孫瑜

史載（Historical Record）

孫瑜，字仲異，在東吳政權中以恭義校尉的身份開始統領兵眾。他為人謙遜，善於安撫，贏得了當時眾多來自江西的賓客和將領的喜愛與擁護^[1]。建安九年（204年），孫瑜被任命為丹楊太守，因其德行和能力，吸引了超過一萬人的歸附，聲望日隆。隨後，他被加封為綏遠將軍^[1]。

建安十一年（206年），孫瑜與周瑜共同出兵，征討麻、保二屯，併成功將其擊破。此後，他跟隨孫權在濡須抵禦曹操的進攻。當時孫權意欲與曹操交戰，但孫瑜力勸孫權保持穩重，不宜輕舉妄動。然而，孫權並未採納他的建議，結果戰事無功而返^[1]。

戰後，孫瑜被提升為奮威將軍，並繼續兼領丹楊太守的職務。他的駐地也從溧陽遷至牛渚。孫瑜深知人才的重要性，他任命永安人饒助為襄安長，無錫人顏連為居巢長，派遣他們前往廬江二郡招募人才，併成功地使當地民眾歸附。他還對濟陰的飽學之士馬普以厚禮相待，並安排二府的將吏子弟數百人跟隨馬普學習，從而設立了學官，定期舉行宴請和講習活動^[1]。

在那個將領們普遍專注于軍務的時代，孫瑜卻對古代典籍和學術有著濃厚的興趣。即使身處軍旅之中，他依然手不釋卷，誦讀之聲不絕於耳^[1]。建安二十年（215年），孫瑜去世，享年三十九歲。他育有五子：孫彌、孫熙、孫耀、孫曼、孫紘。其中，孫曼後來官至將軍，並被封侯^[1]。

演中（In the Novel）

在《三國演義》中，孫瑜的形象主要在周瑜與劉備集團的衝突中被提及，其作用更多是作為孫權派遣的使者或援軍。在第五十七回中，當週瑜因攻取西川受阻而怒火中燒時，孫瑜奉兄長孫權之命前來助陣^[2]。小說中，孫瑜的出現是為了推動情節發展，而非對其個人生平或軍事才能進行詳細描繪。他向周瑜轉達了孫權的指示，並催促軍隊繼續前進。然而，當行至巴丘時，卻遭遇劉封和關平率軍截斷水路，這進一步加劇了周瑜的怒火。隨後，孔明派人送來書信，使得周瑜的計策再次受挫^[2]。

與史料中孫瑜在軍事、政治和文化方面的多重貢獻相比，《三國演義》對他的塑造較為單薄，主要集中於他作為孫權使者的身份，且其在小說中的戲份也相對有限，僅有一句對白被明確記錄^[2]。小說並未提及他虛心綏撫、好樂墳典的性格特點，也未涉及他勸諫孫權持重、設立學官等史實，這與史傳材料存在顯著的偏離。

關鍵關係

* 孫靜（parent_of）：孫瑜是孫靜的兒子，這一層親緣關係在史料中有所體現，構成了他作為孫氏宗族成員的身份基礎。
* 孫權集團（serves）：孫瑜是孫權集團的重要成員，他從恭義校尉起步，逐漸晉升為綏遠將軍、奮威將軍，並擔任丹楊太守，為孫權政權的穩定和發展做出了貢獻^[1]。他在濡須之戰中對孫權的勸諫，也體現了他對集團利益的考量。
* 周瑜（fights_in）：孫瑜曾與周瑜共同討伐麻、保二屯，並在軍事行動中有所合作^[1]。在《三國演義》中，孫瑜更是奉孫權之命前來協助周瑜攻取西川，儘管這次合作最終未能成功（演義獨有）^[2]。

標誌性場景

* 虛心綏撫，贏得人心：孫瑜以恭義校尉之職統領兵眾時，能夠虛心安撫賓客將領，贏得了他們的歡心與歸附，展現了他卓越的領導才能和人格魅力。他在擔任丹楊太守期間，更是吸引了萬餘人歸附，奠定了他穩固的政治基礎^[1]。
* 濡須勸諫，持重為上：在濡須之戰中，面對孫權欲與曹操交戰的意圖，孫瑜力排眾議，勸說孫權應持重行事。儘管孫權最終未採納其建議，導致戰事無功，但這充分體現了孫瑜深謀遠慮的戰略眼光和對大局的把握^[1]。
* 設立學官，好樂墳典：孫瑜在軍務繁忙之餘，依然熱愛學習，對古代典籍情有獨鍾。他不僅自己誦讀不絕，更厚禮馬普，為將吏子弟設立學官，推動文化教育，展現了他作為儒將的獨特風采和對文化傳承的重視^[1]。
* 奉命助周瑜（演義獨有）：在《三國演義》中，孫瑜奉孫權之命，前往協助周瑜攻取西川。儘管此次行動因劉備集團的阻撓而未果，但孫瑜的出現，為周瑜的困境增添了一絲希望，也進一步凸顯了周瑜在小說中屢遭挫敗的命運^[2]。