史載（Historical Record）
傅彤（ふとう）に関する史料の記載は極めて少なく、正史『三国志（さんごくし）』には独立した伝記がなく、他の人物の伝記にも考証しうる詳しい事績は残されていない。したがって、史学的な層面では、傅彤の生涯、出自、官職、そして具体的な功績はいずれも明確な記録がない。彼は歴史の舞台で重要な役割を演じたとは思われず、その存在感は正史においてほとんど無視しうるほどである。これは彼の文学作品における人物像と鮮明な対照をなしている。
演中（In the Novel）
羅貫中の歴史小説『三国演義』において、傅彤の人物像は著しく造形され、忠勇不屈の蜀漢（しょくかん）の将領となっている。彼が初めて登場するのは劉備（りゅうび）の夷陵の戦い（いりょうのたたかい）での敗北の際で、蜀漢の軍隊が生死存亡の危急の時に直面したとき、傅彤はその忠誠と気概を示した。劉備が呉軍に追撃され、四面楚歌となったとき、関興（かんこう）は劉備に速やかに白帝城（はくていじょう）へ奔るよう進言し、誰が殿（しんがり）を引き受けるかと尋ねた。このとき、傅彤は進み出て、慷慨と奏した。「臣、死をもってこれに当たらんことを願います」 この一幕は、傅彤の演義における忠烈の士という人物像を定めた。彼は命を受けて殿を務め、関興、張苞（ちょうほう）とともに劉備を護送して囲みを突破した。しかし、呉軍の追撃は止めようがなく、朱然（しゅぜん）と陸遜（りくそん）が大軍を率いて異なる方向から包囲してきて、劉備の境地はますます困難になった。傅彤は殿を務める際、呉軍の丁奉（ていほう）の部隊に八方から囲まれた。丁奉は投降を勧め、劉備はすでに捕らえられたと唱え、傅彤がすでに「力尽き勢い孤なり」と指摘した。敵軍の威嚇と利誘に直面して、傅彤は死をも恐れぬ気骨を示し、大声で叱責した。「吾は漢の将なり、いかんぞ呉狗に降らんや」 その後、彼は槍を構えて馬を駆り、蜀軍を率いて力の限り死闘し、呉軍と百余合を激戦したが、ついに衆寡敵せず、囲みを突破できなかった。最終的に、傅彤は「吾、今や休せり」と長嘆し、鮮血を吐いて、呉軍の中で壮烈に戦死した。傅彤のこの事績は、演義において後人によって詩を賦して讃えられ、その忠烈不屈の英雄的人物像をさらに強化している。演義はこの一連の情景を通じて、国に身を捧げ、死を恐れぬ蜀漢の忠臣を見事に造形し、史料の空白を補い、それに深い文学的意義を与えている。
主要な関係
* 蜀漢：傅彤は蜀漢の将領であり、その忠誠と生命はすべて蜀漢政権に捧げられた。劉備の夷陵の戦いでの大敗の際、彼は死をもって主を守り、蜀漢への赤誠の忠心を示した。
* 劉備：傅彤は劉備の忠実な部下であり、劉備の危難の時に、自ら殿を申し出て、自分の生命を代償に、劉備に逃げ延びる機会を稼いだ。彼と劉備の関係は典型的な君臣関係であり、傅彤は劉備に対して極めて高い忠誠度を示した。
* 関興、張苞：劉備の撤退の過程で、傅彤は関興、張苞とともに劉備の護衛を担った。関興が前、張苞が中、傅彤が殿となり、三人がともに主公を守る重責を担った（演義独自）。
* 丁奉、朱然、陸遜：これらは傅彤の戦場における主な相手である。傅彤は殿を務める際、丁奉が率いる呉軍と激戦し、最終的に呉軍の中で死んだ。朱然と陸遜は戦場で劉備と傅彤を追撃した呉軍の主将であった、（演義独自）。
象徴的な場面
* 夷陵の戦いで殿を務め、死をもって主を守る：劉備が夷陵の戦いで大敗し、呉軍に絶境まで追撃されたとき、傅彤は進み出て、劉備に請命した。「臣、死をもってこれに当たらんことを願います」 彼は毅然として殿の重責を引き受け、劉備の撤退のために貴重な時間を稼いだ。この場面は傅彤の忠勇の人物像の集約的な体現であり、彼の演義における最もよく知られた行いである。
* 丁奉を怒罵し、死すとも降らず：傅彤が呉軍の丁奉の部隊に囲まれ、丁奉が投降を勧めたとき、傅彤は義正厳然と怒罵した。「吾は漢の将なり、いかんぞ呉狗に降らんや」 その後、彼は力の限り死闘し、鮮血を吐くに至り、壮烈に戦死した。この場面は傅彤の忠烈不屈、死を恐れぬ英雄的気概を十分に示し、彼の性格の象徴的な描写となり、後世の称賛をも勝ち得た（演義独自）。
人間関係
0 件の関係
无
名言
全 3 件の台詞 · 厳選 2 件
「臣願以死當之！」
この台詞は傅彤（ふとう）の忠勇と国のために身を捧げる覚悟を示し、その忠臣像を形作っている。
「吾乃漢將，安肯降吳狗乎！」
この台詞は傅彤（ふとう）の死んでも屈しない気概を顕し、極めて高い識別性を備えている。
登場回1 回 ▸
- 演ch.84
内面の独白 · AI 生成1 段 ▸
- 江風が煙火を巻き上げ、山道は逃げ惑う兵士で埋め尽くされていた。私は陛下の後方に残るよう命じられ、関興（かんこう）が先導するのを目にしたが、陛下が危地を脱する道は、なおも追手によって狭められていた。このとき、自分一人の生死だけを気にかけるのは