刘表。叔父死后,你在陇亩间躬耕,好为《梁父吟》。

你家在南阳邓县,襄阳城西二十里,号曰隆中。你身长八尺,常自比管仲、乐毅,时人莫之许也。只有博陵崔州平、颍川徐庶信你。

你和石广元、徐元直、孟公威一起游学。他们三个务求精熟,你只观其大略。清晨夜晚,你常抱膝长啸,对他们说:“卿三人仕进可至刺史郡守也。”他们问你能到哪里,你笑而不言。

孟公威想回北方去,你对他说:“中国饶士大夫,遨游何必故乡邪!”后来他还是去了北方,在魏亦贵达。

这一年,刘备屯在新野。徐庶去见他,他很器重徐庶。徐庶对他说:“诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎?”他说:“君与俱来。”徐庶说:“此人可就见,不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”刘备也问过司马德操,德操说:“此间自有伏龙、凤雏。”

他来了三次,才见到你。演义里,他第三次去时,你正在草堂上昼寝未醒,他拱立阶下,又立了一个时辰。你醒来,吟道:“大梦谁先觉,平生我自知。”

他屏退左右,说:“汉室倾颓,奸臣窃命,主上蒙尘。”又说自己智术浅短,一败再败,“然志犹未已,君谓计将安出?”

这些话你在陇亩间想过很多年。你说曹操:“今操已拥百万之众,挟天子而令诸侯,此诚不可与争锋。孙权据有江东,已历三世,国险而民附,贤能为之用,此可以为援而不可图也。”

你说荆州:“荆州北据汉、沔,利尽南海,东连吴会,西通巴、蜀,此用武之国,而其主不能守,此殆天所以资将军,将军岂有意乎?”你说益州:“益州险塞,沃野千里,天府之土,高祖因之以成帝业。”

最后你说:“若跨有荆、益,保其岩阻,西和诸戎,南抚夷越,外结好孙权,内修政理;天下有变,则命一上将将荆州之军以向宛、洛,将军身率益州之众出于秦川,百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎?诚如是,则霸业可成,汉室可兴矣。”

他说:“善!”演义里,他接着向你下拜:“备虽名微德薄,愿先生不弃鄙贱,出山相助。”

岔路口 · 场景想象图 · 非史料

他拜在你面前,等你一句话。你怎么答?

你为他的诚意所感,许他驱驰。

第二天,弟弟诸葛均回来,你嘱咐他:“吾受刘皇叔三顾之恩,不容不出。汝可躬耕于此,勿得荒芜田亩。待吾功成之日,即当归隐。”

你把那几亩田又看了一遍。

从此他与你情好日密。关羽、张飞不高兴,他对他们说:“孤之有孔明,犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。”

两书之异 · 三顾的事,你自己在《出师表》里写过:三顾臣于草庐之中。裴注所引《魏略》却说是你先北行去樊城见刘备,起初备与亮非旧,又以其年少,以诸生意待之;裴松之据《出师表》驳之:则非亮先诣备,明矣。草堂昼寝、刘备立候阶下、你先辞后允、嘱咐诸葛均,都是演义的写法。

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成败之机 · 场景想象图 · 非史料
第2章建安十三年 · 208柴桑

成败之机

刘表的长子刘琦也器重你。他带你登上高楼饮宴,叫人撤了梯子,问你自安之术。你答:“君不见申生在内而危,重耳在外而安乎?”他便出去做了江夏太守。

不久刘表死了,刘琮听说曹操来征,遣使请降。过襄阳时,你劝刘备攻刘琮,荆州可有。他说:“吾不忍也。”

曹军在当阳长坂追上了你们,刘备弃了妻子,与你、张飞、赵云等数十骑逃走。徐庶的母亲被曹军掳去,他指着心口向刘备辞别:“今已失老母,方寸乱矣,无益于事,请从此别。”

江东的鲁肃赶来长坂相会,见到你,说“我子瑜友也”,就与你定了交。子瑜是你的哥哥诸葛瑾,在孙权那里做事。

到了夏口,你对刘备说:“事急矣,请奉命求救于孙将军。”

