王昶（おうちょう）

史載（Historical Record）

王昶（おうちょう）、字は文舒、太原晋陽の人である。彼は少年の頃から同郡の王淩（おうりょう）と名を並べ、王淩（おうりょう）が年長であったため、王昶（おうちょう）は兄として仕えた。文帝曹丕（そうひ）が東宮の太子であったとき、王昶（おうちょう）はかつて太子文学を務め、後に中庶子に遷った。文帝が即位すると、彼は散騎侍郎に転任し、洛陽（らくよう）典農を兼任した。洛陽（らくよう）在任中、彼は荒地の開墾に努め、民に耕作を勧め励まし、その地の墾田の数を著しく増加させた。その後、彼は兗州（えんしゅう）刺史に昇進した ^c:2774。

明帝が即位すると、王昶（おうちょう）は揚烈将軍を加封され、関内侯の爵を賜った。地方にありながら、王昶（おうちょう）は朝廷を心にかけ、曹魏（そうぎ）が秦漢の弊政を継承し、法制が煩瑣に過ぎており、もし国典を大幅に改革して先王の風に倣わなければ、国家の長治久安を実現することは難しいと考えた。そのため彼は『治論』二十余篇を著し、その内容はおおむね古制に従いつつ時務と結びつけたものであった。さらに彼は『兵書』十余篇を著し、奇正の用を論じた ^c:2774。

青龍四年、魏の明帝が詔を下して賢を求めたとき、太尉の司馬宣王（司馬懿（しばい））が王昶（おうちょう）を推挙した。正始年間、王昶（おうちょう）は徐州（じょしゅう）に転任し、武観亭侯に封ぜられ、後に征南将軍に遷り、節を仮されて荊（けい）・豫の諸軍事を都督した。彼は、国家には常備の兵があるが戦に常勝はなく、地勢には常険があるが防備に常勢はないと考えた。当時、軍は宛城（えんじょう）に駐屯しており、襄陽（じょうよう）から三百余里離れ、各軍は分散して駐屯し、船は宣池に停泊しており、ひとたび緊急の事があれば互いに支援することが難しかった。そのため彼は治所を新野（しんや）に移すこと、荊（けい）・豫二州で水軍を訓練し、広く農田を開き、糧草を蓄えることを上表して請うた ^c:2775。

嘉平の初め、太傅の司馬宣王（司馬懿（しばい））が曹爽（そうそう）を誅殺した後、朝廷に大臣たちが得失を陳べるよう奏請した。王昶（おうちょう）は五項の治国の策を提出した。一には道徳学問を崇び、浮華の風を杜絶し、国子を太学に入れて修学させること。二には試験制度を推し進め、試験を人材を量る基準とすること。三には官吏に久しくその職にとどまらせ、政績ある者にはその官位爵禄を増すこと。四には官俸を節約し、廉恥の心を励まし、官吏に民と利を争わせないこと。五には奢侈浪費を杜絶し、節倹を崇び、衣着に章法を、上下に秩序をもたせ、糧帛を蓄え、民風を淳朴に帰すこと。彼の建議は詔書の褒賛を得、百官の考課の事を撰するよう命じられた。王昶（おうちょう）は、唐虞には黜陟の文があったが考課の法は伝わっておらず、周朝の冢宰の職には大いに群吏の治を計って賞罰を行うことはあったが具体的な校比制度はなかったと考えた。彼はそこから、聖明な君主は賢才を善く任用し、おおむね黜陟の原則を掌握してそれを高官に委ね、その綱紀を総領させるがゆえに、賢愚を弁別できるのだと結論づけた ^c:12698。

