周羣

史載（Historical Record）

周羣，字仲直，籍貫巴西閬中。其父周舒，字叔布，早年師從廣漢楊厚，學術造詣與董扶、任安齊名。周舒曾多次被徵召，但始終未應命出仕。當時有人向他請教《春秋讖》中“代漢者當塗高”的預言含義，周舒解釋道：“當塗高者，魏也。”鄉里學者私下傳頌其言論。周羣自幼便跟隨父親周舒學習，專注於占候之術 ^c:4988。

周羣在家中庭院搭建了一座小樓，因家境富裕，奴僕眾多，他便讓奴僕輪流在樓上觀測天象。每當奴僕發現一絲氣象變化，便立刻告知周羣，周羣隨即親自登樓觀測，不分晝夜，因此凡有氣象異動，他都能及時察覺，所作預言也多能應驗。益州牧劉璋曾徵辟周羣為師友從事 ^c:4988。

據《續漢書》記載，建安七年（202年），越巂地區有一男子化為女子，周羣認為這與漢哀帝時期曾發生類似事件，預示著將有朝代更迭之兆。至建安二十五年（220年），漢獻帝果然被封于山陽。建安十二年（207年）十月，有彗星出現在鶉尾星宿，此乃荊州分野。周羣據此預言荊州牧將亡故並失去其地。次年秋，劉表去世，曹操隨即平定荊州。建安十七年（212年）十二月，彗星出現在五諸侯星宿，周羣預言西方割據土地的諸侯都將失去其地。當時，劉璋佔據益州，張魯佔據漢中，韓遂佔據涼州，宋建佔據枹罕。次年冬，曹操派遣偏將進攻涼州。建安十九年（214年），宋建被擒，韓遂逃入羌中後被殺。同年秋，劉璋失去益州。建安二十年（215年）秋，曹操攻打漢中，張魯投降 ^c:4988。

先主劉備平定益州後，任命周羣為儒林校尉 ^c:4988。後來，先主劉備欲與曹操爭奪漢中，曾向周羣諮詢。周羣回答說：“可得其地，不得其民。若出偏軍，必不利，當戒慎之！”當時，州後部司馬、蜀郡人張裕也精通占候之術，且天賦異稟，他亦勸諫先主劉備：“不可爭漢中，軍必不利。”然而，先主劉備最終並未採納周羣和張裕的建議，結果果然如他們所言，雖然得到了漢中之地，卻未能得到當地百姓的支持。劉備派遣將軍吳蘭、雷銅等人進入武都，結果他們都戰死沙場，未能返回，完全應驗了周羣的預言。鑑於周羣的準確預言，劉備舉薦他為茂才 ^c:1056。

演中（In the Novel）

《三國演義》中並未對周羣進行獨立的人物塑造，他未在小說中出現，亦無任何對白或具體情節描寫。因此，小說中關於周羣的形象、性格及事蹟均無明載，與史傳材料存在顯著差異，小說完全忽略了這位在歷史上以精通占候聞名的智者。其在《演》中的缺席，使得小說讀者無法領略到其“精勤候業，不避晨夜”的獨特風采 ^c:4988。

關鍵關係

* 周舒（parent_of）：周羣之父，學識淵博，是周羣占候之術的啟蒙老師和傳承者 ^c:4988。
* 劉璋集團（serves）：周羣曾被益州牧劉璋徵辟為師友從事，為其效力 ^c:4988。
* 蜀漢（serves）：先主劉備定蜀後，任命周羣為儒林校尉，周羣成為蜀漢政權的一員 ^c:4988。
* 劉備（advises_in）：周羣曾就漢中之爭向劉備進言，預言“當得其地，不得其民”，並警告“若出偏軍，必不利”，儘管劉備最終未採納其建議，但其預言最終應驗 ^c:1056。

標誌性場景

* 庭中觀星：周羣在家中庭院搭建小樓，令奴僕輪流觀測天象，自己則不分晝夜親自登樓，精勤候業，以致所言多中。這是他精通占候之術、不辭辛勞的生動寫照 ^c:4988。
* 預言荊州易主：建安十二年（207年）十月，彗星現於鶉尾，周羣預言荊州牧將亡故並失去其地，次年劉表卒，曹操平荊州，其預言準確應驗 ^c:4988。
* 預言西方諸侯失地：建安十七年（212年）十二月，彗星現於五諸侯，周羣預言西方割據者將失地，隨後劉璋、張魯、韓遂、宋建等人的結局皆印證了其言 ^c:4988。
* 諫阻漢中之爭：先主劉備欲爭漢中時，周羣明確指出“當得其地，不得其民也，若出偏軍，必不利”，並勸其“當戒慎之”。儘管劉備未聽從，但戰事結果完全符合周羣的預言，派遣的吳蘭、雷銅等將領皆戰死 ^c:1056。