孙权拥兵在柴桑,观望成败。柴桑城外,江面上很静。

演义里,你先到幕下,早见张昭、顾雍等一班文武,二十余人。张昭开口就问:“久闻先生高卧隆中,自比管、乐。此语果有之乎?”你说:“此亮平生小可之比也。”

然后你见到了孙权。演义写他碧眼紫髯,堂堂一表。他问你:“若彼有吞并之意,战与不战,请足下为我一决。”

你没有求他。你说:“海内大乱,将军起兵据有江东,刘豫州亦收众汉南,与曹操并争天下。今操芟夷大难,略已平矣,遂破荆州,威震四海。英雄无所用武,故豫州遁逃至此。”

“将军量力而处之:若能以吴、越之众与中国抗衡,不如早与之绝;若不能当,何不案兵束甲,北面而事之!今将军外托服从之名,而内怀犹豫之计,事急而不断,祸至无日矣!”

他盯着你:“苟如君言,刘豫州何不遂事之乎?”

你说:“田横,齐之壮士耳,犹守义不辱,况刘豫州王室之胄,英才盖世,众士仰慕,若水之归海,若事之不济,此乃天也,安能复为之下乎!”

孙权勃然:“吾不能举全吴之地,十万之众,受制于人。吾计决矣!”又问:“非刘豫州莫可以当曹操者,然豫州新败之后,安能抗此难乎?”

这时你才把账摊开:豫州军虽败于长阪,今战士还者及关羽水军精甲万人,刘琦合江夏战士亦不下万人。“曹操之众,远来疲弊,闻追豫州,轻骑一日一夜行三百余里,此所谓‘彊弩之末,势不能穿鲁缟’者也。”“且北方之人,不习水战。”“成败之机,在于今日。”

孙权大悦,即遣周瑜、程普、鲁肃等水军三万,随你去见刘备,并力拒曹。

那年冬天,江上东南风急。曹操败于赤壁,引军归邺。刘备收了江南,以你为军师中郎将,督零陵、桂阳、长沙三郡,调其赋税,以充军实。

成败之机 · 场景想象图 · 非史料
两书之异 · 先激孙权、再陈兵势,两书都有;演义还替你添了一句心里话:“此人相貌非常,只可激,不可说。”舌战群儒、草船借箭、七星坛借东风,都是演义的:演义里你说可于南屏山建一台,名曰『七星坛』,三国志《周瑜传》正文只说时风盛猛,“东南风急”出自裴注所引《江表传》:时东南风急。连吴的主意归谁,陈寿也写成两样:《鲁肃传》说是鲁肃的本谋,裴松之批评今此二书,同出一人,而舛互若此。

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八个字 · 场景想象图 · 非史料
第3章建安十九年 · 214荆州

八个字

建安十六年,益州牧刘璋遣法正来迎刘备,请他去击张鲁。你和关羽留镇荆州。随刘备西去的军师,是司马徽说过的另一个人:凤雏,庞士元。

后来刘备自葭萌回军攻刘璋,进围雒城。

演义里,这天你和关羽正坐着,人报关平到了。他呈上刘备的信:“本年七月初七日,庞军师被张任在落凤坡前,箭射身故。”

你大哭,众官无不垂泪。三国志里,他是在雒城下率众攻城,为流矢所中,时年三十六。

你说:“既主公在涪关,进退两难之际,亮不得不去。”关羽问:“军师去,谁人保守荆州?荆州乃重地,干系非轻。”

信里没有写这个人的名字。你说:“主公书中虽不明写其人,吾已知其意了。”他叫关平送信来,其意欲云长公当此重任。

你想起隆中那天自己说过的话:则命一上将将荆州之军以向宛、洛。那个上将是谁,你当时没有说。

你设宴,交割印绶,他双手来接。你擎着印说:“这干系都在将军身上。”他说:“大丈夫既领重任,除死方休。”

你听他说出一个“死”字,心中不悦;想不给,话已出口。

你问:“倘曹操引兵来到,当如之何?”他说:“以力拒之。”你又问:“倘曹操、孙权齐起兵来,如之奈何?”他说:“分兵拒之。”

