孙权集团 · 选曹尚书
陆瑁
字 子璋 · –239
陆瑁是东吴陆逊之弟，以笃义好施、两次劝止孙权亲征公孙渊而知名。
出处
书中写到陆瑁的地方
史 · 卷 52《三国志》
承字子直，嘉禾中与舅陆瑁俱以礼征。权赐丞相雍书曰：「贵孙子直，令问休休，至与相见，过于所闻，为君嘉之。」…
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承字子直，嘉禾中与舅陆瑁俱以礼征。权赐丞相雍书曰：「贵孙子直，令问休休，至与相见，过于所闻，为君嘉之。」拜骑都尉，领羽林兵。后为呉郡西部都尉，与诸葛恪等共平山越，别得精兵八千人，还屯军章阬，拜昭义中郎将，入为侍中。芍陂之役，拜奋威将军，出领京下督。数年，与兄谭，张休等惧徙交州，年三十七卒。
史 · 卷 57《三国志》
陆瑁字子璋，丞相逊弟也。少好学笃义。陈国陈融、陈留濮阳逸、沛郡蒋纂、广陵袁迪等，皆单贫有志。…
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陆瑁字子璋，丞相逊弟也。少好学笃义。陈国陈融、陈留濮阳逸、沛郡蒋纂、广陵袁迪等，皆单贫有志。就瑁游处，〈迪孙晔，字思光，作《献帝春秋》，云迪与张纮等俱过江，迪父绥为太傅掾，张超之讨董卓，以绥领广陵事。〉瑁割少分甘，与同丰约。及同郡徐原，爰居会稽，素不相识，临死遗书，托以孤弱，瑁为起立坟墓，收导其子，又瑁从父绩早亡，二男一女，皆数岁以还，瑁迎摄养，至长乃别。州郡辟举，皆不就。时尚书暨艳盛明臧否，差断三署。颇扬人暗昧之失，以显其谪。瑁与书曰："夫圣人嘉善矜愚，忘过记功，以成美化。加今王业始建，将一大统，此乃汉高弃瑕录用之时也，若令善恶异流，贵汝颖月旦之评，诚可以厉俗明教，然恐未易行也。宜远模仲尼之泛爱，中则郭泰之弘济，近有益于大道也。"艳不能行，卒以致败。
史 · 卷 57《三国志》
臣闻圣王之御远夷，羁縻而已，不常保有，故古者制地，谓之荒服，言慌惚无常，不可保也。…
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臣闻圣王之御远夷，羁縻而已，不常保有，故古者制地，谓之荒服，言慌惚无常，不可保也。今渊东夷小丑，屏在海隅，虽托人面，与禽兽无异。国家所为不爱货宝远以加之者，非嘉其德义也，诚欲诱纳愚弄，以规其马耳。渊之骄黠，恃远负命，此乃荒貊常态，岂足深怪？昔汉诸帝亦尝锐意以事外夷，驰使散货，充满西域，虽时有恭从，然其使人见害，财货并没，不可胜数。今陛下不忍悁悁之忿，欲越巨海，身践其土，群臣愚议，窃谓不安。何者？北寇与国，壤地连接，苟有间隙，应机而至。夫所以越海求马，曲意于渊者，为赴目前之急，除腹心之疾也；而更弃本追末，捐近治远，忿以改规，激以动众，斯乃猾虏所愿闻，非大吴之至计也。又兵家之术，以功役相疲，劳逸相待，得失之间，所觉辄多。且沓渚去渊，道里尚远，今到其岸，兵势三分，使强者进取，次当守船，又次运粮，行人虽多，难得悉用。加以单步负粮，经远深入，贼地多马，邀截无常。若渊狙诈，与北未绝，动众之日，唇齿相济。若实孑然无所凭赖，其畏怖远迸，或难卒灭。使天诛稽于朔野，山虏承间而起，恐非万安之长虑也。
榜上有名
此人在各榜单上的名次。
史载（Historical Record）
陆瑁，字子璋，是东吴丞相陆逊之弟。史载他年少好学、笃行义理，陈融、濮阳逸、蒋纂、袁迪等家境贫寒而有志向的人与他交游，他便分出自己的食物与他们同甘共苦。同郡徐原临终托付孤弱子女，陆瑁为他营建坟墓、收养照料其子；堂兄陆绩早逝，留下两个儿子和一个女儿，年幼时也由陆瑁迎来抚养，直到长大才分居。州郡征辟举荐，他都没有应命。史传以这些事迹呈现其乐善好施、重信守义的一面。
当时尚书暨艳严厉品评人物、区分官署人才，也常揭扬他人隐微过失。陆瑁致书劝他，评价人物不妨效法孔子的博爱与郭泰的弘济，不要一味将善恶分流、专事揭短；在王业初建、需要归一人心之际，应当宽厚待人、记功忘过。暨艳没有采纳，后来终于因而败亡。嘉禾元年，陆瑁奉公车征召，任议郎、选曹尚书。
孙权因公孙渊反复狡诈，打算亲自出征。陆瑁两次上疏劝谏：他认为公孙渊地处海隅，远征路途漫长，渡海后还须分兵作战、守船与运粮，军队深入敌境容易遭截击；若北方敌对势力乘隙而动，或山越趁机起事，吴国反而会弃近求远、疲敝军力。他又以汉文帝不轻率远征尉佗为例，指出当时天下尚未安定，应深根固本、休养军力，待局势有利再图后举。孙权再次读奏，称许其言辞与理据切当，最终没有出征。
陆瑁曾判断同郡闻人敏受到国中礼遇、超过宗脩并不妥当，后来事情果如其言。赤乌二年，陆瑁去世；其子陆喜也通晓文籍，孙皓时任选曹尚书。
演中（In the Novel）
所给演义材料未提供陆瑁的小说情节，因此不能据此描述他在小说中的出场、言行或人物塑造；此处仅能说明演义未写此人。
关键关系
陆逊是陆瑁的兄长，陆瑁则是顾承的舅父；顾承与陆瑁同在嘉禾年间受到征召，这一亲属关系见于史传。陆瑁与暨艳并非单纯的政务往来：他以书信规劝暨艳宽厚待人，体现了他对人物品评方式的异议。在君臣关系上，陆瑁任议郎、选曹尚书，面对孙权拟亲征公孙渊，敢于连续上疏陈述风险；孙权最终采纳劝谏，没有出征。陆喜为陆瑁之子，史载其亦涉猎文籍，并在孙皓时任选曹尚书。
标志性场景
陆瑁最能体现其政治判断力的场景，是两次反对孙权亲征公孙渊。第一次，他从敌我形势与渡海远征的实际困难切入：远路分兵会削弱战力，运输粮食与船只守备牵制兵员，敌军又可能借地利截击；同时，北方边患和山越动乱都可能乘吴军外出而起。第二次，他把论证放在国家用兵次序上，主张天下未定时应爱惜人力、休养军力，而非舍近求远。孙权重读奏疏后称许其辞理恳切，遂止征伐。此事既表现陆瑁审慎务实，也显示他能以清晰论据直陈君主决策之失。
另一处可见其处世原则的场景，是他劝暨艳勿以苛刻品评彰显他人过失。他主张学习孔子泛爱与郭泰济人，以宽厚之道成就风俗；而他长期照料贫友、受托孤儿，也使这番劝谏与其笃义好施的行事相互映照。
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