语言

臧均

臧均画像
与他人同框 →

臧均是东吴临淮人,以诸葛恪死后上表请求收葬他为人所知。

史 《三国志》卷64 · 《演义》未写

出处

书中写到臧均的地方

  • 史 · 卷 64《三国志》

    …及亡,临淮臧均表乞收葬恪曰:
    读全段

    初,竦数谏恪,恪不从,常忧惧祸。及亡,临淮臧均表乞收葬恪曰:

  • 史 · 卷 64《三国志》

    臣闻震雷电激,不崇一朝,大风冲发,杀有极日。然犹继以云雨,因以润物,是则天地之威,不可经日浃辰,帝王之怒,不宜讫情尽意,臣以狂愚,不知忌讳,敢冒破灭之罪,以邀风雨之会。…
    读全段

    臣闻震雷电激,不崇一朝,大风冲发,杀有极日。然犹继以云雨,因以润物,是则天地之威,不可经日浃辰,帝王之怒,不宜讫情尽意,臣以狂愚,不知忌讳,敢冒破灭之罪,以邀风雨之会。伏念故太傅诸葛恪得承祖考风流之烈,伯叔诸父遭汉祚尽,九州鼎立,分托三方,并履忠勤,熙隆世业。爰及于恪,生长王国,陶育圣化,致名英伟,服事累纪,祸心未萌,先帝委以伊、周之任,属以万机之事。恪索性刚履,矜己陵人,不能敬守神器,穆静帮内,兴功暴师,未期三出,虚耗士民,空竭府藏,专擅国宪,废易由意,假刑劫众,大小屏息。侍中武卫将军都乡候俱受先帝嘱寄之诏,见其奸虐,日月滋甚,将恐荡摇宇宙,倾危社稷,奋其威怒,精贯昊天,计虑先于神明,智勇百于荆、聂,躬持白刃,枭恪殿堂,勋超朱,功越东牟。国之元害,一朝大除,驰首徇示,六军喜踊,日月增光,风尘不动,斯实宗庙之神灵,天人之同验也。今恪父子三首,悬市积日,观者数万,詈声成风。国之大刑,无所不震,长老孩幼,无不毕见。人情之于品物,乐极则哀生,见恪贵盛,世莫与贰,身处台辅,中间历年,今之诛夷,无异禽兽,观讫情反,能不憯然!且已死之人,与土壤同域,凿掘斫刺,无所复加。愿圣朝稽则乾坤,怒不极旬,使其乡邑若故吏民收以士伍之服,惠以三寸之棺。昔项籍受殡葬之施,韩信获收敛之恩,斯则汉高发神明之誉也。惟陛下敦三皇之仁,垂哀矜之心,使国泽加于辜戮之骸,复受不已之恩,于以扬声遐方,沮劝天下,岂不弘哉!昔栾布矫命彭越,臣窃恨之,不先请主上,而专名以肆情,其得不诛,实为幸耳。今臣不敢章宣愚情以露天恩,谨伏手书,冒昧陈闻,乞圣朝哀察。

榜上有名

此人在各榜单上的名次。

其余 3 个榜单

臧均是东吴临淮人,见于《三国志》卷六十四;演义未写此人。

事迹

诸葛恪死后,臧均上表请求收葬他(史载)。

关系

  • 请求收葬诸葛恪

人物关系

1 位关系

臧均 的人物关系图孙亮臧均
  • 君臣
扇区按关系类型划分;内圈为往来最密切的 1 人,悬停或聚焦查看详情

查看全部 1 位

孙亮

接着看

孙亮

君主

去看孙亮 →
关系时间线1 条 ▸

史 · 卷 64

  • 孙亮§31

    君主

    上表吴主孙亮,自称臣