語言

劉長仁

劉長仁畫像
與他人同場 →

劉長仁為勃海人、安德令,曾質疑管輅解鳥鳴,後因喜鵲應驗而信服。

史 《三國志》卷29 · 《演義》未寫

出處

書中寫到劉長仁的地方

  • 史 · 卷 29《三國志》

    輅至安德令劉長仁家,有鳴鵲來在閤屋上,其聲甚急。輅曰:「鵲言東北有婦昨殺夫,牽引西家人夫離婁,候不過日在虞淵之際,告者至矣。」…
    讀全段

    輅至安德令劉長仁家,有鳴鵲來在閤屋上,其聲甚急。輅曰:「鵲言東北有婦昨殺夫,牽引西家人夫離婁,候不過日在虞淵之際,告者至矣。」到時,果有東北同伍民來告,鄰婦手殺其夫,詐言西家人與夫有嫌,來殺我婿。〈輅別傳曰:勃海劉長仁有辯才,初雖聞輅能曉鳥鳴,後每見難輅曰:「夫生民之音曰言,鳥獸之聲曰鳴,故言者則有知之貴靈,鳴者則無知之賤名,何由以鳥鳴為語,亂神明之所異也?孔子曰『吾不與鳥獸同群』,明其賤也。」輅答曰:「夫天雖有大象而不能言,故運星精於上,流神明於下,驗風雲以表異,役鳥獸以通靈。表異者必有浮沈之候,通靈者必有宮商之應,是以宋襄失德,六鶂並退,伯姬將焚,鳥唱其災,四國未火,融風已發,赤鳥夾日,殃在荊楚。此乃上天之所使,自然之明符。考之律呂則音聲有本,求之人事則吉凶不失。昔在秦祖,以功受封,葛盧聽音,著在春秋,斯皆典謨之實,非聖賢之虛名也。商之將興,由一燕卵也。文王受命,丹鳥銜書,此乃聖人之靈祥,周室之休祚,何賤之有乎?夫鳥鳴之聽,精在鶉火,妙在八神,自非斯倫,猶子路之於死生也。」長仁言:「君辭雖茂,華而不實,未敢之信。」須臾有鳴鵲之驗,長仁乃服。〉

榜上有名

此人在各榜單上的名次。

其餘 3 個榜單

劉長仁是勃海人,任安德令;此事見《三國志》卷二十九,演義未記此人。

事蹟

劉長仁曾質疑管輅以鳥鳴通曉人事,認為鳥獸的鳴叫不能等同於人的言語;管輅以天象、鳥鳴與人事相應作答,劉長仁仍不相信。(史載)
管輅到劉長仁家時,屋上有喜鵲急鳴,管輅占卜稱東北方有婦人殺夫,並誣稱是西家人所為;後來東北方同伍的百姓前來告發,所述情形果然應驗,劉長仁於是信服。(史載)

關係

  • 管輅曾與劉長仁辯論鳥鳴是否能通曉人事。

人物關係

1 位關係

劉長仁 的人物關係圖管輅劉長仁
  • 敵對
扇區按關係類型劃分;內圈為往來最密切的 1 人,懸停或聚焦查看詳情

查看全部 1 位

管輅

接著看

管輅

對手

去看管輅 →
關係時間線1 條 ▸

史 · 卷 29

  • 管輅§57

    對手

    辯論鳥鳴能否通言,終服管輅