史載（Historical Record）
馬鈞，字德衡，三國時期魏國著名的機械發明家。他以其卓越的機械天賦和創新能力，在當時的科技領域取得了多項重要成就。然而，令人遺憾的是，正史中關於馬鈞的記載相對稀少，未能詳盡地描繪其生平事蹟和具體發明細節。儘管如此，他被後世譽為“天下之名巧”，足見其在技術史上的地位。史料雖未直接記載馬鈞與魏明帝曹叡的互動，也未提及他參與拆解長安銅人等事件，但其在機械製造方面的貢獻是毋庸置疑的。他曾改進織綾機、製作指南車、發明龍骨水車等，這些發明對當時的生產生活產生了積極影響。由於史料的匱乏，我們無法從正史中勾勒出馬鈞完整的形象，其大部分事蹟和性格特徵都淹沒在歷史長河之中。
演中（In the Novel）
在《三國演義》中，馬鈞的形象被賦予了更具戲劇性的色彩，他不再僅僅是一位默默無聞的機械發明家，而是直接參與到魏明帝曹叡的荒唐行徑之中。演義中的馬鈞，在第105回中首次登場，並與曹叡展開了兩次對話。當曹叡因董尋、張茂的直諫而震怒時，他召見馬鈞，詢問求取長生不老之方。馬鈞順應曹叡的意願，提出了拆取漢朝柏梁臺上的銅人，以獲取“承露盤”中“天漿”的建議，聲稱此水可“反老還童”。這一情節在正史中並無記載，是演義為了突出曹叡的昏庸和馬鈞的無奈而進行的文學創作。馬鈞隨後奉命率領一萬人前往長安，拆取銅人。在拆解過程中，銅人眼中流淚，狂風驟起，臺傾柱倒，造成千餘人死亡的慘劇。儘管如此，馬鈞仍將銅人及承露盤運回洛陽獻給曹叡。這一系列事件，使得演義中的馬鈞形象更加豐滿，他既是技術高超的匠人，又在一定程度上成為了曹叡荒淫無道的幫兇，其形象帶有悲劇色彩，與正史中純粹的科技發明家形象有所偏離。
關鍵關係
馬鈞與魏明帝曹叡的關係在《三國演義》中得到了重點描繪（演義獨有）。曹叡是馬鈞的君主，也是其才能的利用者。曹叡對長生不老的痴迷，使得馬鈞被捲入拆取銅人的荒唐事件中。儘管馬鈞的建議看似迎合了曹叡，但其內心是否認同這種迷信行為，演義並未明確交代，留給讀者想象空間。這種君臣關係，在演義中更多地體現為一種權力不對等下的被迫服從。此外，馬鈞與漢朝柏梁臺上的銅人之間也建立了一種特殊的“關係”（演義獨有）。銅人作為漢朝的象徵，在馬鈞拆解時“潸然淚下”，並引發了“天崩地裂”般的異象，這使得馬鈞的行為帶上了一層破壞前朝遺蹟的意味，也暗示了魏國氣數將盡的預兆。
標誌性場景
《三國演義》中，馬鈞最為標誌性的場景無疑是奉魏明帝曹叡之命，前往長安拆取柏梁臺銅人一事。這個場景充滿了戲劇性和象徵意義。馬鈞帶領一萬人抵達長安，指揮眾人搭建木架，攀爬高聳的柏梁臺。當銅人被拆下時，其眼中流出的淚水，以及隨之而來的狂風、臺倒、柱塌，造成千餘人傷亡的慘狀，都給讀者留下了深刻的印象。這一場景不僅展現了馬鈞作為技術專家的組織能力，更透過超自然的異象，烘托出曹叡求仙問道的荒誕和漢朝氣數已盡的悲涼。銅人被運回洛陽後，曹叡將其鑄成“翁仲”列於司馬門外，並鑄造銅龍鳳，立於殿前，進一步凸顯了曹叡的奢靡與馬鈞的工具性作用（演義獨有）。這個場景是演義中馬鈞形象塑造的核心，也是其與曹叡關係以及時代背景的集中體現。
人物關係
0 位關係
无
對白
- 演 ch.105 §35→ 曹叡📍 洛陽
「漢朝二十四帝，惟武帝享國最久，壽算極高，蓋因服天上日精月華之氣也。嘗於長安宮中，建柏梁臺；臺上立一銅人，手捧一盤，名曰『承露盤』，接三更北斗所降沆瀣之水，其名曰『天漿』，又曰『甘露。』取此水用美玉為屑，調和服之，可以反老還童。」
- 演 ch.105 §36→ 曹叡📍 洛陽
「柱重百萬斤，不能運至。」
登場章節1 回 ▸
- 演ch.105
內心獨白 · AI 生成1 段 ▸
- 我字仲衡，身在魏廷，所思不過器物之理與人力之限。陛下召見我，說想興建高臺峻閣，與神仙往來，求取長生之方；我便舉漢武帝舊事，說柏梁臺上有承露盤，承接北斗降下的水，和著玉屑服用，或許可以返老還童。如今追憶往事，我所奏之言，既是應答天子所問，也牽