
史載(Historical Record)
太史慈,字子義,東萊黃縣人。其早年事蹟記載不多,但其忠義之名卻廣為流傳。他曾因北海相孔融對其母的厚待,毅然決然地前往解救被黃巾賊管亥圍困的孔融。當時,孔融被圍于都昌,情況危急。太史慈從遼東歸來,其母感念孔融恩情,勸其前往相助。太史慈單身匹馬,趁夜色潛入城中,面見孔融,請求出城求援。孔融最初猶豫,但太史慈以“府君傾意於老母,老母感遇,遣慈赴府君之急” 的理由說服了孔融。他採取了一系列大膽的行動:每日清晨,他帶兩騎,各持一的,開城門直出,在城下壕溝中立的射箭,射畢後徑直回城。如此反覆數日,圍城賊眾逐漸放鬆警惕,太史慈便趁機突圍而出,成功抵達平原,向劉備求援。他向劉備陳述孔融困境,言辭懇切,劉備聞言感慨“孔北海知世間有劉備邪!”,遂派遣精兵三千隨太史慈前往。賊眾聞援兵將至,遂解圍散去。孔融因此對太史慈倍加器重,稱其為“卿吾之少友也”。
此後,太史慈與同郡揚州刺史劉繇相遇。孫策渡江攻打曲阿時,劉繇曾考慮以太史慈為大將,但最終因顧慮許子將的看法而作罷,僅令太史慈偵察敵情。在一次偵察中,太史慈僅帶一名騎卒,卻意外遭遇了孫策及其十三騎,其中包括韓當、宋謙、黃蓋等名將。太史慈毫不畏懼,與孫策單挑,兩人互有斬獲,孫策刺中太史慈馬匹並奪得其項上手戟,太史慈則奪得孫策兜鍪。後因雙方援兵趕到,才各自罷手。
劉繇兵敗後,太史慈曾一度遁入蕪湖山中,自稱丹楊太守。孫策平定宣城以東後,攻打涇縣,俘獲了太史慈。孫策親自為太史慈解縛,並與其交談,表達了招攬之意。太史慈最終歸順孫策,被任命為門下督,後又授折衝中郎將。劉繇去世後,其部眾萬餘人無所歸屬,孫策命太史慈前往安撫。儘管左右將領多有疑慮,認為太史慈可能北去不歸,但孫策堅信其忠義,並與其約定歸期。太史慈果然如期而返,並向孫策彙報了豫章郡的局勢,為孫策最終平定豫章奠定了基礎。
孫策為抵禦劉表從子劉磐對艾、西安等縣的侵擾,將海昏、建昌等六縣劃出,任命太史慈為建昌都尉,駐守海昏,並督諸將拒敵。太史慈到任後,劉磐的侵擾遂絕。
演中(In the Novel)
在《三國演義》中,太史慈的形象被進一步塑造,其忠義勇武的性格更為突出。小說開篇即描繪了太史慈解北海之圍的壯舉。與史實略有不同的是,演義中太史慈在城下大叫“開門!”,孔融初不識其人,不敢開門,後太史慈連搠數人,賊眾倒退,孔融方才開門引入。太史慈向孔融表明身份,並言明是受母命前來報恩。孔融大喜,贈與衣甲鞍馬,太史慈則請求借兵出城殺賊,但孔融認為賊勢甚盛,不可輕出。太史慈遂自請前往平原向劉備求援。他“擐甲上馬,腰帶弓矢,手時鐵鎗,飽食嚴裝,城門開處,一騎飛出”,途中遭遇管亥追擊,他“拈弓搭箭,八面射之,無不應弦落馬”,成功脫險。在面見劉備時,太史慈的陳詞與史實基本一致,劉備亦發出“孔北海知世間有劉備耶?” 的感嘆,並出兵相助。
解圍後,演義中增加了太史慈辭別孔融的情節。他表示因揚州刺史劉繇有書來喚,故不能久留,並婉拒了孔融的金帛酬謝。
