張宝（ちょうほう）

史実（Historical Record）

現存する史伝資料によれば、張宝（ちょうほう）に関する記載は欠けている。正史には張宝という人物への言及はなく、またその生涯、事績、あるいは黄巾の乱（こうきんのらん）に関連するいかなる記録も存在しない。

演義（In the Novel）

『三国演義』において、張宝は黄巾の乱の指導者の一人であり、兄の張角（ちょうかく）、弟の張梁（ちょうりょう）とともに「黄巾の三張」と並称される。彼は自ら「地公将軍」を称し、張角の「天公将軍」、張梁の「人公将軍」とともに黄巾軍（こうきんぐん）の精神的・軍事的中核を構成した ^c:5279。張宝は小説の中で妖法を施す術士として描かれている。劉備（りゅうび）の軍と交戦した際、彼はかつて法を行って風を呼び雨を喚び、砂を飛ばし石を走らせ、黒気が天を覆う光景を作り出し、紙人草馬を召喚して、一度は劉備軍を窮地に陥れた ^c:35。

しかし、張宝の妖法は最終的に劉備、関羽（かんう）、張飛（ちょうひ）らが豚・羊・狗の血などの穢物を用いて破った。ある戦いにおいて、劉備は矢を放って張宝の左腕を射抜き、傷を負った彼を陽城に逃げ込ませて固守させた ^c:35。陽城が朱儁の率いる軍に包囲されると、黄巾軍の形勢は日に日に危急となった。最終的に、張宝は官軍の手にかかって死んだのではなく、その部将である嚴政に刺殺され、嚴政はその後に張宝の首級を献じて官軍に投降した。張宝の死は黄巾軍の陽城一帯における完全な敗北を示すとともに、朱儁が数郡を平定する戦功を立てさせるものとなった ^c:35。演義における張宝の造形は、その方士としての形象と、黄巾軍が初期に「妖術」によって官軍に与えた衝撃を際立たせるとともに、その最終的な敗北と内部の瓦解をも示している。

主要な関係

* 黄巾軍：張宝は黄巾軍の中核成員の一人であり、張角、張梁とともにこの大規模な農民蜂起を指導した。彼は「地公将軍」に封じられ、黄巾軍において重要な地位と影響力を有した ^c:5279。（演義のみ）
* 張角：張宝の兄、黄巾軍の首領であり、自ら「天公将軍」かつ「大賢良師」を称した。張宝は蜂起において張角の有力な補佐かつ重要な将であった ^c:5279。（演義のみ）
* 張梁：張宝の弟、黄巾軍のもう一人の重要な将であり、自ら「人公将軍」を称した ^c:5279。（演義のみ）
* 嚴政：張宝の部将。陽城が包囲され、黄巾軍が絶境に直面した際、嚴政は張宝を刺殺し、首を献じて投降し、張宝の結末を招いた ^c:35。（演義のみ）

象徴的な場面

* 自ら「地公将軍」を称す：張角が黄巾の乱を起こした際、張宝は張梁とともに呼応し、張角は自ら「天公将軍」、張宝は自ら「地公将軍」、張梁は自ら「人公将軍」を称し、共に黄巾軍を指導した ^c:5279。（演義のみ）
* 妖法を施し劉備軍と交戦す：劉備、朱儁の軍と矛を交えた際、張宝はかつて妖法を施し、風を呼び雨を喚び、砂を飛ばし石を走らせ、黒気が天を覆う光景を作り出し、紙人草馬を召喚して、一度は官軍を受け身に陥れた ^c:35。（演義のみ）
* 妖法を破られ矢に当たって逃亡す：張宝の妖法は最終的に劉備軍が穢物を用いて破り、彼は戦いの中で劉備に左腕を射抜かれ、傷を負って陽城に逃げ込んだ ^c:35。（演義のみ）
* 部将の嚴政に刺殺される：陽城が官軍に包囲され、黄巾軍が絶境に陥った折、張宝はその部将である嚴政に刺殺され、嚴政はその後に張宝の首級を献じて投降した ^c:35。（演義のみ）