“若如此,荆州危矣。吾有八个字,将军牢记,可保守荆州。”

“北拒曹操,东和孙权。”

他说:“军师之言,当铭肺腑。”江风从门外吹进来,印上的绶带动了一下。

你与张飞、赵云等率众溯江,分定郡县,与刘备共围成都。成都平定,你做了军师将军,署左将军府事。刘备外出,你常镇守成都,足食足兵。

刘备拜关羽董督荆州事。

他守着荆州,你守着成都。中间隔着三峡。

两书之异 · 演义里,是庞统死在落凤坡,你才把荆州交给关羽、领兵入川。三国志《先主传》里,你与张飞、赵云溯江入蜀、关羽留镇荆州,写在围雒城之前:诸葛亮、张飞、赵云等将兵溯流定白帝、江州、江阳,惟关羽留镇荆州。落凤坡、张任、交割印绶、“北拒曹操,东和孙权”八个字,都出自演义。
君可自取 · 场景想象图 · 非史料
第4章章武三年 · 223永安 · 白帝城

君可自取

群下上表,推刘备为汉中王。孙权袭取了江陵,遣将斩关羽父子于临沮。荆州丢了。

群下劝刘备称尊号,他不肯。你给他讲了耿纯劝光武的话:“天下英雄喁喁,冀有所望。如不从议者,士大夫各归求主,无为从公也。”他即了帝位,策你为丞相。

他要东征孙权,为关羽雪耻;群臣多谏,他一个也不听。陆议在猇亭大破他的大军,他由步道退回鱼复,把鱼复县改名永安。你叹道:“法孝直若在,则能制主上,令不东行;就复东行,必不倾危矣。”

章武三年春,他在永安病重,召你从成都来。二月,你到了永安。

演义里,你见他病危,慌忙拜伏在龙榻下。他请你坐在榻边,抚着你的背:“朕自得丞相,幸成帝业;何期智识浅陋,不纳丞相之言,自取其败。悔恨成疾,死在旦夕。”

他看了一圈,见马谡在旁,叫他先退下。然后问你马谡之才如何。你说:“此人亦当世之英才也。”

他说:“马谡言过其实,不可大用,君其察之!”你心里仍不以为然。

他托孤于你,以尚书令李严为副。然后他说:“君才十倍曹丕,必能安国,终定大事。若嗣子可辅,辅之;如其不才,君可自取。”

殿里没有别的声音。江水在城下响。

岔路口 · 场景想象图 · 非史料

他握着你的手,等你回话。

“臣敢竭股肱之力,效忠贞之节,继之以死!”演义里你叩头流血。

他又下诏给太子:“汝与丞相从事,事之如父。”遗诏里还有一句:“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。”

夏四月,他死在永安宫,六十三岁。

你想起隆中那间草堂里,他起身向你下拜的样子。十六年了。

两书之异 · “君可自取”,演义写成“君可自为成都之主”,你听了汗流遍体,手足失措;你的答话两书相近,演义改成了反问:“臣安敢不竭股肱之力,效忠贞之节,继之以死乎!”马谡那一句,三国志记在《马谡传》里,支开马谡再问,是演义的安排。演义里刘备还说自己不纳丞相之言,自取其败;你是否谏阻东征,《三国志》未载,只记了那句“法孝直若在”。孙盛评这番托孤:备之命亮,乱孰甚焉。

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攻心 · 场景想象图 · 非史料
第5章建兴三年 · 225南中 · 滇池

攻心

建兴元年,你封武乡侯,开府治事;不久又领益州牧。政事无巨细,咸决于你。

南中诸郡都叛了。你因新遭大丧,没有马上用兵,先遣使与吴和亲。

建兴三年春,你率众南征。马谡来送你,一直送出数十里。你说:“虽共谋之历年,今可更惠良规。”

他说:“南中恃其险远,不服久矣,虽今日破之,明日复反耳。”又说:“夫用兵之道,攻心为上,攻城为下,心战为上,兵战为下,原公服其心而已。”

先帝说他言过其实。可这几句话,你听得进去。你纳了他的策。

五月渡泸,深入不毛。河谷里的热气贴在甲上,马匹整日喘着。

你到南中,所在战捷。听说孟获为夷、汉所服,你悬赏要活捉他。

捉到以后,你领他在营陈之间走了一遍,问:“此军何如?”