嘉平二年、王昶（おうちょう）は上奏し、孫権（そん けん）が良臣を流放し、嫡庶の間で紛争が絶えないことから、この機に乗じて呉・蜀を図るべきだと考えた。彼は、白帝・夷陵（いりょう）の間、黔・巫・秭帰・房陵などの地はみな長江以北にあり、当地の百姓や少数民族が新城郡と接しているので、機に乗じて攻め取ることができると指摘した。そこで彼は新城太守の州泰（しゅうたい）を遣わして巫・秭帰・房陵を襲わせ、荊州（けいしゅう）刺史の王基（おうき）を夷陵（いりょう）へ赴かせ、王昶（おうちょう）自身は江陵（こうりょう）へ赴いた。彼らは竹索で両岸に浮橋を架け、水を渡って呉軍を攻撃した。呉軍は南岸に退き、七条の通路を開いて反攻してきた。王昶（おうちょう）は積弩を同時に発射させ、呉の大将の施績（せき）は夜間に江陵（こうりょう）城へ逃げ込んだ。魏軍は追撃して数百人を斬った。王昶（おうちょう）は呉軍を平地におびき出して決戦するため、まず五軍を大道沿いに撤退するふりをさせ、呉軍に機ありと思わせ、鹵獲した鎧・馬・首級を城の周りに掲げて示威し、呉軍を激怒させると同時に伏兵を設けた。施績（せき）は案の定追撃し、魏軍と交戦して敗れた。施績（せき）が敗走すると、魏軍は呉将の鍾離茂・許旻を斬り、鎧・首級・旗鼓・珍宝・兵器を鹵獲して凱旋した。王基（おうき）と州泰（しゅうたい）もこれによって功を立てた ^c:5917。

この戦の後、王昶（おうちょう）は征南大将軍・儀同三司に昇進し、京陵侯に進封された。毌丘倹（かんきゅうけん）・文欽（ぶんきん）が乱を起こしたとき、王昶（おうちょう）は兵を率いて抵抗して功があり、その二人の子は亭侯・関内侯に封ぜられ、彼自身も驃騎将軍に昇進した。諸葛誕（しょかつたん）が反したとき、王昶（おうちょう）は夾石に拠って施績（せき）・全熈を牽制し、東進できないようにした。諸葛誕（しょかつたん）が誅殺された後、詔書は王昶（おうちょう）を「昔、孫臏は趙を佐け、ただちに大梁に向かった。西兵が驟進したのも、また東征の勢いを成すゆえんである」と称えた。彼はこれによって千戸を増邑され、前後あわせて計四千七百戸となり、司空に遷り、持節・都督は旧の如くであった。甘露四年、王昶（おうちょう）は逝去し、穆侯と諡された ^c:5917。

王昶（おうちょう）は子弟の教育においても貴重な訓戒を残した。彼は子孫に身を宝として行いを全うし、父母を顕すことを戒め、孝敬仁義こそ百行の首であると強調した。彼は浮華と朋党に反対し、それが虚偽と禍患を招くと考えた。彼は子孫に足るを知り、富貴声名を貪り求めぬよう諭し、「物速やかに成れば疾く亡び、晩く就れば善く終わる」の道理を引いて、急いで成就を求めぬよう戒めた。彼はまた、君子は自ら伐らず自ら矜らず、屈することも伸びることもでき、譲ることも得ることもできるべきだと強調した。毀誉については慎重であるべきだとし、孔子の言を引いて子孫に軽々しく人を毀誉せぬよう教えた。彼は特に馬援の「人の悪を聞けば、まさに父母の名を聞くがごとくすべし。耳は得て聞くべきも、口は得て言うべからず」という戒めを推崇し、人に毀謗されたときには反って己に求め、過ちがなければ意に介する必要はなく、まして報復すべきではないと子孫に教えた ^{c:12696 c:12697}。

演中（In the Novel）

『三国演義』において、王昶（おうちょう）の登場は主に小説後期に集中しており、その形象は史実に記載される軍事将領・政治家としての身分と一致するが、具体的な事績は簡略化・集約されている。小説では、王昶（おうちょう）は孫権（そん けん）の死後、司馬師（しばし）が伐呉を議論する際に言及される。司馬師（しばし）は「天道は三十年に一変す」と考え、孫権（そん けん）が新たに亡くなり、孫亮（そん りょう）が幼弱であることが、まさに伐呉の好機であるとした。そこで彼は王昶（おうちょう）に兵十万を率いて南郡（なんぐん）を攻めさせ、征東将軍の胡遵（こ じゅん）、鎮南都督の毌丘倹（かんきゅうけん）とともに三路に分かれて進発させ、司馬昭（しばしょう）を大都督として三路の軍馬を総領させた ^c:5919。

