臨終の状況
三国志（さんごくし）本伝と裴注に引かれた諸家の記録によれば、孫堅（そん けん）の死は戦線崩壊後に乱軍に斬られたものではなく、襄陽（じょうよう）包囲戦中に無謀にも単独で前進したことで、劉表（りゅう ひょう）配下の黄祖（こうそ）の兵士たちによって峴山（けんざん）の山林のなかで暗矢あるいは乱石によって射殺されたものであった [c:16708]。事が起きた時刻、追撃の細部、致命傷を与えた具体的な武器については、史料によって記述が異なる。『典略』は黄祖（こうそ）の兵が竹木の間から暗射したと強調し、『英雄記』は呂公が山地の伏兵を率いて滚石（転がした岩）で頭部を打ち砕いたためとする [c:16708]。しかしすべての版本に共通する核心的な場面は、孫堅（そん けん）が単騎あるいはごくわずかな騎兵だけで山中に深入りし、黄祖（こうそ）と一対一に近い規模の接触戦に陥り、敵方が事前に設営した山地の伏撃地点で命を落としたというものである。
遺言または遺命
正史には孫堅（そん けん）の臨終の言葉は残されていない。この点は小説における「後事を整え、孫策（そん さく）に後を託す」という演出と鮮明な対比をなす——歴史上の孫堅（そん けん）の死はきわめて突然であり、完全な指揮の引き継ぎを行う暇さえなかった。兄の子の孫賁（そんふん）が残余部隊を率いて袁術（えんじゅつ）に帰附し、孫策（そん さく）はその後数年間、客将として袁術（えんじゅつ）に依附せざるを得なかった [c:16708]。江東集団には既存の継承の仕組みなど存在せず、孫策（そん さく）が一人で奔走したことによってようやく父が残した部曲を手元に集めることができた。この「遺言なき死」は、それ自体が将として生涯を貫いた孫堅（そん けん）の人物像を体現するものである——彼は突撃先頭型の将領であり、身後の政治的手当てを周到に施すべき政治家として自身を位置づけてはいなかった。
死後のこと
孫堅（そん けん）の死後、劉表（りゅう ひょう）方は遺体を返還する条件として、孫策（そん さく）方に捕らえられていた黄祖（こうそ）を取り返した。この交換ののち、孫策（そん さく）は父の棺を護って江東に戻り、曲阿の原に葬り、賢者を招き力を蓄え始めた。この空白期間はおよそ三年に及び、その間、江東集団は政治的にほぼ沈黙の状態にあった——独自の旗印もなく、最も重要な軍事的看板も失って。しかし孫策（そん さく）はこの期間を活用して張昭（ちょうしょう）・周瑜（しゅうゆ）と交わり、最終的に興平二年に袁術（えんじゅつ）から旧来の部隊の兵権を取り戻し、江を渡って南下し、江東を平定した。孫堅（そん けん）の死は最終的な意味において江東集団を壊滅させることはなく、むしろある種の厳しい形で次代の指導者を早熟させた。
歴史的評価
戦略的観点から評価すれば、孫堅（そん けん）のこの戦いにおける死は「連戦連勝後の油断」に帰することができる。彼は樊・鄧の間で黄祖（こうそ）を打ち破り、漢水（かんすい）を渡って追撃し、襄陽（じょうよう）を包囲して、完全に自軍が優位な状況にあった [c:16708]。それにもかかわらず単騎あるいはわずかな騎馬で山中に深入りし、自らを残敵の伏撃圏内に晒した。人物評価の観点から見れば、彼は典型的な「将才によって一時の雄と評されるが、謀略においては不足を免れない」人物であった——勇猛で決断力があり、兵を率いることに長けていたが、情勢全体を俯瞰する忍耐を欠いていた。三十七歳での戦死は、曹操（そうそう）・劉備（りゅうび）・孫権（そん けん）のように長期にわたる政治家的役割を担う機会を彼から奪った。しかし彼が残した軍事的基盤（程普（ていふ）・黄蓋（こうがい）・韓当（かんとう））と息子たち（孫策（そん さく）・孫権（そん けん））が最終的に江東を三国（さんごく）の一角として築き上げたことは、それ自体が彼の創業者としての最大の歴史的報酬である。後世の評者はよく「江東の猛虎」という言葉で孫堅（そん けん）を形容するが、この称号には褒貶両義が含まれている。その勇武を肯定しつつ、勇猛に進みすぎたことで命を落としたことを暗示しているのである。孫呉（そんご）政権にとって、峴山（けんざん）の矢と石は父の世代を砕くと同時に、一つの王朝が自ら成長しなければならない宿命を鋳造したのであった。