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侯

十常侍

侯覽

登場章節
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對白記錄
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人物關係
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內心獨白
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史載(Historical Record)

關於侯覽的史傳材料,目前未有明確記載。在正史中,侯覽並未留下具體的生平事蹟或官方記錄,這使得我們無法從歷史的視角對其進行客觀的陳述。因此,侯覽在史學研究中,其形象更多地依賴於其他歷史人物的記載或文學作品的描繪。

演中(In the Novel)

在羅貫中的歷史小說《三國演義》中,侯覽作為“十常侍”之一,其形象被塑造成一個典型的宦官亂政的代表。他首次登場於小說的第一回,與張讓、趙忠等人一同被提及,共同構成了東漢末年政治腐敗的核心集團 c:4528。小說開篇即透過一系列天災異象,如“建寧二年四月望日,帝御溫德殿。方陞座,殿角狂風驟起,只見一條大青蛇,從樑上飛將下來,蟠於椅上” c:4528,以及“建寧四年二月,洛陽地震;又海水氾濫” c:4528 等,渲染出漢室衰微、天下將亂的氛圍。在這樣的背景下,議郎蔡邕上疏直言“霓墮雞化,乃婦寺干政之所致” c:4528,將矛頭直指宦官集團。侯覽便是這“婦寺干政”中的一員。小說中,他與張讓、趙忠、封諝、段圭、曹節、蹇碩、程曠、夏惲、郭勝等十人“朋比為奸,號為‘十常侍’” c:4528。他們憑藉皇帝(特指漢靈帝)的寵信,尤其是張讓被呼為“阿父”的特殊地位 c:4528,掌握朝政大權,使得“朝政日非,以致天下人心思亂,盜賊蜂起” c:4528。侯覽在演義中並未有獨立的故事情節或顯著的個人行動,而是作為“十常侍”這一集體形象的一部分出現,共同承擔了導致東漢衰敗的責任。他的存在主要是為了襯托出漢靈帝的昏庸和東漢末年政治的黑暗,為後續的群雄割據和三國鼎立埋下伏筆。史無明載侯覽的具體事蹟,其在演義中的形象完全是文學塑造的結果。

關鍵關係

侯覽在《三國演義》中的關鍵關係主要集中於“十常侍”這一宦官集團。他與張讓、趙忠、封諝、段圭、曹節、蹇碩、程曠、夏惲、郭勝九人結成同盟,共同干預朝政,操控皇帝 c:4528(演義獨有)。這個集團是東漢末年政治腐敗的象徵,他們的“朋比為奸”直接導致了“天下人心思亂,盜賊蜂起” c:4528 的局面(演義獨有)。在演義中,侯覽作為其中一員,與這些宦官同僚之間形成了一種互相勾結、共同作惡的關係,他們共同利用皇帝的信任,排除異己,使得朝綱混亂。這種集體性的關係,使得侯覽的個人形象被融入到“十常侍”的整體形象之中,共同代表了腐朽的皇權和宦官專政的黑暗。

標誌性場景

侯覽在《三國演義》中並沒有獨立的標誌性場景,他的出現總是與“十常侍”這個集體緊密相連。其最具代表性的場景便是小說第一回中,當議郎蔡邕上疏直言“霓墮雞化,乃婦寺干政之所致” c:4528 時,侯覽作為宦官集團的一員,間接參與了對蔡邕的陷害。雖然小說並未直接描寫侯覽如何陷害蔡邕,但曹節“竊視”蔡邕奏章後,“悉宣告左右,遂以他事陷邕於罪,放歸田裡” c:4528 的行為,暗示了包括侯覽在內的“十常侍”對正直官員的打壓。這個場景標誌著宦官集團對朝政的全面掌控,以及他們對任何敢於挑戰其權威者的無情打擊。侯覽的名字被列在“十常侍”之中,共同構成了這一政治黑暗時期的象徵 c:4528(演義獨有)。因此,侯覽的標誌性場景並非某個具體的行動,而是作為“十常侍”整體形象的一部分,出現在小說開篇對東漢末年政治腐敗的描繪中,共同見證了漢室衰微的開端。

人物關係

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  • 演ch.1
內心獨白 · AI 生成1 段 ▸
  • 我侯覽,身列內廷,所見不過宮門之內與詔命之間;至於天下如何議論我,未必全是我親耳所聞。建寧、光和年間,宮中屢有異象:殿上青蛇盤踞,風雷冰雹接連而至;後來洛陽地震,海水氾濫,又有雌雞化雄、黑氣入殿、虹現玉堂與山岸崩裂。樁樁件件,令朝臣不得不追