小説のこの筋立ては、史実における王昶（おうちょう）の伐呉参加の記録と一致するが、その具体的な戦役の細部、たとえば施績（せき）との交戦、鍾離茂・許旻の斬殺などは、演義では詳細に展開されていない。演義はむしろ彼を、司馬氏（しばし）の指揮に従い大規模な軍事行動に参加する将領として描いており、史実のように軍事戦略・屯田墾殖・政治建言などにおける卓越した才能を詳しく示してはいない。小説における王昶（おうちょう）の性格描写も比較的希薄で、主に曹魏（そうぎ）の将領としての忠誠と軍事執行力を示すにとどまり、その「謙実にして自ら勉め、子弟を戒慎し、志は朝廷にあり」という深層の性格と思想は十分に示されていない。

関鍵関係

* 王淩（おうりょう）（friend_of）：少年の頃から王淩（おうりょう）と名を並べ、王淩（おうりょう）が年長であったため兄として仕え、両者の関係は甚だ篤かった ^c:2774。
* 曹魏（そうぎ）（serves）：王昶（おうちょう）は生涯にわたって曹魏（そうぎ）政権に仕え、太子文学・散騎侍郎から司空に至るまで、曹魏（そうぎ）の安定と発展に多大な貢献をした ^{c:2774 c:5917}。
* 司馬懿（しばい）（friend_of）：司馬懿（しばい）は青龍四年に王昶（おうちょう）を推挙し、嘉平の初めに曹爽（そうそう）を誅殺した後、王昶（おうちょう）は司馬懿（しばい）に治国の策を陳べており、両者の間に相互の信頼と支持の関係があったことを示している ^{c:2775 c:12698}。
* 施績（せき）（fights_in）：嘉平二年の伐呉の際、王昶（おうちょう）は呉将の施績（せき）と幾度も交戦し、施績（せき）を破ってその部将を斬った ^c:5917。
* 孫権（そん けん）（fights_in）（演義独自）：『三国演義』では、王昶（おうちょう）は孫権（そん けん）の死後、司馬師（しばし）の命を受けて兵を率いて南郡（なんぐん）を攻め、呉の新主が幼いのに乗じて伐呉しようとした ^c:5919。

象徴的な場面

* 洛陽典農として農を勧め田を墾く：王昶（おうちょう）は洛陽（らくよう）典農の任にあって荒蕪を斫き開き、勤勉に百姓を勧導し、墾田の数を大いに増やし、その実務的な行政能力と民生への関心を示した ^c:2774。
* 『治論』と『兵書』を上奏する：外任にありながら、王昶（おうちょう）は朝廷を心にかけ、曹魏（そうぎ）法制の弊端に対して『治論』と『兵書』を上奏し、その深遠な政治的見識と軍事的才能を示した ^c:2774。
* 治所を新野に移し、水軍を訓練し農を広める：王昶（おうちょう）は朝廷に治所を新野（しんや）へ移すこと、水軍を訓練し農田を広く開くことを建議し、軍事的脅威に備え、その卓越した戦略眼と軍事配置の能力を示した ^c:2775。
* 江陵の大勝、施績を撃退する：嘉平二年の伐呉の際、王昶（おうちょう）は自ら大軍を率い、計略を用いて呉将の施績（せき）を破り、鍾離茂・許旻を斬り、江陵（こうりょう）の大勝を収め、軍事将領としての地位を確立した ^c:5917。
* 五事の治略、朝政に建言する：司馬懿（しばい）が曹爽（そうそう）を誅殺した後、王昶（おうちょう）は五項の治国の策を提出し、教育・選官・吏治・経済など多方面にわたり、その全面的な政治的抱負と国家統治への深い思考を示した ^c:12698。
* 子弟を戒慎し、家訓を伝える：王昶（おうちょう）は家訓を著し、子孫に孝敬仁義を、浮華を戒めること、足るを知って争わぬことを諭し、「物速やかに成れば疾く亡び、晩く就れば善く終わる」を強調し、長輩としての謙実と遠見を示した ^c:12696。
* 伐呉の先鋒（演義独自）：『三国演義』では、司馬師（しばし）の伐呉に際し、王昶（おうちょう）は征南大将軍に任じられ、十万の大軍を率いて南郡（なんぐん）を攻め、伐呉三路の大軍の一つとなった ^c:5919。