他说:“向者不知虚实,故败。今蒙赐观看营陈,若祇如此,即定易胜耳。”

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他说下回再战,必胜。你怎么办?

你放他再战。七纵七禽,你还是放他走。

他不走了:“公,天威也,南人不复反矣。”

你一路到了滇池。南中平定,你就用他们原来的渠帅。有人劝你,你说:“今吾欲使不留兵,不运粮,而纲纪粗定,夷、汉粗安故耳。”

其秋悉平。军资所出,国以富饶。

两书之异 · 《诸葛亮传》正文写南征只有一句:三年春,亮率众南征,其秋悉平;七纵七擒出自裴注所引《汉晋春秋》,马谡“攻心”之言出自《襄阳记》,后者还说终亮之世,南方不敢复反,而《马忠传》记建兴十一年南夷豪帅刘胄反。演义把南征铺成四回:祝融夫人、木鹿大王、泸水祭江,都是演义的;演义里孟获说的是“七擒七纵,自古未尝有也。”
此县危 · 场景想象图 · 非史料
第6章建兴五年 · 227汉中

此县危

南中平定以后,你治戎讲武,以俟大举。

建兴五年,你率诸军北驻汉中。临行,你上了一道疏。

你写:“先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。”

你写宫中的事交给谁:侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等;营中的事交给谁:将军向宠。你写:“亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。”

写到自己,你停了一下笔。“臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。”

“后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。”“先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。”

“今当远离,临表涕零,不知所言。”

你出发了,屯于沔阳。在南郑与诸将议事时,魏延说:“闻夏侯楙少,主婿也,怯而无谋。今假延精兵五千,负粮五千,直从褒中出,循秦岭而东,当子午而北,不过十日可到长安。”

他说夏侯楙闻延奄至,必乘船逃走;而你从斜谷来,必能赶到。“如此,则一举而咸阳以西可定矣。”

岔路口 · 场景想象图 · 非史料

帐中的人都在看你。子午谷,还是陇右?

你以为此计太险,不如安从坦道,平取陇右,十全必克而无虞。于是没有用他的计。

魏延常说你怯,恨自己的才用不尽。演义里他怏怏不悦。

你在表里写过:先帝知臣谨慎。

两书之异 · 《出师表》两书几乎相同,演义的结尾作“临表涕泣,不知所云”。“二十有一年”,裴松之算过,自倾覆至此整二十年,所以备始与亮相遇,在败军之前一年时也。子午谷之计出自裴注所引《魏略》;演义把它照搬过来,又让司马懿亲口说自己会走子午谷。
违众拔谡 · 场景想象图 · 非史料
第7章建兴六年春 · 228祁山 · 街亭

违众拔谡

六年春,你扬言要由斜谷道取郿,让赵云、邓芝为疑军,据箕谷。魏大将军曹真举众拒之。

你亲率诸军攻祁山,戎陈整齐,赏罚肃而号令明。南安、天水、安定三郡叛魏应你,关中响震。魏国那边,朝野恐惧,陇右、祁山尤甚。

天水郡的一个年轻人姜维,和几个郡吏一起来营中见你。

魏明帝西镇长安,命张郃拒你。你在地图上看着街亭。

营中有宿将魏延、吴壹等,众人都说该让他们做先锋。

演义里,你问:“谁敢引兵去守街亭?”话还没说完,参军马谡就说:“某愿往。”他说:“某自幼熟读兵书,颇知兵法。岂一街亭不能守耶?”

他跟你谈兵,常常自昼达夜。永安宫里那句话,你也还记得:言过其实。

岔路口 · 场景想象图 · 非史料

众人推魏延,马谡请战。街亭交给谁?

马谡违你的节度,举动失宜:舍水上山,举措烦扰。王平一再规谏,他不听。演义里他对王平说:“汝真女子之见!”