小說對太史慈與孫策在神亭嶺的遭遇戰進行了更為生動的描繪。劉繇手下將領張英自恃能守牛渚,太史慈則主動請纓為前部先鋒,但劉繇以其“年尚輕,未可為大將” 為由拒絕。孫策欲探看劉繇寨柵,諸將皆以為不可,但孫策不從。太史慈見狀,不待劉繇將令,便“竟自披掛上馬,綽槍出營,大叫曰:‘有膽氣者,都跟我來!’”,僅有一小將隨行。在神亭嶺,太史慈與孫策展開激烈單挑,戰五十合不分勝負。演義中還加入了太史慈佯輸詐敗,引孫策追趕,兩人最終“都滾下馬”,互奪兵器,揪住廝打的情節,極大地增強了戲劇性。此後,程普曾出陣與太史慈交鋒,但劉繇因周瑜襲取曲阿而鳴金收兵。
太史慈歸順孫策後,演義中孫策對其信任的描寫也更為細緻。當太史慈請求前往收拾劉繇餘眾時,諸將皆疑其“此去必不來矣”,但孫策堅信“子義乃信義之士,必不背我”。太史慈在攻打吳城時,曾一箭射中城上裨將的左手,展現其神射之技(史無明載)。
在赤壁之戰中,太史慈被任命為第四隊將領,與呂蒙一同水陸並進。周瑜在宴席上解佩劍付太史慈作監酒,言明“今日宴飲,但敘朋友交情;如有提起曹操與東吳軍旅之事者,即斬之!”,進一步突顯了太史慈在東吳將領中的地位和周瑜對其的信任。
合肥之戰中,太史慈與張遼交鋒,戰“七八十合,不分勝負”。後太史慈為報宋謙之仇,輕信戈定之言,欲裡應外合刺殺張遼,結果中計,身中數箭。最終,太史慈因傷勢過重,大叫“大丈夫生於亂世,當帶三尺劍立不世之功;今所志未遂,奈何死乎!” 而亡,年四十一歲。其臨終遺言,是演義中對其“志在盡節”性格的最好詮釋。
關鍵關係
* 孔融(friend_of):太史慈與孔融的友誼是其忠義性格的體現。孔融對其母的贍恤之恩,促使太史慈不顧個人安危,單騎解圍,併為之求援。孔融也因此稱太史慈為“卿吾之少友也”。
* 太史慈母(kin_of):太史慈的母親是其行動的重要推動者。她感念孔融的恩情,勸說太史慈前往相助,並在太史慈成功解圍歸來後,喜言“我喜汝有以報孔北海也”。
* 劉備(friend_of):太史慈為孔融求援,向劉備陳述利害,促使劉備出兵相助,解了北海之圍。劉備也因太史慈之言而感慨孔融知世間有劉備。
* 劉繇(friend_of):太史慈與劉繇同郡,曾短暫在其帳下。劉繇曾考慮重用太史慈,但最終未能實現。演義中,太史慈曾主動請纓為劉繇前部先鋒,但被拒絕。
* 孫策(friend_of):太史慈與孫策從最初的敵對(神亭嶺單挑) 到後來的君臣相得,是其人生重要的轉折。孫策對太史慈的信任和器重,成就了太史慈在東吳的功業。孫策曾親自為太史慈解縛,並堅信其信義。
* 周瑜(colleague_of):在演義中,周瑜曾解佩劍予太史慈作監酒,顯示了兩人在東吳陣營中的合作關係和周瑜對太史慈的信任(演義獨有)。
* 張遼(rival_of):在演義的合肥之戰中,太史慈與張遼多次交鋒,互不相讓,最終太史慈因中張遼之計而受傷身亡(演義獨有)。
標誌性場景
* 單騎解北海之圍:太史慈為報孔融之恩,不顧個人安危,單槍匹馬闖入黃巾賊圍困的都昌城,併成功突圍向劉備求援,最終解了孔融之圍。這一事件充分展現了其“信義篤烈”的性格。
* 神亭嶺單挑孫策:太史慈僅帶一騎,便敢於挑戰孫策及其十三騎,並與孫策戰成平手,互有斬獲。這一場景不僅展現了太史慈的勇武,也為他日後歸順孫策並受重用埋下了伏筆。演義中更是將這場單挑描繪得驚心動魄,兩人甚至下馬揪打(演義獨有)。
* 安撫劉繇舊部:孫策信任太史慈,派遣其前往安撫劉繇舊部。太史慈不負所托,如期而返,併為孫策平定豫章提供了重要資訊,展現了其忠誠和能力。
