焦子文
曹魏（そうぎ）の護軍営士、焦子文（しょうしぶん）は、同じ営の士・竇禮を殺害し、遺体を埋めた後に自白したことで記録に残る。
出典
原典に焦子文が登場する箇所
正史 · 巻 24『三国志』
…對曰：「嘗出錢與同營士焦子文，求不得。」時子文適坐小事繫獄，柔乃見子文，問所坐。…
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頃之，護軍營士竇禮近出不還。營以為亡，表言逐捕，沒其妻盈及男女為官奴婢。盈連至州府，稱冤自訟，莫有省者。乃辭詣廷尉。柔問曰：「汝何以知夫不亡？」盈垂泣對曰：「夫少單特，養一老嫗為母，事甚恭謹，又哀兒女，撫視不離，非是輕狡不顧室家者也。」柔重問曰：「汝夫不與人有怨讎乎？」對曰：「夫良善，與人無讎。」又曰：「汝夫不與人交錢財乎？」對曰：「嘗出錢與同營士焦子文，求不得。」時子文適坐小事繫獄，柔乃見子文，問所坐。言次，曰：「汝頗曾舉人錢不？」子文曰：「自以單貧，初不敢舉人錢物也。」柔察子文色動，遂曰：「汝昔舉竇禮錢，何言不邪？」子文恠知事露，應對不次。柔曰：「汝已殺禮，便宜早服。」子文於是叩頭，具首殺禮本末，埋藏處所。柔便遣吏卒，承子文辭往掘禮，即得其屍。詔書復盈母子為平民。班下天下，以禮為戒。
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焦子文は曹魏（そうぎ）の護軍営の兵士で、『三国志（さんごくし）』巻二十四に見える。演義には登場しない。
事績
焦子文はかつて同じ営の兵士である竇禮から金を借りた。その後、竇禮は近場へ出かけたまま戻らず、営では逃亡したと思われ、妻の盈と子女は官奴婢にされた。（史書の記載）
高柔（こうじゅう）が焦子文を取り調べた際、その様子に異変を感じ、竇禮から金を借りた件を問いただすと、焦子文は額を地につけて竇禮を殺害したことを認め、遺体を埋めた場所を明かした。（史書の記載）
役人たちは供述に従って竇禮の遺体を掘り出した。詔によって盈とその子女の平民としての身分が回復され、この件は戒めとして天下に告知された。（史書の記載）
関係
- 同じ営の兵士である竇禮はかつて焦子文から金を借り、その後、焦子文に殺害された。
- 高柔（こうじゅう）は焦子文を取り調べ、殺害の経緯を認めさせた。
戦績
戦場の記録
原文に記された一騎討ち・討ち取り・処刑を、史書と演義に分けて数えます。
- 史巻24暗殺竇禮勝「子文於是叩頭，具首殺禮本末，埋藏處所」
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竇禮
敵対
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正史 · 巻 24
- 竇禮§33
敵対
杀窦礼