他依阻南山,不下据城。张郃断了他的汲道,大破之,士卒离散。只有王平所领千人鸣鼓自持,张郃疑有伏兵,不敢逼近。

演义里,你接到王平送来的营图,拍案大惊:“马谡无知,坑陷吾军矣!”

你进无所据,退军还汉中,临走拔了西县千余家同行。姜维也跟着来了,从此与母亲失散。

两书之异 · 三国志只说你违众拔谡;马谡当众请缨、立军令状,是演义的。演义里魏延也被派去街亭之后屯扎,三国志未载。马谡舍水上山、王平规谏,《王平传》《张郃传》都记了;“女子之见”是演义的话。

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空城 · 场景想象图 · 非史料
第8章建兴六年 · 228西城

空城

演义《三国志》未载这一场。这一章整章出自演义。

演义里,街亭失守以后、退回汉中以前,还有这样一段。

你先引五千兵去西城县搬运粮草。忽然十余次飞马报到:司马懿引大军十五万,望西城蜂拥而来。

你身边没有大将,只有一班文官;五千兵已分一半运粮去了,城中只剩二千五百军。众官尽皆失色。

你登城望去,果然尘土冲天。

你传令:旌旗尽皆藏匿;如有妄行出入,及高声言语者,立斩;大开四门,每一门上用二十军士,扮作百姓,洒扫街道。

你披上鹤氅,戴上纶巾,带两个小童携一张琴,在城上敌楼前凭栏而坐,焚香操琴。

琴声很稳。城门洞里,扫地的军士低着头,扫帚一下一下地响。

司马懿的前军哨到城下,皆不敢进。他笑而不信,止住三军,自己飞马远远来望。

他看见你笑容可掬,焚香操琴。左边一个童子捧着宝剑,右边一个执着麈尾。城门内外二十余名百姓,低头洒扫,旁若无人。

他的次子司马昭说:“莫非诸葛亮无军,故作此态?父亲何便退兵?”他说:“亮平生谨慎,不曾弄险。今大开城门,必有埋伏。”

两路兵尽数退去。你见魏军远去,抚掌而笑。

众官问你。你说:“此人料吾平生谨慎,必不弄险;见如此模样,疑有伏兵,所以退去。吾非行险,盖因不得已而用之。”

说完,你拍手大笑:“吾若为司马懿,必不便退也。”随即下令,教西城百姓随军入汉中。

两书之异 · 空城计整章出自演义,三国志未载。裴注所引郭冲《三事》里有一个相似的故事,说你意气自若,敕军中皆卧旗息鼓,不得妄出庵幔,又令大开四城门,埽地却洒,地点却在阳平。裴松之当场驳了:亮初屯阳平,宣帝尚为荆州都督,镇宛城,那时司马懿还没有在关中与你对阵;他的结论是故知此书举引皆虚。演义的赞诗写:十五万人回马处,后人指点到今疑。
挥泪 · 场景想象图 · 非史料
第9章建兴六年夏 · 228汉中

挥泪

回到汉中,你一营一营地清点。

马谡下了狱。《向朗传》说他逃亡过,长史向朗知情不举。

演义里,他自缚跪于帐前。你说:“汝若早听王平之言,岂有此祸?”

听说要论死,他从狱中送来一封信:“明公视谡犹子,谡视明公犹父,原深惟殛鲧兴禹之义,使平生之交不亏于此,谡虽死无恨于黄壤也。”

参军李邈来谏,引的是“秦赦孟明,用伯西戎,楚诛子玉,二世不竞”。

你想起南征那天,他送你出数十里,说攻心为上。想起这些年你们谈兵,从白天谈到夜里。想起永安宫里那一句。

岔路口 · 场景想象图 · 非史料

李邈还在帐下。马谡的事,你怎么办?

你戮马谡以谢众。十万之众为之垂涕。你亲自临祭,待他的遗孤如平生。

后来蒋琬到汉中,对你说:“天下未定而戮智计之士,岂不惜乎!”你流着泪说:“孙武所以能制胜于天下者,用法明也。”“四海分裂,兵交方始,若复废法,何用讨贼邪!”