* 監酒赤壁宴:在演義中,周瑜在赤壁之戰前的宴席上,將佩劍授予太史慈作監酒,並言明軍中紀律,突顯了太史慈在東吳將領中的重要地位和周瑜對其的信任(演義獨有)。
* 合肥戰死:在演義的合肥之戰中,太史慈為報宋謙之仇,輕信奸計,中伏受傷,最終壯志未酬而亡。其臨終遺言“大丈夫生於亂世,當帶三尺劍立不世之功;今所志未遂,奈何死乎!” 成為其“志在盡節”的最好註腳,也為這位勇將的傳奇一生畫上了悲壯的句號(演義獨有)。
肖像檔案
人物畫像
- 相貌
- 長七尺七寸,美鬚髯,猿臂善射,弦不虛發。挺槍躍馬,左衝右突,如入無人之境。
- 性格
- 信義篤烈,志在盡節。至孝、勇武,信義氣誼相投。勇猛信義,孫策稱其為“信義之士”。
- 言語風格
- 直率慷慨,臨亡嘆“丈夫生世,當帶七尺之劍,以升天子之階”。自稱“鄙人”,言孝言信,章法分明。
- 生平
- 二十一歲為郡截毀州章奏,名顯,避之遼東。自遼東還,從遁艱至都昌,單騎往返為孔融求救於劉備,借三千精兵解圍。後與孫策在神亭遭遇,獨與一騎卒遇孫策,便前鬥,正與策對;策刺其馬,攬得慈項上手戟;慈亦得策兜鍪;兩家兵騎赴而解散。後歸孫策,策分海昏、建昌左右六縣以慈為建昌都尉,治海昏督諸將拒劉磐,磐絕跡不復為寇。
- 兵器
- 弓矢、手戟、鐵槍、短戟。
- 輯聞
- 東萊黃縣人,曾任郡奏曹史。建安八年領海昏,後程普代其備海昏。曾受命領三千兵直奔黃州地界,斷曹操合淝接應之兵。曾任群英會監酒官,佩周瑜之劍,奉令“如有提起曹操與東吳軍旅之事者,即斬之”。
人物關係
21 位關係
名言
23 段對白 · 精選 3 段
「某太史慈,東海之鄙人也。與孔融親非骨肉,比非鄉黨,特以氣誼相投,有分憂共患之意。今管亥暴亂,北海被圍,孤窮無告,危在旦夕。聞君仁義素著,能救人危急,故特令某冒鋒突圍,前來求救。」
此句展現太史慈重情義、急人所難的品格,是其人物形象的經典寫照。
「我便是東萊太史慈也,特來捉孫策!」
此句是太史慈自報家門,彰顯其勇武自信,是其經典形象之一。
「大丈夫生於亂世,當帶三尺劍立不世之功;今所志未遂,奈何死乎!」
此句是太史慈臨終遺言,表達其壯志未酬的遺憾,極具悲劇色彩。
登場章節8 回 ▸
- 史ch.49
- 演ch.11ch.15ch.44ch.45ch.49ch.50ch.53
關係時間線17 条 ▸
內心獨白 · AI 生成3 段 ▸
- 氣息漸促,傷處如火,帳中諸聲遠近難辨。我這一生奔走兵間,到頭來竟要以病軀止步;念及此,心中所恨並非身死,而是志向尚未實現。大丈夫處亂世,既執三尺劍,便當立功於世;如今功業未竟,奈何天不假年![c:9549] 憶昔神亭相逢,孫策與我各有鋒芒
- 江風吹過神亭,吹得旌旗獵獵。我獨自策馬在前,遠遠望見孫策身旁跟著十三騎,心中毫無退意,只想探明敵情、盡好自己的職責。交鋒之際,他刺馬來取我,我也伸手奪下他的兜鍪;手戟落在他手裡,刀槍相逼,直到兩軍人馬一同趕來,才終於分開。那一戰不分勝負,卻
- 我太史慈,是東萊的一介鄙人。回想當年自遼東歸來,母親將孔北海的恩義說給我聽:我遠行之後,孔融屢次派人問候她,又送來衣物糧食。她說,自己與孔融素未謀面,他待我家卻如此厚重,宛如故交;如今孔北海被賊人圍困,我怎能只顧侍奉母親,不肯前往救急?母命