吳太夫人

史載（Historical Record）

吳夫人，孫權之母，本為吳郡人，後遷居錢唐。她早年喪失父母，與弟弟吳景一同生活。孫堅聽聞她的才貌出眾，便有意迎娶。然而，吳氏的親戚嫌棄孫堅輕佻狡詐，打算拒絕這門婚事。孫堅因此深感慚恨。吳夫人卻對親戚們說：“何必吝惜一個女兒而招致禍患呢？如果真有不幸，那也是命中註定。”於是，她毅然同意了這門婚事，並為孫堅生育了四男一女。據《搜神記》記載，吳夫人在懷孫策時夢見月亮入懷，懷孫權時又夢見太陽入懷，孫堅對此解釋為“日月者陰陽之精，極貴之象，吾子孫其興乎！” ^c:945

孫權年少時繼承父兄基業，吳夫人積極協助他處理軍國大事，發揮了重要的輔佐作用。她的智慧和謀略對孫權的統治起到了很大的補益。例如，《會稽典錄》中記載，孫策曾因功曹魏騰直言犯上而欲殺之，士大夫們都為此憂心忡忡。吳夫人卻倚在大井邊勸諫孫策：“你剛平定江南，事務尚未安定，正應當優待賢才，禮遇士人，寬恕過失，錄用功績。魏功曹在公事上盡忠規勸，你今日殺了他，明日眾人都會背叛你。我實在不忍心看到禍患降臨，情願先投此井中。”孫策聽後大驚，立刻釋放了魏騰。吳夫人的智謀和權變，大多都像這樣。建安七年（公元202年），吳夫人臨終前，召見張昭等人，囑託了孫權的後事，最終與孫堅合葬於高陵。根據《志林》的考證，吳夫人應是在建安十二年（公元207年）去世的，因為會稽貢舉簿在建安十二年至十三年間有缺失，記載是“府君遭憂”，而八年九年皆有貢舉，這表明吳夫人是在這段時間去世的。 ^c:946

演中（In the Novel）

《三國演義》中的吳太夫人，在史實的基礎上，增添了更多具有文學色彩的情節，尤其是在孫策遇刺身亡前後，她的形象被塑造得更為豐滿，更具人情味。在小說第二十九回中，孫策欲殺于吉，吳太夫人得知後，立即召見孫策，勸阻他不要加害這位“多曾醫人疾病，軍民敬仰”的神仙。她強調于吉是“神仙”，不可輕慢，但孫策固執己見，認為于吉是“妖人”，堅持要除掉他。 ^c:947 孫策殺于吉後，于吉的“鬼魂”屢次顯現，令孫策病情加重。吳太夫人深信鬼神之說，認為這是孫策“屈殺神仙”所致，並勸說孫策作好事以禳解。她甚至親自令人暗中修善事禳解，並安排孫策前往玉清觀拜禱。 ^c:9137c:9139 當孫策因病容憔悴時，吳太夫人更是心疼不已，泣曰：“兒失形矣！” ^c:9140 這些情節雖然史無明載，卻生動展現了吳太夫人作為一位母親對兒子的深切關愛和擔憂，以及她對民間信仰的敬畏。

在孫策臨終之際，吳太夫人再次登場。孫策將印綬傳給孫權，並囑託母親要好好教導孫權。吳太夫人擔心孫權年幼不能擔當大任，孫策則安慰她，稱孫權“才勝兒十倍”，並推薦張昭處理內事，周瑜處理外事。 ^c:9141 這一段對話，不僅突出了吳太夫人對家族基業和子嗣的憂慮，也側面烘托了孫策對母親的孝順和對弟弟的信任。在建安七年，曹操遣使要求孫權遣子入朝，吳太夫人召集周瑜、張昭等人商議。她採納了周瑜“不如勿遣，徐觀其變”的建議，認為“公瑾之言是也”，從而避免了孫權受制於曹操。 ^c:9142 這一情節進一步強化了吳太夫人“識大體，明智權變”的性格特徵。在小說第三十八回中，吳太夫人病危時，再次召見周瑜、張昭，追憶自己嫁給孫堅、生下孫策和孫權的往事，並囑託他們輔佐孫權。她還特別叮囑孫權要以師傅之禮對待張昭、周瑜，並要善待自己的妹妹（即孫權的親姨母），以及孫權的妹妹。 ^c:948 這些細節，使得吳太夫人不僅是孫權的生母，更是孫吳政權的重要精神支柱。

關鍵關係

* 吳景（sibling_of）：吳夫人早年喪失父母，與弟弟吳景相依為命。在孫堅求娶時，吳氏親戚曾因嫌棄孫堅而欲拒婚，但吳夫人為了家族的存續和避免禍患，主動勸說親戚同意了這門婚事。 ^c:945
* 孫權（advises_in）：吳夫人是孫權的生母，在孫權年少統業時，她積極參與軍國大事，為孫權提供了諸多有益的建議和幫助。她曾勸阻孫策殺魏騰，展現了她的智謀和權變。 ^c:946 在演義中，她更是多次在關鍵時刻為孫權出謀劃策，如勸阻孫權遣子入曹營，採納周瑜的建議。 ^c:9142
* 孫策（parent_of）：吳夫人是孫策的生母。在史實中，她曾為孫策的統治提供輔佐，並勸阻孫策殺魏騰。 ^c:946 在演義中，她對孫策的母愛表現得淋漓盡致，尤其是在孫策因於吉之事病重時，她極力勸解，擔憂兒子的安危。 ^c:9137 孫策臨終前，也向母親囑託後事，體現了母子情深。 ^c:9141
* 孫堅（spouse_of）：吳夫人是孫堅的妻子。她為了家族的未來，不顧親戚的反對，毅然嫁給孫堅，為孫氏家族的興起奠定了基礎。 ^c:945

標誌性場景

* 主動許婚孫堅：這是吳夫人性格中“識大體，明智權變”的最初體現。面對親戚對孫堅的嫌棄和拒絕，吳夫人以一句“何愛一女以取禍乎？如有不遇，命也”說服親戚，毅然嫁給孫堅，為孫氏家族的崛起奠定了基礎。這一舉動不僅展現了她的遠見卓識，也體現了她為家族利益犧牲個人情感的決心。 ^c:945
* 倚井勸諫孫策：孫策欲殺魏騰時，吳夫人挺身而出，倚靠大井，以自身安危相脅，勸說孫策寬恕魏騰。她指出孫策初定江南，應“優賢禮士，舍過錄功”，否則將失人心。這一場景充分展現了吳夫人過人的智略和權變能力，以及她對孫策統治的深遠影響。 ^c:946
* 于吉事件中勸阻孫策（演義獨有）：在《三國演義》中，孫策因於吉之事病重，吳太夫人多次勸阻孫策，認為于吉是“神仙”，不可加害。她深信鬼神之說，並為孫策安排禳解，展現了她作為母親對兒子的深切關懷和對民間信仰的敬畏。這一系列情節，雖然史無明載，卻極大地豐富了吳太夫人的形象，使其更具人情味和悲劇色彩。 ^{c:947c:9137c:9139}
* 臨終囑託後事：吳夫人在臨終前，召見張昭等人，囑託孫權後事，並與孫堅合葬高陵。 ^c:946 在演義中，她更是詳細叮囑孫權要善待輔臣和親屬，體現了她對孫吳基業的深切關懷和對家族未來的深謀遠慮。 ^c:948 這一場景是她作為孫吳政權精神支柱的最終體現，也為她的一生畫上了圓滿的句號。