演义里你哭的是另一件事:“吾非为马谡哭。吾思先帝在白帝城临危之时,曾嘱吾曰:‘马谡言过其实,不可大用。’今果应此言,乃深恨己之不明,追思先帝之明,因此痛哭耳!”

你上疏自贬:“臣明不知人,恤事多暗,《春秋》责帅,臣职是当。请自贬三等,以督厥咎。”于是你做了右将军,行丞相事,所总统如前。

有人劝你再多发兵,你说:“大军在祁山、箕谷,皆多于贼,而不能破贼、为贼所破者,则此病不在兵少也,在一人耳。”

两书之异 · 马谡的结局,三国志四处记得不一样:《诸葛亮传》说戮谡以谢众,《王平传》说诛马谡,《马谡传》说谡下狱物故;《向朗传》另记他死前曾经逃亡。演义只取了“斩”,又让蒋琬在行刑前赶到求情;裴注所引《襄阳记》里,蒋琬是事后后诣汉中才说的。李邈之谏出自裴注所引《华阳国志》。
星落 · 场景想象图 · 非史料
第10章建兴十二年 · 234五丈原

星落

那年冬天,你又出散关,围陈仓,粮尽而还。三年后再出祁山,粮尽退军时,射杀了魏将张郃。

十二年春,你悉起大众由斜谷出,以流马运粮,据武功五丈原,与司马懿对于渭南。

你常患粮食不继,志向不得伸展,所以分兵屯田,为久驻之基。耕者杂在渭滨居民之间,百姓安堵,军无私焉。

你几次挑战,他不出。你送去巾帼妇人之饰,激他。他要出战,辛毗仗节奉诏,拦住了他。

姜维说:“辛佐治仗节而到,贼不复出矣。”你说:“彼本无战情,所以固请战者,以示武于其众耳。将在军,君命有所不受,苟能制吾,岂千里而请战邪!”

你的使者到了魏营,司马懿只问你的寝食和事务烦简,不问军事。使者答:“诸葛公夙兴夜寐,罚二十以上,皆亲揽焉;所啖食不至数升。”司马懿说:“亮将死矣。”

演义里,使者把这话带回来,你叹道:“彼深知我也!”

相持百余日。

演义里,秋风起的那天,你强撑病体,叫左右扶上小车,出寨遍观各营,觉得秋风吹面,彻骨生寒:“再不能临阵讨贼矣!悠悠苍天,曷其有极!”

你想起隆中的那几亩田。你对诸葛均说过,功成之日,即当归隐。

你给后主的表里写过:“成都有桑八百株,薄田十五顷,子弟衣食,自有余饶。”

有一颗赤色带芒角的星,自东北向西南流来,落进你的营中,三投再还,往大还小。

其年八月,你病逝军中,时年五十四。

杨仪等整军而出。百姓奔告司马懿,他追了上来。姜维令杨仪反旗鸣鼓,像要回头攻他,司马懿退了,不敢逼近。入了谷,才发丧。

百姓为此编了一句谚语:“死诸葛走生仲达。”有人告诉司马懿,他说:“吾能料生,不便料死也。”

大军退后,他察看你营垒的旧址,说:“天下奇才也!”

死后果然如你所说:内无余帛,外无赢财。

当年与你同受托孤的李严,早已被你废为平民。他听说你死了,也发病死了。

两书之异 · 七星灯、魏延扑灭主灯、木像推出吓退司马懿,都是演义的;演义的谚语多一个字:“死诸葛能走生仲达。”巾帼之事出自裴注所引《魏氏春秋》,星落出自《晋阳秋》。裴注所引《魏书》说你忧恚欧血,一夕烧营遁走,裴松之驳道:夫以孔明之略,岂为仲达欧血乎?
终章 · 史家与说书人

诸葛亮的结局

可谓识治之良才,管、萧之亚匹矣。然连年动众,未能成功,盖应变将略,非其所长欤!

出师未捷身先死,长使英雄泪满襟!

我活了一回诸葛亮。